有一豎幅書法作品“同氣連枝各自榮,，些些言語莫傷情,，一回相見一回老,，能得幾時(shí)為弟兄”這一正文前的起首是“和齋二兄”,、落款是“弟馮玉祥”,。

　　那么,，“和齋二兄”是誰?

　　當(dāng)君在安徽巢湖馮玉祥故居看見將軍這幅書法作品的時(shí)候,，如果你不了解點(diǎn)中國(guó)書房文化,，一定會(huì)滿世界“百度”“和齋二兄”，是民國(guó)風(fēng)云人物馮玉祥將軍的哪一位族兄堂兄胞兄,，而貽笑大方,！

　　去看將軍一九二六年寫于安徽巢縣并懸掛其書房的一幅作品。其內(nèi)容“同氣連枝各自榮,，些些言語莫傷情,，一回相見一回老，能得幾時(shí)為弟兄”,，出自宋朝法昭禪師的一首偈子和想要表達(dá)的意思都不難理解,。

　　但是，其真正的難點(diǎn),，便在于其抬頭是“和齋二兄”,，落款是“弟馮玉祥”。對(duì)此,，當(dāng)作何解,？可以說，只要是對(duì)中國(guó)古人書房文化不了解的人,，一定會(huì)誤認(rèn)為：這是馮玉祥將軍寫給他族兄,、堂兄而或胞兄，且名或字為“和齋”那人的一幅字畫,。同時(shí),，也一定會(huì)心生疑問：將軍寫給別人的字畫，為什么會(huì)懸掛于將軍自己的書房,，且唯有它懸掛于將軍的書房呢,？

　　書房是現(xiàn)代知識(shí)分子家庭必不可少的空間，但“書房”其實(shí)是現(xiàn)代流行的叫法,，古人大多喜歡用齋,、堂、屋,、居,、室、庵,、館,、廬、軒,、園,、亭、洞等字來命名書房,。如蒲松齡的“聊齋”,、紀(jì)曉嵐的“閱微草堂”,、劉禹錫的“陋室”、陸游的“老學(xué)庵”等,，其中“齋”是古人書房最常用的字之一,。在強(qiáng)調(diào)“忠厚傳家遠(yuǎn)詩書繼世長(zhǎng)”的古代，書房文化自然也頗受重視,。而馮玉祥將軍彼時(shí)在安徽巢縣的書房,，便名“和齋”。

　　和者,，合也,。它不僅僅寓意平等“相處”，而且還昭示著“相生”理念,，即不同事物可以互相依存,，彼此吸取營(yíng)養(yǎng)的意思。當(dāng)然,，其“和”也有將軍為實(shí)現(xiàn)安定,、平和、幸福生活而奮斗之普世救世心愿,。

　　而齋,，東漢許慎《說文解字》釋稱：“齋，戒潔也,?！毖韵轮馐牵S乃清心潔凈之處,，包含著恭敬,、寡欲，而這正是古人讀書時(shí)所追求和要達(dá)到的最高之境界——清靜雅致,，避塵絕俗,，一心向?qū)W，飽讀詩書,，修身養(yǎng)性,。

　　和，兄也,；齋,，亦兄也。將軍在其書房,，即在和齋題字再正常不過也,。而其尊和、齋為二兄,，自謙為弟,，正體現(xiàn)了將軍在“和”字上“相處”‘相生’之理念和普世,、救世之理想,，也正體現(xiàn)了將軍一生一心向?qū)W,、修身養(yǎng)性之特點(diǎn)和恭敬、寡欲之布衣本色,。

　　將軍一生只在私塾僅學(xué)了15個(gè)月,，然將軍書法卻各書皆通自成一體，且將軍“丘八詩”更是名滿天下,。這,，實(shí)是有賴于“和齋”二兄也！

　　了解點(diǎn)書房文化,，才不會(huì)滿世界“百度”“和齋二兄”是誰而丟大丑

　　感慨佩服之余,，能不感嘆古人書房文化之博大精深，能不窮究自己書房文化之有無,？