16.29

　　在江東之行以前,，滿以為只要自己遵紀守法,，積極繳納稅收，自己就是一個完全稱職的合格公民,。至于其它諸如國家和民族命運,、社會治安和經(jīng)濟秩序等等,，既與自己不沾邊，自己也無能為力,。

　　記得兩年前遇到被搶時,，要高擎法律的尚方寶劍橫掃一切害人蟲的念頭一閃，便急于想從腦海中徹底清除,。

　　然經(jīng)過系列變故后,，逐漸明白：投身以經(jīng)濟建設(shè)為中心的社會洪流之中，走南闖北是不可或缺的日?；顒?。若只能龜縮在家中，連大門都不敢跨出一步,，錢財不會從天上掉下來,。若人在旅途，連人身安全都不保,，自必是錢財越多越成眾矢之的,，就越?jīng)]福分享受。

　　果真一旦倒退到弱肉強食的野蠻環(huán)境之中,，任誰都將陷入一損俱損的惡性循環(huán),。人的一生，除去老少和睡眠休息時間,，真正能夠逞強的時間,，也就只有不連貫的幾萬個小時，其他時間都是在極弱狀態(tài)下渡過,。之所以說不連貫,，是因為我們的每一天，都免不了近十個小時的休眠時間——處于極弱狀態(tài),。這其中,，尚不包括意外傷痛及娛樂賦閑。

　　禍?；檗D(zhuǎn)化,，所謂否極泰來,，樂極生悲。一旦倒退到“朱門酒肉臭路有凍死骨”的物質(zhì)固化,、循環(huán)阻塞的環(huán)境中,，若還不自覺履行“達則兼濟天下”義務(wù)，自我消腫,，循環(huán)鏈被迫啟動斷臂自殘——“外科切除”的自我修復(fù)功能,，錢財就淪為威脅自己生命的首要禍根。

　　在走村串戶的過程中,，憑借自身堪為言行表率和授業(yè)解惑,、能說會道、見解新穎獨特等優(yōu)勢,，所到之處被罕見受到熱捧,。這也是自己輸出正確認識與正確方法的、強大生命力和龐大市場的實質(zhì)體現(xiàn),。

　　從人們所關(guān)注程度分類來看,，為人處世之道、家風(fēng)家教,、致富信息與技術(shù),、實時動態(tài)等，無疑是最熱門話題,。然而,，人們口口相傳、爭相推薦積極性最高的,，卻是調(diào)解糾紛,、代理維權(quán)的效果及其相關(guān)奇聞軼事。

　　聯(lián)系到我國精神文明建設(shè)和法治建設(shè)等實際,，將文明守法者必強,、野蠻違法者必弱的概念，融會貫通為歷史的,、自然的、現(xiàn)實的,、新穎的,、趣味的、通俗的相關(guān)聯(lián)語言和道理表述出來,，無不受到人們的交相稱贊,，甚至不乏被奉若神明，奔走相告,，排隊敬候,。有不少人將本人的言行效果譽為“知識旋風(fēng)”,、“頭腦風(fēng)暴”。

　　這些跡象,，客觀反映出一個普遍的社會心理需要：在治安隱患等堪憂的環(huán)境中,，人們對發(fā)家致富、家風(fēng)家教等知識需求熱情不減,，但更為緊迫的是,，要文明進步不要野蠻倒退，要依法依規(guī)的長治久安不要弱肉強食的朝不保夕,。這,，正是我國精神文明建設(shè)和法治建設(shè)等重大舉措，深入人心,、已經(jīng)碩果累累的具體反映,。

　　人人敬畏法律，學(xué)法,、用法,、守法、護法的法治社會,，已具備牢不可破的堅實基礎(chǔ),，法治時代正在以不可阻擋之勢向我們闊步走來。

　　人們對守法必強的事例廣泛熱議,、爭相傳頌,。也從另一個側(cè)面表明，當(dāng)前尚嚴重缺乏守法必強的,、耳濡目染的范例,。這就好比，人們都普遍知道螃蟹能吃,，但在具體怎么吃的細節(jié)方法層面徘徊猶豫,，一旦有了比比皆是的范例，自必蔚然成風(fēng),。

　　依法維權(quán)遠比吃螃蟹復(fù)雜,，尤其是在法治環(huán)境尚不夠完善的過渡階段中，依法維權(quán)普遍存在著找關(guān)系,、走后門等現(xiàn)象,。若不破除此類不正之風(fēng)，真正的法治時代尚遙遙無期,。這就如同吃下夾生螃蟹,、夾生飯菜，會上吐下瀉的道理一樣。