17.30

　　調(diào)解并非一帆風(fēng)順，特別是放寬家庭零用和娛樂開支方面,，來自于鄭老師堂姐的阻力很大,。她認為家庭收入并不寬裕，若連賭博開支都要考慮進去,，家庭經(jīng)濟不僅可能分文不剩,，而且完全可能入不敷出。

　　吸取此前幾次調(diào)解治標(biāo)不治本的經(jīng)驗教訓(xùn),，庶盶認為,，如要家庭長久和諧興旺，夫妻雙方應(yīng)當(dāng)從真正平等共贏出發(fā),，避免彼此合理權(quán)利受到限制而產(chǎn)生思想障礙,。鑒此，側(cè)重闡明家庭經(jīng)營理念：

　　活躍家庭經(jīng)濟,，依靠節(jié)流是一個方面,。另一方面，開源即拓展經(jīng)濟來源相對更為重要,。否則,，若沒有樂觀的經(jīng)濟來源,，無論怎么節(jié)流都于事無補。如何盡快讓家庭富裕起來,，本人認為需要像經(jīng)營公司一樣,，充分整合現(xiàn)有各生產(chǎn)要素，使之發(fā)揮出最大綜合價值,。人是決定一切的第一要素,，首當(dāng)其沖是全面、徹底調(diào)動內(nèi)部各成員的主觀創(chuàng)造積極性,，然后本著凝心聚力,、共商共建共享原則，所謂家和萬事興,、夫妻同心其利斷金,，只要賦予高度共識共贏的靈魂，家庭富裕就指日可待,。

　　經(jīng)營家庭,，首先需要從潛意識中排除影響家庭發(fā)展的思想阻礙。家庭同樣是一個用人之所,，所謂疑人不用用人不疑,，不相信、不尊重對方,，最好別進一家門,，否則就有違用人之道。

　　由于庶盶所提出的以共商共建,、共識共贏等為基礎(chǔ)的家庭關(guān)系經(jīng)營理念,，似乎與傳統(tǒng)治家理念存在一定差異，一時之間難以獲得重視和全盤接受,，使得調(diào)解只能分段進行,。這第一次調(diào)解，鄭老師沒有到場,，但在庶盶離開之際做了全面了解,，并留下了調(diào)解記錄。該記錄系統(tǒng)闡明了庶盶對于家庭經(jīng)營的理念,，預(yù)計有可能獲得鄭老師全面理解和支持,。

　　相隔數(shù)日后的一輪調(diào)解，恰遇鄭老師到場參與,，庶盶簡單介紹了上次調(diào)解成果,，同時提出當(dāng)前問題和總體希望。話音剛落,，鄭老師一句“家庭關(guān)系當(dāng)然要像經(jīng)營公司一樣經(jīng)營啦,！”接著從經(jīng)營家庭的共商共建,、共識共贏指導(dǎo)思想，到保障創(chuàng)造者權(quán)益等具體措施,，如數(shù)家珍般娓娓道來,。其理解之快、表達能力之強,，不得不令人刮目相待。結(jié)果,，這一輪的調(diào)解,，庶盶根本就沒怎么發(fā)言，最終圓滿達成和解,。據(jù)悉,，此后這個家庭的人文精神面貌大為改觀，夫妻互敬互愛,，男方再也沒有放任賭博的行為出現(xiàn),。

　　認真說來，該次調(diào)解成果,，是庶盶在此一帶口口相傳,、家喻戶曉的重要案例之一。所到之處,，被家家皆爭相奉為座上賓,。然而，如此調(diào)解效果,，鄭老師卻在其中起到關(guān)鍵作用,，是功不可沒的。

　　依稀記得,，在離開倬菊那街道之后,，為免體溫劇增引起感冒，特意脫掉外衣,。直到被鄭老師及其父母邀進家里時,，因擔(dān)心體溫下降導(dǎo)致炎癥發(fā)作，才將自行車架上的外衣穿上,。衣兜里的那一紙散文詩,，還明顯觸碰到過。由于不好當(dāng)著眾人拉上衣袋的拉絲,，好像還下意識地拍緊壓實,，以防在落座過程中被擠出傾斜著的衣袋。在離開那里前后,，壓根就沒再注意到文稿了,。十之八九,，就是在落座過程中，那紙文稿逐漸從倒斜的衣袋里掉了出來,。

　　想想當(dāng)時,，還有她父母等好些人在場。眾目睽睽之下,，再怎么湊巧,，也不可能巧到將那一紙文稿，恰好掉進小鄭老師的手中吧,？看把這事鬧的,，自己丟人現(xiàn)眼也就罷了，還不知道讓小鄭老師經(jīng)歷了怎樣的一個難堪過程呢,。