其實(shí)就像現(xiàn)在，余勝在得知自己有了制作牙粉的工藝之后，那是立馬發(fā)現(xiàn)了商機(jī),。

　　要知道現(xiàn)在余勝所處的時(shí)代，在沒(méi)有刷牙小工具時(shí)是怎么辦的,？當(dāng)然，不至于用手指細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的去摳……

　　不過(guò)余勝這里覺(jué)得可以科普一下,，其實(shí)手指揩齒有相當(dāng)久的歷史，魏晉南北朝時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn),。古代敦煌壁畫(huà)中有一幅勞度叉斗圣圖,，畫(huà)中受戒者左手拿一長(zhǎng)頸漱口瓶，用右手食指揩前門(mén)牙,，非常形象的描繪了手指揩齒法,。

　　而余勝現(xiàn)在所處的時(shí)代，用的是布條揩齒,。

　　布條揩齒其實(shí)是手指揩齒的進(jìn)化版,，就是用小布條纏繞在手指上來(lái)擦洗牙齒。這個(gè)小布條還有專門(mén)的名字——揩齒巾,。

　　而余勝曉得往后還會(huì)有什么晨嚼齒木,。

　　用小樹(shù)枝、嫩枝條來(lái)揩齒是從佛教傳入后流行開(kāi)的,，“晨嚼齒木”就是用植物枝條來(lái)揩齒,。《南海寄歸內(nèi)法傳》中記載

　　每日旦朝,，須嚼齒木,，揩齒刮舌，務(wù)令如法,。

　　這里說(shuō)一個(gè)一個(gè)冷知識(shí)：觀音菩薩的標(biāo)準(zhǔn)像是左手拿凈瓶,、右手持柳枝，這是佛教徒修行科目的真實(shí)寫(xiě)照——晨嚼香木,，口漱清水,。

　　沒(méi)錯(cuò)那是用來(lái)刷牙的，當(dāng)然后來(lái)有了很多引申含義……

　　不過(guò)說(shuō)真的,，光有“牙刷”怎么行,，牙粉、“牙膏糊糊”應(yīng)有盡有,。

　　牙膏糊糊,。實(shí)際就是用各種藥材熬煎成膏狀，搭配前面說(shuō)的各種器具刷牙。南梁劉峻在《西岳華山峰碑載口齒烏髭歌》中寫(xiě)道：

　　豬牙皂角及生姜,，西國(guó)開(kāi)麻蜀地黃,。

　　木律早蓮槐角子，細(xì)辛荷葉要相當(dāng),。

　　青鹽等分同燒煅,，研熬將來(lái)使更良。

　　揩齒牢牙鬢發(fā)黑,，誰(shuí)知世上有仙方,。

　　用大白話說(shuō)就是，取豬牙,、皂角,、生姜，開(kāi)麻,、蜀地黃,、木律、早蓮,、槐角子,，再取等量的細(xì)辛以及荷葉，取等量的青鹽一同來(lái)燒,，研磨煎煮,，將這種藥物抹到牙齒上能夠固齒，具有使頭發(fā)與胡須保持烏黑的功效,。

　　緊接著就是余勝現(xiàn)在能做的中藥牙粉,。

　　唐代醫(yī)學(xué)家王燾在《外臺(tái)秘要》中記載了“升麻揩齒方”：

　　升麻半兩，白芷,、蒿本,、細(xì)辛、沉香各三分,，寒水石六分,，研，右六味搗篩為散,，每朝楊柳枝咬頭軟,，沾取藥揩齒，香而光潔

　　這份醫(yī)書(shū)記載的“中藥牙粉”可以看做現(xiàn)代藥物牙粉的前身,，使用起來(lái)香而光潔,。

　　而且古人刷牙還是每天進(jìn)行的，保健意識(shí)比我想象的要不錯(cuò),。

　　余勝其實(shí)對(duì)于古代的牙刷普及到什么程度,，多少有些了解的。

　　可以說(shuō)貨郎和店鋪都有售賣(mài)。

　　據(jù)南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》記載：

　　并挑擔(dān)賣(mài)油,，賣(mài)油苕……刷牙子,、減裝……

　　臨安城中的貨郎沿街叫賣(mài)日用雜貨，牙刷是其貨擔(dān)上的常供貨品之一,?？梢?jiàn)在當(dāng)時(shí)的古代，刷牙應(yīng)當(dāng)是百姓生活中不可或缺的一部分,。

　　《夢(mèng)梁錄》中還列舉臨安的著名店鋪,，“凌家刷牙鋪”和“傅官人刷牙鋪”也在其中。還講道,，

　　蓋杭城乃四方輻輳之地,，即與外郡不同，所以客販往來(lái),，旁午于道，曾無(wú)虛日,。至于故楮羽毛,，皆有鋪席發(fā)客，其他鋪可知矣,。

　　杭州作為當(dāng)時(shí)最大的商品交易中心,，跟現(xiàn)在的義烏小商品市場(chǎng)差不多，店鋪主要面向各地批發(fā)各種商品,，足以證明當(dāng)時(shí)就有了刷牙的風(fēng)氣,。

　　而且甚至于不刷牙會(huì)被嘲弄。

　　到了明清時(shí)期,，刷牙已經(jīng)得到了相當(dāng)范圍的普及,。馮夢(mèng)龍的《黃山謎》一書(shū)中收錄了一首戲謔村妓的山歌《黃鶯兒·村妓》：

　　茅屋學(xué)鉛華，髻了邊,，插野花,。田郎各個(gè)拖來(lái)耍。溪邊浣紗,，丘中種麻,。三升麥子真高價(jià)，這嬌娃,，吳城香刷,，從未濺君牙。

　　這首山歌的末句,，明顯是在嘲諷村妓不刷牙,。因?yàn)椴凰⒀蓝獾匠爸S，由此反證刷牙已經(jīng)相當(dāng)普及了。

　　那么余勝覺(jué)得自己這個(gè)生意其實(shí)是有搞頭的,。