19.13
庶盶堅定認為,，自己在繼承崇尚智慧,、團結(jié)互助和知古便知今等家庭傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，無巧不巧的先后奠定了歷史,、生物等扎實基礎(chǔ),，結(jié)合自幼對蜜蜂,、螞蟻井然有序的整體化行為的觀察,，以及對中醫(yī),、電子等知識的涉獵,，尤其是實踐摸索出紙筆預(yù)演的方法,，當突然遭遇企業(yè)管理瓶頸泰山壓頂般襲來時,，六神無主中抓住企業(yè)如同人體概念的救命稻草，從此一發(fā)不可收拾地,，沿著利益連帶關(guān)系,，逐步深入客觀循環(huán)鏈的微觀因果聯(lián)系。從而形成源于實踐并反復(fù)接受實踐檢驗的,、較為完整的獨具特色的微觀洞察視角,。
物質(zhì)資源有限性的客觀實際，初看之下,，似乎除了弱肉強食的相互掠奪外,，再也沒有捷徑可走了。當我們深入前因后果的微觀本質(zhì)后,，就會發(fā)現(xiàn)：這種只看表象,、忽視來因去果本質(zhì)的認識，實際上是脫離實際的,、缺乏全要素視角的一孔之見,。恰如瞎子摸象一樣，“其觸牙者,，即言象形如蘆菔根,；其觸耳者，言象如箕,；其觸頭者,，言象如石；其觸鼻者,，言象如桿,；其觸腳者，言象如木白……”
其實,，不論以什么視角看問題并不重要,，關(guān)鍵是不能帶有習(xí)慣性的偏見偏信偏執(zhí)——不遺漏決定其命運的相關(guān)要素就好。否則,，我們可能永遠找不到真正問題的癥結(jié)之所在,。全要素視角只是為我們提供了正確認識，解決問題尚需正確方法,。全要素視角的優(yōu)越性在于,，哪怕是完全陌生者，起碼能夠依據(jù)全要素的合理搭配供給類推,，或限制某要素的反證等,，準確找到各類癥結(jié)之所在和正確方法。通過全要素視角,，能夠順利實現(xiàn)“智者見于未萌”的預(yù)知預(yù)案預(yù)備預(yù)控,，避免“愚者暗于成事”的盲動或干瞪眼,。
類似于“寧愿打伙穿一條褲子，不可打伙做生意”等單打獨斗認識,，曾經(jīng)在我國歷時彌久,、所涉范圍甚廣，這是我國數(shù)千年小農(nóng)經(jīng)濟思想的縮影,。一家一戶自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟,，曾經(jīng)為我國的繁榮富強做出了居功至偉的貢獻。設(shè)若整個人類始終都停留在農(nóng)耕經(jīng)濟——沒有工業(yè)經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,，或許小農(nóng)經(jīng)濟的弊端就永遠難以體現(xiàn)，其習(xí)以為常的慣性,，也就不會導(dǎo)致思想束縛與思維僵化的后果,。
先秦的商鞅變法（多為吸取強魏經(jīng)驗），立足重農(nóng)抑商強軍,，使弱秦變強而統(tǒng)一中國,。先秦偏居一隅，人口基數(shù)十分有限,，在農(nóng)耕技術(shù)并不發(fā)達的環(huán)境條件下,，重農(nóng)抑商的配套舉措，具有高度科學(xué)性和必然性,。此后的強漢盛唐,，均以優(yōu)先發(fā)展農(nóng)耕而迅速強大。與此同時,，強漢盛唐都有對內(nèi)開放流通,、對外通商等促進物質(zhì)循環(huán)的系列措施?？上У氖?，自“鄭和下西洋”后，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟思想弊端逐步顯現(xiàn),，最終喪失瞭望,、參與、躋身工業(yè)知識與技術(shù)之列的相互作用機會,。
有人將有限責(zé)任制稱之為最偉大發(fā)明,，竊以為一語中的。因為,，資本是規(guī)模經(jīng)濟不可或缺的要素,。在有限責(zé)任制出現(xiàn)之前，合伙資本主要出于航海需要為目的,，即以一次性航海為周期,，不論虧盈,，合伙資本即告結(jié)束。航海風(fēng)險大但利潤高,，以一次航海為周期的臨時性資本聚散,，要么血本無歸，要么盆滿缽滿,，然多次性航海卻總體上是只賺不賠,。以所出資本承擔相應(yīng)責(zé)任和享受相應(yīng)權(quán)利，為合伙資本成為無限期常設(shè)機構(gòu),，鏟平道路,。自此，以合伙資本為主體的公司,，開始風(fēng)起云涌,。也為人際合作奠定了意義深遠的人文基礎(chǔ)。
人類歷史經(jīng)驗表明,，打伙生意不僅可以做,，而且是人類規(guī)模經(jīng)濟的必由之路。我們的祖先普遍反對合作經(jīng)商,，是因為受小農(nóng)經(jīng)濟思想束縛,，對于怎樣才能廣泛、深入,、持久的合伙經(jīng)商,，存在著實踐經(jīng)驗的空白，嚴重制約了經(jīng)濟的發(fā)展步伐,。
不能徹底擺脫小農(nóng)經(jīng)濟思想體系的束縛,，人際間的信息——智慧循環(huán)將面對重重阻力，嚴格制約人才,、技術(shù)等各要素的發(fā)展,。