共點(diǎn)是于學(xué)生時(shí)代常為趕時(shí)間去的面館,；是到了紹興想到魯迅的 s城,。共時(shí)，是黃昏又至,，回憶三載相伴日子,；青春早逝，卻總能回憶起她的星座和生日,。共情,，是親朋好友相聚時(shí)的喜樂同享；是心中苦悶時(shí)自比書中人物的孤芳自賞,。

　　共,，即人與自我，與他人,，與社會,，與自然的交流方式,，同時(shí)也是內(nèi)心境遇與自身際遇的表達(dá)方式。

　　很“可惜”,，共點(diǎn),、共時(shí)、共情是一種互補(bǔ)但不即時(shí)的情感的表達(dá)與收取,。你只會覺得常去的面館很普通,，而半年沒去的公園卻格外美。常過生日的孩童不會珍惜歲月,，當(dāng)事事變遷,、身處異地才知道佳節(jié)更深鄉(xiāng)愁。三者的互補(bǔ)體現(xiàn)在有異才有共,。例如因?yàn)楫惖?，所以“又是一年同樣日，才知域外無青梔,?！庇只螂m不是一個(gè)人，卻給你同樣的溫馨,，你才知道“愛眷會教他人有,？獨(dú)幔孤人妄濕綢?！币?yàn)橛辛瞬煌?，所以才能感受相同?p>　　這種互補(bǔ)關(guān)系是延遲的，但我依舊享受這種“共”,。懷念與期待在這個(gè)“即食”時(shí)代顯得多余且生疏,。歷史課我沒有太認(rèn)真學(xué)，但城市興起的歐洲有一句話“能行樂時(shí)且行樂”,，城市化帶來的快節(jié)奏讓人窒息,。也演化出了更多更好聽的對“高效”主義的說辭叫“活在當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在”,。甚至有人解讀“驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處”，說這是不懂得珍惜,。這是一種無視尋找過程,，只看中結(jié)果的解讀。這何不是一個(gè)失去“共”的時(shí)代的微縮表現(xiàn),，過分“高效”主義成為了一種對感性缺失,，同理性缺失的開拖辭。

　　如果把共點(diǎn),、共時(shí),、共情統(tǒng)稱——共生,。他們這種把后悔悲愁視為負(fù)面的一眾，不正是失去與內(nèi)心的共生的本能,。那肆意網(wǎng)暴一眾,，不正是失去與社會的共生本能。那急于求成而鋌而走險(xiǎn)的一眾,，不正是失去與規(guī)律世理的共生本能,。

　　近年又提倡慢生活，一次慢生活不就是這樣的共生,，是共生思維的本質(zhì)——我們的目光不投向目標(biāo),，它發(fā)散在遠(yuǎn)方，亦或世界,。