葉陌家,，

　　葉陌拿出懷中的《壯陽大法》,，這一路走回來,，他表面上云淡風(fēng)輕,，但是這種事情誰做誰知道,，哪怕他買這部功法的原因和其他人不一樣,，他真的是為了修行,，而且他的本錢還是不錯的，但是有些時候心虛就是這樣的沒道理,。畢竟這種功法只能偷偷修煉,，一旦被別人知道就免不了“社死”一回。

　　“雖然殘缺的厲害,，但是這萬寶閣也真的是有本事,，硬生生的修補(bǔ)出了一部真冊功法?！比~陌在大概瀏覽了一下《壯陽大法》之后感慨到,。

　　功法是有大小真?zhèn)沃q的。

　　首先是偽冊,，這種功法最大的特點就是代價太大,。哪怕功法的內(nèi)容再天花亂墜,，就算是修煉大成之后一定天下無敵或者是百分百成就陸地神仙也好，大部分修行者都是不會去碰這種功法,，因為他們知道自己根本無法支付修煉這部功法需要支付的巨大的代價,，而有能力支付代價的人就更看不上了。歸根結(jié)底就是支付的代價遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了能夠獲得的收益,，殺頭的事情有人做,，賠錢的事情沒人做，誰都不是冤大頭,。而偽冊的對立面就是真冊,。

　　真冊一般都是指那些修煉起來需要支付的代價合理的功法，收益與代價基本持平,。修行界第一鐵律就是“有舍才有得”,，修行本質(zhì)上有何嘗不是在和這個世界做交易，想要獲得好處就一定要付出代價,。雖然天道的規(guī)矩是絕對公平的,，一分耕耘一分收獲，但是修行者要和天道交易是需要媒介的,，這才是真冊與偽冊之間最大的區(qū)別。簡單來說,，修行者是普通的買糧食的消費者,，天道是種糧食的農(nóng)場，糧食從農(nóng)場那里到消費者手上是需要經(jīng)過層層工序的,，而這些工序也是需要消耗大量的時間,、精力和資金等等的，但是這些消耗最后都是要消費者來買單的,，而這些工序就是功法,。偽冊功法中間環(huán)節(jié)的消耗太大，真冊功法的中間消耗小,，就是這么簡單,。

　　當(dāng)然，偽冊與真冊之間也并不是涇渭分明的,，就比如說有相當(dāng)一大部分真冊其實修煉起來的代價也是相當(dāng)大的,，只不過有前輩高人發(fā)揮聰明才智不懈努力，研究出了消弭代價的方法,，讓修行功法的人實際需要承擔(dān)的代價大大減少,，并且到了大部分修行者可接受范圍之內(nèi)。舉個不恰當(dāng)?shù)睦樱壕拖裨?jīng)的經(jīng)銷商們一樣,，一件東西從外省到本省的一個小縣城里面需要經(jīng)過省級經(jīng)銷商,，市級經(jīng)銷商,，然后是縣級經(jīng)銷商，最后才是各個商店,，這層層轉(zhuǎn)手就讓一件本來100塊錢的東西變成了500塊甚至是更多,，但是現(xiàn)在如果從縣里坐火車到市里只需要一張15塊的火車票和一來一回總共3個小時的通勤時間，而市里商店這件商品的價格能夠便宜50塊錢或者更多,，那么如何選擇就要有待商榷了,。而且，要是這張火車票是直接去省會的呢,？或者把火車票換成高鐵票呢,？或者是可以得到一個能夠直接從產(chǎn)家那里拿貨的渠道呢？甚至干脆直接就是現(xiàn)在的網(wǎng)購,，多支付一份快遞費的事情,。

　　所以，有好的消弭代價方法的偽冊也是可以歸類到真冊里面的,，甚至很多偽冊在加上消弭代價之法后實際需要支付的代價比很多同類型的真冊都要少,。

　　再說一說“大冊”和“小冊”，這就更好分辨了,。擁有一套成熟的系統(tǒng)的修煉方法并且能夠修煉到九層樓及以上的功法就是大冊功法,，其余全部是小冊。

　　因此,，這個世界上的所有功法都會在“真與大”,、“真與小”、“偽與大”,、“偽與小”這四套標(biāo)簽里面,，而且這些標(biāo)簽只是符合大部分修行者的評價標(biāo)準(zhǔn)，畢竟再少的代價也總有人支付不起,，再好的功法也總有人連入門都做不到,。

　　就拿這本《壯陽大法》來說吧，其本身就是一部挺正經(jīng)的真冊功法,，修煉之后可以增強(qiáng)腎臟,，凝練水屬性真氣，中正平和,，中規(guī)中矩,，而代價就是那方面的欲望會不斷放大，而且身下熱氣自生,，只要適時解決一下需求就可以發(fā)泄欲望恢復(fù)理智,，消除熱氣。然后，修補(bǔ)功法的人又提供了消弭代價之法：兩副副藥方,，一副服用之后可以梳理自身的陽氣,，另一副藥方服用之后可以消除熱氣。而且這兩副藥方使用的藥材也比較常見,，到藥鋪就可以買到,。

