那么接著上文的死士繼續(xù)說吧。

　　其實(shí)很多時(shí)候覺得《紅樓夢》里面的焦大和死士很像,。

　　賈府就靠這一個(gè)死士保住了太爺爺?shù)拿?，而太爺爺又出兵救了開國皇帝的命，成為開國功臣,，攢下了賈府百年基業(yè),。一直到皇宮里面知曉賈府功績的老太妃死了，賈府才開始沒落下去,。

　　從《紅樓夢》第七回的文本來看,，蓄養(yǎng)死士需要做到以下幾點(diǎn)：

　　第一、給足夠大的權(quán)利,，要其他人想要收買都沒法收買的那種,，但是權(quán)利受限于死士的培養(yǎng)者。

　　焦大平時(shí)不干活,，不聽任何人的差遣,，就跟在賈府太爺爺?shù)纳磉?，身份只比賈府太爺爺?shù)鸵稽c(diǎn)，是賈府實(shí)際上的第二個(gè)主子,。但他沒有任何實(shí)權(quán),，也沒有任何職位。他的權(quán)利來自于賈府太爺爺?shù)馁x予,，只要賈府太爺爺活一天,，他就能享受這個(gè)待遇。

　　如果沒有任何欲望,，無欲則剛,，這個(gè)人能干別的，但是做死士不合格,。而權(quán)利是可以將來兌現(xiàn)的,，不需要現(xiàn)在馬上支付出來的，非常適合,。如果你要培養(yǎng)的死士喜歡名馬,、絕世美女之類的現(xiàn)在可以當(dāng)場兌現(xiàn)的東西，呂布那些死去的干爹覺得可以嘮幾天嗑嘮不完的那種,。

　　第二,、給最大程度的監(jiān)督權(quán)。賈府太爺爺在的時(shí)候估計(jì)焦大發(fā)現(xiàn)什么重要的事,，是直接立刻可以把賈府太爺爺從被窩里面拖出來馬上辦的,。

　　第三、兩人相處有話直說,，互相掏心窩子說話,。

　　賈府太爺爺壽終正寢后，按照賈府太爺爺?shù)囊馑际菍?shí)際地位只比賈府繼任者低一點(diǎn),，但是到了賈珍手里直接把焦大架空了,，平時(shí)躲著焦大只通過管家去管理焦大，沒有落實(shí)應(yīng)當(dāng)給與焦大的權(quán)利,，所以焦大憤憤不平,，通過曹雪芹的生花妙筆展示給我們一個(gè)敢和賈府三代主子賈蓉說紅刀子進(jìn)白刀子出的死士形象。

　　賈府太爺爺死了,，焦大看不慣賈珍一干人等的做派,，仍然按照以前的習(xí)慣要把這些事說給賈府太爺爺?shù)撵`前聽的。

　　按照文本推測——在私底下,，就賈府太爺爺和焦大兩個(gè)人一起喝酒掏心窩子的時(shí)候,，賈府太爺爺也是對焦大相當(dāng)尊敬的。

　　第四,、焦大的性格方面,，權(quán)利欲望極強(qiáng),、性如烈火、渾身是膽,、奮不顧身,、不怕丟臉、霍得出去,。

　　這些性格是焦大能夠救出賈府太爺爺?shù)年P(guān)鍵,。但是成也蕭何，敗也蕭何,，賈府太爺爺壽終正寢以后,，焦大招人不待見也是這個(gè)性格。

　　如果你是賈府太爺爺,，你想招一名死士,，你是找一名性格很好的人還是招一名性格不好的人呢？如果死士性格很好,，而我不能保證死士對賈府的繼任者和對我一樣忠誠,，將來賈府的繼任者能力有限,，賈府成焦府了怎么辦,？作為一個(gè)封建貴族，這一點(diǎn)私心是有的吧,。

　　有的人會(huì)走入誤區(qū),，覺得死士應(yīng)該是道德模范，錯(cuò)了,！如果是道德模范,，賈府太爺爺穿上小兵衣服倒在死士堆里的時(shí)候，誰來讓小兵穿上將領(lǐng)的衣服冒充將領(lǐng)呢,？如果是道德模范,，偷竊戰(zhàn)場附近的食物、飲水而不被人告發(fā)的實(shí)際幾率是多少可想而知,。

　　《三國演義》里面的劉備也很懂這個(gè),，關(guān)羽、張飛不是死士,，勝似死士,。桃園三結(jié)義的故事耳熟能詳。出則同輿,，入則同席也是名場面,。兄弟如手足，妻子如衣服的語錄更是被現(xiàn)代人噴出了渣,。

　　《水滸傳》里面的宋江也很懂這個(gè),，江州收了李逵這個(gè)死忠粉,，一定是他這輩子最得意的一件事。

　　歷史上的吳起也很懂這個(gè),，對一名普普通通的魏武卒,，吳起可以這樣做：

　　吳起為魏將而攻中山。軍人有病疽者,，吳起跪而自吮其膿,。傷者母立而泣，人問曰：“將軍于若子如是,，尚何為而泣?”對曰：“吳起吮其父之創(chuàng)而父死,，今是子又將死也，今吾是以泣,?！?p>　　總結(jié)一下，培養(yǎng)死士的唯一秘密就是把人當(dāng)人,，把人當(dāng)自己人,。然后死士把你當(dāng)兄弟，把你當(dāng)自己人,。

　　這大概就是士為知己者死吧,。