《我的土地我的家之清明篇》

　　一

　　萬物生長此時，皆清潔而明凈,，故謂之清明,。

　　時值一年春草綠，慎終追遠(yuǎn)祭先人,。

　　二

　　以前，清明時家族里的大部分人都會從外面趕回老家，一起去掃墓祭祖和踏青郊游。

　　由于疫情,，今年我們在外面的人都沒有回老家掃墓祭祖，掃墓祭祖的重任便落在了在老家的阿伯和堂哥的肩上,，辛苦了!

　　這幾天,，在家族群里，堂哥都會發(fā)一些關(guān)于掃墓祭祖的視頻和語音給我們,，讓我們知道掃墓祭祖的進(jìn)度,，就這樣在外面的我們在群里參加了“云祭掃”。

　　三

　　在外漂泊的日子里,，每每想念老家的時候,，我都會翻看以前清明隨手拍的一些照片，以慰思鄉(xiāng)之情,。

　　以前的清明,，我們一家人都會提前一天回到老家，清明當(dāng)天穿好防曬或者防雨的衣物,，帶著糖果餅干和水,，扛著鋤頭就出發(fā)了。

　　長輩們都很熟悉先人們的墳?zāi)乖谀睦?，而我一直都是懵懵的，我跟著他們走就是了?p>　　四

　　據(jù)說,，老祖的墳?zāi)乖谏钌嚼?，我們要走幾十分鐘才能到?p>　　摩托車和單車都有限，有些人只能走路,，其實我是比較喜歡走路的,，因為先到的要先干活。

　　一路上我們都說說笑笑的,，我看到路邊的蘆葦會折一根,，想象它是仙女的魔法棒或者神仙的拂塵，對著天對著地?fù)]弄著,，口中念念有詞——“我變我變我變變變”,，挺好玩的。

　　在路上,，我們會遇到其他家族的人們,，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，我們都會熱情地打招呼,，順便交流一下彼此的祭掃進(jìn)度,，然后各自繼續(xù)奔往下一個墳地,。

　　越到深山處，遇到的人便越少,，空氣越發(fā)清新,，周圍安靜得感覺時間都停止了，不遠(yuǎn)處飛來罕見的鳥兒,，山谷里不時傳來一陣鳥叫聲,，那時我感受到了詩人所說的“鳥鳴山更幽”，以動寫靜的表現(xiàn)手法真的是太絕了,，精準(zhǔn)地表達(dá)了此時此刻的感受,，使相隔時空的我們也能產(chǎn)生共鳴。

　　看看山,，看看水,，聽聽鳥聲，說說笑笑,，感覺幾十分鐘過得特別快,。

　　五

　　騎摩托車和單車的家人們早就到了，我們走路小分隊到達(dá)時,，他們把墳頭周圍的雜草都用鋤頭除得差不多了,。

　　我拿著鋤頭也開始幫忙除草，由于本人不懂用巧力,，用的蠻力把地皮弄得坑坑洼洼的都沒把雜草除去,，堂哥看到后便開始吐槽我，引得家人們連連發(fā)笑,，不要笑,，重在參與嘛～

　　這時，阿伯會分配輕松的任務(wù)給我——“掛白紙”,。

　　六

　　清明掃墓掛白紙象征著子孫一年一度為祖先的居處所添的新瓦,，也可以具有識別的作用。

　　到了清明節(jié),，凡是墓頭有墓紙的,，就表示這座墳有子孫來祭掃，如果沒有的,，就是沒人祭拜的孤墳了,。

　　“掛紙”之后，還要準(zhǔn)備簡單的供品來祭墓,、燒紙錢,，這樣才算是完成了“掛紙”的儀式。

　　清明節(jié)“掛紙”又叫“壓紙”，也有叫“掛墳”的,。

　　這些稱呼就是替祖先修理房子的意思,。

　　“掛紙”所用的“墓紙”是長方形的，顏色有黃,、白,，也用五色紙當(dāng)掛紙。

　　掛紙之前,，一般要先鏟除墓上的樹枝,、野草，再將墓紙兩三張一疊折做波紋狀（PS:沒人告訴我要這樣做的,，我以前一直都沒疊折,，算了，有就行了）,，再用小石塊（PS:泥土應(yīng)該也可以吧,？!）分別壓在墓頭、墓碑及墓旁的“后土”（就是土地神）上,。（PS:埋葬我們先人的都是山墳,，我就用泥土把墓紙壓在墳頭和圍著墳頭的大半圈墳旁土地就行了。）

　　七

　　“掛白紙”后,，長輩們就燒香,、蠟燭和紙錢，說一些“祖先保佑”諸如此類的話,。

　　年少的我會在內(nèi)心默默地吐槽,，真迷信，做這些有啥用,，真有用的話這世上就沒失意之人了,。

　　隨著年齡和閱歷的增長，我變得不再那么地傲慢和充滿偏見,，開始用其他視角重新觀察、分析和判斷這一切,。

　　這是我們老家的風(fēng)俗習(xí)慣,，其實和大家過生日時唱生日歌、許愿,、吹蠟燭和吃蛋糕是一樣的,，生活需要儀式感，這也鼓勵著大家為了美好的生活繼續(xù)努力,。

　　留下一兩個人放鞭炮并注意熄滅彈到草叢的鞭炮,，有防火意識很重要，其他人先往下一座山墳出發(fā),。

　　八

　　清明節(jié),，我們跨過一條又一條的小渠,，翻過一座又一座的小山，一家人談笑著,，吃著糖果餅干,，聽著鳥聲，看著好山好水,，帶著踏青郊游的好心情去掃墓祭祖,，仿佛在告訴先人們我們過得不錯，不要擔(dān)心,。感受著先人們曾經(jīng)艱苦奮斗和努力生活過的這片土地,，感覺自己在未來也能像他們那樣，一步一個腳印地走向美好生活,！