袁承祿從遙遠的回憶中回過神來，看了看面前自稱法號自得的和尚。也不知道該說些什么,，只好靜靜等待,，看看和尚葫蘆里賣什么藥。

　　“貧僧這里有一門禪修的功法,，可助施主解脫苦海,！”,，和尚雙手合十,，說道,。

　　“大師為何要把功法傳我？我們是之前認識么,？”,，袁承祿有些看不清大師的來歷。

　　“救人一命,，勝造七級浮屠,！貧僧不過修道之人，與施主算是一場緣分,，施主不必多慮,。這功法不過平常運氣的方法，并無大礙,。但若能堅持,，可與那陰氣抗衡！”,，和尚繼續(xù)說道,。

　　袁承祿還是猶豫，和尚從懷里掏出一本經(jīng)書,，遞與袁承祿,。

　　《般若加楞經(jīng)》，袁承祿并不想伸手去接,。自己一個道家門徒,，怎么去看這佛經(jīng)？

　　和尚似乎看出袁承祿的心聲,，說道：“釋道本是一家,，道法精深之處也是佛法！施主那五鬼搬山道法雖然精妙,，卻是陰沉過甚,，若不以佛法修持，恐將反噬自身,?！?p>　　五鬼搬山，這和尚竟然看出我的道法,。袁承祿那一刻又回到了那個地洞之中,。

　　也不知道過了多久，袁承祿在睡夢中醒了過來,，還是被壓在石頭下面,，他以為自己睡著了就再不會醒來,。可是感覺有水滴打在臉上,。

　　袁承祿睜開眼,，原來天已經(jīng)亮了，有水從石頭縫隙中流進來,。是下雨了,。

　　袁承祿張口去接住這些雨水，他確實又渴又餓,！這一頓雨水的澆淋,，讓他重新燃起活力。

　　周邊除了雨水沖刷的聲音,，再沒有其他聲音,，也不知道八字胡和他那些弟兄們走了沒有。那個帶路的苦力還活著么,？

　　袁承祿腦海里是這些個念頭,，轉念又想，真是瞎操心,，自己能不能活下去都成問題,。

　　因為雨水的沖刷，一開始給袁承祿帶來的是興奮和解渴,，算是那么一點點延續(xù)了激情,。可是隨之而來的就是寒冷,！

　　濕透的身體,，而且由于地勢低洼，他幾乎是泡在水里?，F(xiàn)在袁承祿終于明白過來,，其實下雨也不是一件好事。

　　后來就越來越冷,，袁承祿感覺自己快要死去了,，卻有一雙手掰開了石頭?！拔揖驼f這里隱約有氣息,！”，那人一邊搬開石頭,，一邊說道。

　　這是袁承祿第一次進入地宮的經(jīng)歷,，后來是被一名茅山道士給救了,。那時候袁承祿三十多歲,，就他的小道士才十來歲。

　　小道士告訴袁承祿自己叫云鶴,。

　　在丙辰宇宙中,，云鶴幫助元一觀躲過了鐘勇的搜查，天桓也按照約定接引云鶴的兒子到山上,。天樞最終把云鶴的兒子收為徒弟,。

　　而在甲子宇宙中，云鶴也是一名茅山道士,，他十幾歲的時候經(jīng)過了附近,，無意中救了袁承祿。云鶴后來也把兒子交托給元一觀,。日后木生投靠元一觀,，云鶴的兒子就是大師兄。

　　袁承祿大難不死,，之后也拜在茅山道門下,。與云鶴成了同門。按輩分他還得叫這個十幾歲的小孩一句師兄,。

　　之后袁承祿也從茅山道中出師了,，不久就干上了盜墓的勾當。他自己也想不到,，第一次進入地宮差點死去的這么一場經(jīng)歷,，讓自己走上了盜墓這條“康莊大道”。

　　袁承祿依靠著五鬼搬山的道法,，還有自己對墓穴的探索,，終于走上了發(fā)財致富的巔峰。

　　如果和尚沒有講起,，袁承祿不會覺得哪里不對勁,，可是和尚這么一講，他確實覺得自己渾身不自在,。

　　因為長期在地下,，身體也免不了落下毛病。終于一番內(nèi)心掙扎之后,，他伸手接過和尚遞過來的經(jīng)書,。

　　“善哉善哉！施主只管日夜修煉,，貧僧下月再來,！”，說罷,，也不管袁承祿還有沒有話要說,，轉身就走,。

　　袁承祿此后便每日修習經(jīng)書，果然身體變得越來越好,。一個月后,，和尚果然又找到了袁承祿，看到袁承祿的氣息轉變,，自得和尚很是高興,，又傳他一本經(jīng)書。

　　如是者五次,，袁承祿已經(jīng)逐漸感受到佛門的精深,！不僅身體變好了，還越來越年輕,。于是在第六次見面的時候,，他正式拜自得和尚為師。

　　自得和尚也不客氣,，當下就收下了這名徒弟,。兩下相熟之后，袁承祿有意邀請自得和尚去地宮一游,。

　　自得和尚拒絕了,。他表示這地宮陰氣太盛，給了袁承祿一襲“平滿大卍經(jīng)袍”,，那是印在錦袍上的一方經(jīng)文,。正中間有一大大的卍字圖案。

　　自得和尚讓袁承祿把這襲長袍擺放在袁宅某處,，那是據(jù)說的風水寶位,。袁承祿見是師父的指示，也就照辦,。

　　木生突然高聲呼叫,，感嘆自得和尚是高人，令袁承祿皺緊眉頭,。在這地下宮殿之中,，他容不得半點嘈雜的聲響。那些嘈雜的聲音會令他記起第一次進入地宮的情形,，那被困在石縫中的瀕死狀態(tài),。

　　句遷感受到袁承祿氣場的變化，瞪了木生一眼,，示意他不要高聲叫喊,。木生這才意識到自己破壞了袁宅的規(guī)矩。

　　“我倒是想起來有一種隱藏妖氣的方法！那探幽的道術也是一種妖術,，若是用佛門道法阻隔,，探幽就無法發(fā)生功用！自然就看不到妖氣所在,。”,，句遷說道,。

　　袁承祿陷入沉思，良久方才說道：“還有一事,，自修習佛門道法以來,，老夫的五鬼搬山道法已然逐漸減弱?！?p>　　“所以,，袁老是對這自得和尚有所懷疑？”,，句遷直指袁承祿內(nèi)心的疑問,。

　　袁承祿說道：“雖然有所疑惑，可是這長生的法門卻是真實無誤,，況且以他這修行,，要對付我豈不是動動手指的事情，何必大費周章,？”

　　袁承祿所說也在理,，如果自得和尚真要對袁承祿有什么圖謀，大可直接動手,，又何必拯救他于陰暗之中,？

　　“但這和尚確實很可疑，他是怎么知道您在這地宮之中,？又為何要教導你佛法呢,？真的是普渡眾生么？那為何不來普渡我呢,？”,，木生更加直白，說出了心中的疑惑,。

　　袁承祿說道：“女妖一事之后,，老夫也曾找到自得師傅請求幫忙，他依然沒有進這地宮一探究竟的意思,。卻給了老夫三把禪杖,！”

　　“禪杖？是怎么個用法？”