　　當(dāng)然，《壯陽大法》也是一門小冊功法,，畢竟誰也不能夠要求一個主打增強(qiáng)那方面的能力的功法可以修煉到多么高深的境界吧,？不然就真的要把“昊”字一分為二了。

　　可以說,，用上面這些因素來看的話,，修煉《壯陽大法》絕對是物超所值，但是這世上哪有這么好的事情,？萬寶閣又不是搞慈善的,。所以，這么好的功法往往有一些相似點——修為增長緩慢,，實力弱小,。如果修煉《壯陽大法》只是為了功法的前兩個字的話，那這確實是賺大發(fā)了,，但是如果把《壯陽大法》當(dāng)做主修功法,，那大可不必。

　　《壯陽大法》可不可以修煉的強(qiáng)大一些,？當(dāng)然可以,，只要遵循一個字——“忍”?！秹殃柎蠓ā吩叫逕挘欠矫娴挠涕L的越瘋狂,，身體里的熱氣也越濃烈,，但是這個時候修煉速度反而會越來越快，身體里的真氣在熱氣的淬煉下還會愈發(fā)精純,。理論上,，如果能夠一直忍著，還有可能將熱氣與真氣熔煉歸一,，達(dá)到陰陽相濟(jì)的境界,，直接打通踏向大修行者的道路。不過理論只是停留在理論層面,。

　　有一句話是這么說的——“不在沉默中爆發(fā),，就在沉默中滅亡”。那方面的欲望忍久了是會內(nèi)傷的,，甚至讓人瘋狂也不是不可以,。而且身體里的熱氣不斷增強(qiáng),，在陰陽相濟(jì)之前，大概率是輕則熱氣灼燒身體導(dǎo)致修為受損,，重則成為廢人修為盡失,，乃至“自焚”。

　　但是,，如果使用了那些消弭代價之法,，欲望和熱氣都被壓制了，修煉速度自然就慢了下來,，真氣也會虛浮,，那么《壯陽大法》就真的只有那方面的效果這一個優(yōu)點了。

　　那么,，葉陌又為什么要選擇《壯陽大法》呢,？雖然葉陌自我感覺還不錯，覺得自己是一身正氣,，但是千萬不要太相信自己的忍耐力,，尤其是一個男人在面對那方面的欲望的時候。葉陌選擇《壯陽大法》的真實原因是——他有更好的選擇,。

　　《壯陽大法》追根溯源其實是來自于前年之前的一個名為“五神教”的門派的根本大法《五臟通神訣》,。吳開山年輕的時候行走江湖，曾經(jīng)挑戰(zhàn)過五神教,，把《五臟通神訣》給搶回了吳家傳經(jīng)閣,，而吳家傳經(jīng)閣里面的功法吳不爭都看過。

　　《五臟通神訣》只要五臟俱全就可以修煉,，是一門真冊與大冊,，旨在修煉“心肝脾肺腎”五個臟器，在“淬體”與“養(yǎng)氣”兩個方面尤為突出,，而這個世界上的大部分修行者走的路子就是“淬體”,、“養(yǎng)氣”與“悟勢”三個階段循序漸進(jìn)。五神教正是以此為根基將源源不斷的新鮮血液培養(yǎng)成為了門派的中堅力量,。也因此吳開山才會看上這門功法,。

　　不過，《五臟通神訣》有一個致命的問題——隨著修為的增長,，修行者的五臟所具備的靈性與日俱增,，甚至?xí)a(chǎn)生意識。起初還好,，五臟就是產(chǎn)生意識也很微弱,，無傷大雅，但是如果修為強(qiáng)大了，那么五臟的意識可就一樣強(qiáng)大起來了,。一個身體里有六個意識,，想想就恐怖。

　　曾經(jīng)五神教出了一個天縱奇才,，幾乎百分百會成為陸地神仙,，帶領(lǐng)五神教成為一流宗門，但是就在他突破到陸地神仙的時候,，意外發(fā)生了——他的五臟產(chǎn)生了完整的意識,，不僅從他的身體獨立出去，而且將他的一身修為吞噬殆盡,，化為了五尊大妖,。至于五神教有沒有解決這個問題，從現(xiàn)在世上沒有了五神教,，而且《五臟通神訣》都變成了殘缺的無名功法來看,，他們應(yīng)該是沒有解決的。

　　所以,，《五臟通神訣》的固定標(biāo)簽是大冊,，但是其前期是真冊，后期就會漸漸的變成偽冊,。