“人生若只如初見,，何事秋風悲畫扇,。等閑變故故人心,，卻道古人心易變?！?p>　　在返回劉府的馬車上,，劉玉貞依然興致勃勃的回味這首詩。

　　越是回味她越是震驚,，她的夫婿孫恒,，不鳴則已一鳴驚人，竟有著如斯恐怖之文采,。

　　在只如初見這首詩出現(xiàn)之前,，孫恒所作的詩大都跟平平無奇，匠氣十足,，想來應該是他為了專注考舉大業(yè),，而有意藏拙吧。

　　實際上他在詩詞一道上的天賦,，恐怕比在八股文章上的天賦還要強十倍百倍,。

　　直到放棄了科考大業(yè)入贅劉府為婿，孫恒在詩詞小道上的天賦才情,，才淋漓盡致的展現(xiàn)出來,。

　　不得不說，無形腦補最為致命,，孫恒還未解釋他既然有如此驚人文采,，為何此前卻表現(xiàn)的平平無奇。

　　劉玉貞便已經(jīng)為他腦補了最好的理由,，那就是專注于科考,，無意詩詞小道。

　　雖然劉玉貞執(zhí)掌劉氏商行已逾兩年之久,，但畢竟芳齡十九,，還是少女心性。

　　想起今天的詩會,，孫恒在只如初見爆發(fā)之前,，全程都受人冷落,，被人譏笑、嘲諷,。

　　直到只如初見橫空出世,，劉玉貞只覺得心中塊壘盡去，念頭通達,，渾身舒爽,。

　　“夫君，只如初見詩一出,，想必再也沒人會嘲諷你了吧,？”

　　“那可未必，今天我把讀書人和名記們都得罪光了,，他們肯定不會傳唱只如初見為我揚名的,。須知道，這書生和記女可是當今社會,，詩詞歌賦得以流傳的兩大助力,。”

　　“怎么會這樣呢,？你所作的只如初見是經(jīng)典中的經(jīng)典,，難道要被他們埋沒了么？”

　　“不過區(qū)區(qū)虛名而已,，沒什么可在意的,。”

　　“我有辦法了,，這段時間我多跟手帕交姐妹來往,，把你的只如初見傳揚出去。對了,，我現(xiàn)在執(zhí)掌劉氏商行,，商行傳播消息最快，我必能讓你的只如初見傳遍大江南北,?！?p>　　“行吧，你不要太累了就好,，反正金子始終會發(fā)光的,，只如初見必定會經(jīng)久流傳下去?！?p>　　孫恒并沒有過于矯情,，拒絕劉玉貞為他揚名。

　　畢竟旁人一個個都把他當成隕落的天才，如今的廢物,，他又不是受虐狂,，扭轉(zhuǎn)聲名也好。

　　“一定會的,，只如初見這般經(jīng)典的詩詞,，并不比唐宋八大家的代表作差多少，流傳千古是必然的,。對了夫君,，只如初見似有意猶未盡之意，是否還有下半闕,？”

　　“娘子真是細心,，居然那么快就被你發(fā)現(xiàn)了。其實早在去年我就寫下只如初見了,，只是整首詩是一首擬古之作,，是以女子的口吻控訴男子的薄情,，借用漢唐典故而抒發(fā)‘閨怨’之情,，控訴涼薄負心郎的?！?p>　　“哦,，你能跟我說說下半闕嗎？”

　　孫恒想了想,，道：“驪山語罷清宵半,，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎,，比翼連枝當日愿,。”

　　劉玉貞聞言眼睛一亮：“不錯不錯,，下半闕雖然沒有上半闕的只如初見這般驚艷,，但水平并未下降多少。補全下半闕后,，作品更加無懈可擊了,，經(jīng)典程度更上一層樓?！?p>　　對此孫恒也是頗為遺憾,，納蘭性德的全詩自然是比他文抄的上半闕更加完美更加經(jīng)典的，可如此一來,，味道就不對了啊,。

　　孫恒文抄的上半闕，重點是分手決絕，是控訴妙玉變心,，孫恒則是完完全全的受害者,。

　　納蘭性德的全詩，主題是以女性的口吻抒寫了被丈夫拋棄的閨怨之情,，控訴了薄幸負心郎的無情,。

　　如果孫恒把全詩文抄下來，就會顯得很尷尬,，因為妙玉是女的,，孫恒是男的，難道這首詩是孫恒負心妙玉,，向她賠禮致歉嗎,？

　　所以孫恒只能跟納蘭性德說聲抱歉了，只如初見在這個時空只能作為一首殘詩存在,。

　　也許幾十年后,，孫恒的蝴蝶翅膀沒有把納蘭性德扇沒的話，可以邀請他把下半闕詩補全吧,。

　　……

　　孫恒說的不錯,，桃園詩會結(jié)束后，掌握天下輿論渠道的才子和名記們,，果然封殺了孫恒,，對他所作的只如初見只字不提。

　　旁人若問他們桃園詩會出了什么佳作,，一個個顧左右而言他,，問得急了就推脫敷衍說今年詩會上的才子們更重視科考大業(yè)，導致今年詩會佳作欠缺,，不值一提,。

　　按理說經(jīng)過才子名記們的聯(lián)合封殺，孫恒的只如初見怕是要被埋沒了,，不知何時才能流傳開來,。

　　可事實是僅僅過了兩三天，只如初見就迅速在膠東地區(qū)流行起來了,，而且還以不可阻擋之勢向四面八方瘋狂彌漫,。

　　連仁杰、王陽等人全都傻眼了,，他們明明聯(lián)合了儒林同道和各大青樓的老鴇,、記女，禁止提起孫恒及其作品,，可依然無法阻擋只如初見的流行,。

　　這其中，自然離不開作品的經(jīng)典，但助推它迅速流行起來的最主要原因,，是因為只如初見有桃色典故,。

　　這樁桃色典故的主角，男主孫恒,，是個書生,；女主妙玉，花魁名記,。

　　倘若在古代有熱搜榜的話,，孫恒和妙玉所代表的的兩個群體，無疑是最容易登頂話題C位的,。

　　是以孫恒所作的只如初見,，比李白蘇軾的經(jīng)典詩詞還要熱門，膠東地區(qū)更是達到了街知巷聞的程度,。

　　沒辦法,，自古以來我國人民向來就對風流韻事情有獨鐘，尤其這段桃色典故涉及的孫恒,、妙玉,，基本都是勞動人民可望不可及的。

　　雖然孫恒只有秀才功名,，但怎么說也是跨越過特權階層門檻的,，屬于特權階層的一員。

　　妙玉雖是賤籍,，但她的門檻比孫恒還高，身為花魁名記,，她的蓬門只為名流貴人開放,，普通老百姓是絕逼沒有機會一嘗芳澤的。

　　只如初見和其中的桃色典故流傳開來后,，妙玉自然是大受打擊,，整天哭哭啼啼以淚洗臉。

　　畢竟她身為花魁名記,，是棲霞乃至膠東地區(qū)的頂流,。

　　現(xiàn)代的頂流，都是一幫沒多大本事卻以人設立足娛樂圈的明星,。

　　妙玉作為古代頂流,，同樣以人設立足雞圈。

　　她在雞圈的人設是知書達理,，向來以才女形象示人,。

　　可孫恒一首詩破了她的人設，反而一個極為負面的“負心女”成為她的新標簽，形象全毀,，名聲堪比潘金蓮,。