15.37

　　高效低耗,，是包括人在內(nèi)的萬物競(jìng)相發(fā)展的,、永無止境的必由之路,，更是萬物優(yōu)勝劣敗的客觀標(biāo)準(zhǔn),。自從智慧誕生以來，智慧中的辯證思維——鑒別正確與否的方向性思維,，其重要性日益凸顯,，使得方向性失誤能夠有效避免。正確認(rèn)識(shí)（包括科學(xué)知識(shí)等）與正確方法（包括技術(shù)等方法）,，二者構(gòu)成智慧的全部?jī)?nèi)涵,。智慧逐步成為人類高效低耗的主要?jiǎng)幽?，更是決定人類興衰成敗的第一要素,。

　　共商共識(shí)、共建共贏,，是家庭興旺的雙重命脈,。共商的目的，是為了達(dá)成共識(shí),，為時(shí)時(shí)事事一個(gè)中心的整體化行為提供方向性指南,；共建共贏，以實(shí)際利益保障家庭的可長(zhǎng)可久,。尊重彼此愛好,、習(xí)慣,、特長(zhǎng)，圍繞提高信息,、智慧共享效率,，確立簡(jiǎn)約高效的交流交換方式方法，將輕松愉快,、高效的方式方法加以固化,，使之常態(tài)化、持久化,。伴隨共商共識(shí),、共建共贏雙重循環(huán)功能的高效低耗，家庭的欣欣向榮將勢(shì)在不擋,。

　　一些家庭在對(duì)待夫妻個(gè)人利益上,，引進(jìn)AA制。所謂利弊同行,，任何事物都有正反利弊的雙重性,。AA制也不可能例外，同樣有利必有弊,，不能因?yàn)槭遣皝砥贰皶r(shí)尚”,、“洋氣”，便不顧利弊得失而囫圇吞棗,。有利的一面,，能夠防范好吃懶做、開支不當(dāng)?shù)嚷?xí),，起到加速內(nèi)部良性競(jìng)爭(zhēng)作用,；不利的一面，是將一個(gè)家庭的整體,，從彼此的潛意識(shí)中,，將利益切割成幾個(gè)陣營(yíng)——割裂一損俱損一榮俱榮的利益紐帶基礎(chǔ)。

　　家庭與其他社群組織的本質(zhì)區(qū)別,，是由老中少成員結(jié)構(gòu)組成,，核心功能是老少的接力傳承，肩負(fù)的是承上啟下的社會(huì)職能,。本質(zhì)上不是講求平等貢獻(xiàn),，而是你養(yǎng)我小我養(yǎng)你老的、唇齒相依互為救濟(jì)的,、交換循環(huán)的社群組織,。在家庭中，不可能強(qiáng)迫老人和幼兒,，也要絕對(duì)平均地承擔(dān)體力創(chuàng)造,。

　　凡婚姻自主自愿的家庭,，若執(zhí)迷貢獻(xiàn)的絕對(duì)平均，針尖對(duì)麥芒,，則與家庭結(jié)構(gòu)性功能大相徑庭,，持之以恒必然遍地雞毛。若結(jié)構(gòu)性功能（非人力可改變）的方向性迷失,，恐怕首先需要找回幾分責(zé)任擔(dān)當(dāng)（至少在言行上不讓他人太多質(zhì)疑）,。

　　諸如引進(jìn)沿用AA制，如果忽略利弊的來因去果,，則頂多利弊參半甚或弊大利?。恢挥信d利除弊,，才能播種善因,、收獲獲善果，才能皆大歡喜,。

　　家庭的血緣親情,、利益連帶的一損俱損一榮俱榮紐帶，為我們家庭的高效低耗提供了得天獨(dú)厚的先天基礎(chǔ),，我們理應(yīng)高度重視,，精心呵護(hù)，使之成為牢不可破的堅(jiān)強(qiáng)紐帶,。

　　人的一生,，始終都隸屬于家庭、學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì),、工作團(tuán)隊(duì)等社群組織中的一員,，概莫能例外。就算可以徹底脫離家庭等社群組織——跑到外國(guó)去,，但終歸還是會(huì)隸屬于某國(guó)家組織,。一個(gè)沒有國(guó)籍的人，恐怕只有到外星尋求立足之地了,。

　　家庭是所有社群組織中,，結(jié)構(gòu)最為簡(jiǎn)單、最容易和睦相處的社群組織,。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,，等于是說個(gè)人不是一個(gè)功能完備的細(xì)胞,。若非很好地融入家庭組織,，難免不背負(fù)缺乏融入配合心態(tài)的標(biāo)簽，恐怕會(huì)成為人生最大遺憾而抱恨終身,。

　　有人就必然有矛盾,，除了資源有限性外,，不少的矛盾源于彼此的不同認(rèn)識(shí)，也即源于一念之差,。

　　萬物互為公共資源,，是資源有限性的根本原因，加速循環(huán)可以成倍提高資源優(yōu)化配置,，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展需要,。只要主觀認(rèn)清共商共識(shí)、共建共贏的實(shí)質(zhì)命脈,，信息與實(shí)物高效低耗循環(huán)的技能技巧,，必然將隨著堅(jiān)持不懈應(yīng)運(yùn)而生。