在這個世界,，知和行是分開的。

　　正如王琰所說,，知就是學(xué)圣人道理,，行就是學(xué)好之后運用圣人道理。

　　這是大儒朱龁提出之后,，便一直盛行了上千年的學(xué)說,。

　　李青現(xiàn)在提出知行合一致良知，定然會在文壇上引起震蕩,。

　　引發(fā)一場劇烈的學(xué)說之爭,。

　　甚至無數(shù)人會以此來抨擊李青扭曲先賢的道理。

　　看著王琰滿臉渴求的目光,，李青搖了搖頭道：

　　“自古以來,，未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。知行本就不該分開理解,?！?p>　　王琰聞言，細(xì)細(xì)琢磨,。

　　未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。

　　他越琢磨，越發(fā)覺李青所言是正確的,。

　　自古以來,，就沒有先學(xué)會養(yǎng)女兒,，然后才讓她出嫁,。

　　女子出嫁,，都是年紀(jì)到了，只要有父母之命媒妁之言便可,。

　　與其余種種,，皆無關(guān)系。

　　若知行分開理解,，在將女兒嫁出去之前,，還得學(xué)習(xí)如何教養(yǎng)女兒，使女兒達到出嫁標(biāo)準(zhǔn)才行,。

　　一時之間,，王琰放佛撥開了一縷迷霧。

　　更加興奮的詢問：“既然知行不可分開理解,，敢問先生,，何謂知行合一？”

　　李青道：“知是內(nèi)心的覺知,，對事物的認(rèn)知,。是一個人的道德意識和思想意念。

　　行是人的實際行為和道德踐履,。

　　一個人的外在行為,，往往是受內(nèi)在的思想支配，由衷向善向知的人,，才有外在自發(fā)的善行,。

　　知為行之始，行是知之成,。

　　知行沒有界限,，知就是行，行就是知,。

　　你想一件事情的時候,，或許你并沒有去實施。但你思考的過程當(dāng)中,，實際上就是行動的開始,，是行動的一部分。

　　同樣,，行動的過程,，也是學(xué)習(xí)和思考的過程。

　　這便是知行合一,。

　　知中有行,，行中有知,。知行不能分為兩截。

　　你之前所迷茫的,，便是知而不行,。”

　　李青一番知行合一的理論,，震耳發(fā)聵,。

　　王琰越聽越激動，到了最后甚至手舞足蹈了起來,。

　　他已經(jīng)感覺自己快要觸摸到一條全新的儒家大道,，興奮的問道：“先生，致良知又作何解,？”

　　李青道：“知而不行,，是你的道德意識認(rèn)為你應(yīng)該去做某些事情，卻因為種種原因而不得踐行,。

　　這違背了圣人道理,，違背了道德理念。

　　知必然要表現(xiàn)為行,，不行則不能算真知,，便不算領(lǐng)悟了圣人道理，你這么多年的圣賢書也算白讀,。

　　但在知而行的期間,，也該有約束。

　　道德是人行為的標(biāo)準(zhǔn),，我們需要按照道德的要求去行動,。

　　一切符合道德要求的行為，便是良知的踐履,。

　　君子立于世間,，當(dāng)以道德約束自己，并踐履道德,。

　　要做到言行一致,、表里如一。

　　一念發(fā)動處即是行,。

　　知行合一的根本目的,，便是摒棄克服一念不善。

　　念頭不善而去行動,，則道德不存,，便不是知行合一?！?p>　　李青將知行合一致良知的理念緩緩道來,。

　　他靈臺文宮深處,，那尊雕像左手上的書籍，也浮現(xiàn)出了一行行的文字,。

　　“知行合一致良知,。”

　　“知為行之始,，行是知之成,。”

　　“言行一致,，表里如一?！?p>　　“一念發(fā)動處即是行,，發(fā)動處有不善，則克服不善之念頭,?！?p>　　“胸中不存一念不善?！?p>　　李青的聲音仿佛融入天道當(dāng)中,。

　　九天之上，儒家大道浮現(xiàn),，在不斷的在完善和壯大,。

　　立德、立功,、立言,。

　　李青在這個世界上提出知行合一，便是立言,。

　　知行合一契合儒家大道,，得儒道認(rèn)可。

　　只要李青將知行合一的學(xué)說傳遍天下,，教化世人,，三不朽之一的立言則完成。

　　提出知行合一這等學(xué)說本就難如登天,，更何況與先賢朱龁的學(xué)說相悖,。

　　在許多人看來屬于離經(jīng)叛道，不敬先賢,，要使之傳遍天下,，更是比登天還難。

　　對李青而言,，他的確踏出了立言的第一步,，也得到儒道的認(rèn)可,。

　　但路漫漫其修遠(yuǎn)兮，想要徹底完成立言,，才剛剛起步,。

　　王琰聽完李青詳細(xì)闡述知行合一致良知的含義，肅然起敬,。

　　他鄭重的整理衣冠,，再次向李青恭恭敬敬的行學(xué)生之禮。

　　“只要認(rèn)為是對的事情,，并且符合道德標(biāo)準(zhǔn),，便要去做。

　　倘若不做,，是知而不行,，依舊有違道德。

　　一念不善,，明知是錯誤的念頭,，仍然要去踐履，更加違背道德,，違背圣賢道理,。

　　先生所言，徹底撥開了學(xué)生心中的迷霧,?！?p>　　李青點點頭，對王琰十分滿意,。

　　“孺子可教也,。”

　　二人又交談了少許,，王琰滿懷暢快的笑容離開了李府,，徑直往朱府而去。

　　座師走向了錯誤的道路,，他必須得去提醒,。

　　這就是知行合一。

　　……

　　一炷香之后,。

　　朱府傳來了朱九淵憤怒的咆哮聲,。

　　書房當(dāng)中，他勃然大怒,，怒斥王琰：“知先行后,，是先祖?zhèn)飨碌乃枷耄莻鞒辛松锨甑南荣t道理,！

　　李青小兒,，懂什么知行,？知行合一致良知，不過是一派胡言,！

　　此乃不敬先賢,，大逆不道！

　　王琰,，你王家祖孫六代,，代代為我朱家門生。

　　今日竟聽那黃口小兒一派胡言,，便行這背棄師門之事,。

　　氣煞老夫，實在是氣煞老夫,！”

　　向來穩(wěn)重,，城府極深，平時喜怒都不行于色的朱九淵,，此時已氣的渾身顫抖，唾沫橫飛,。

　　王琰無視朱九淵的怒火,，倔強而堅定的看著他。

　　“座師也讀圣賢書,，當(dāng)知為官首要,，便是造福百姓。

　　可您并沒有這樣去做,，您將家族利益放在首要,，其次才是百姓。

　　這是知而不行,，甚至知行不一,，表里不一。

　　您心中念頭,，與道德不符,，此乃不善之念。

　　望座師早日摒棄不善之念,，言行一致,、表里如一?！?p>　　“滾,！離經(jīng)叛道之輩，給老夫滾,！”

　　朱九淵怒吼,。

　　他堅定先祖朱龁的知先后行之說,，認(rèn)為李青所謂的知行合一離經(jīng)叛道。

　　更憤怒自己很看中的一位學(xué)生,，居然也認(rèn)可了李青的學(xué)說,。

　　甚至還在這里指責(zé)他知行不一，表里不一,。

　　先祖的學(xué)說受到了抨擊,，自身作為老師的尊嚴(yán)遭到踐踏。

　　讓他出奇的憤怒,。

　　“望座師摒棄陳舊思想,，早日想通?！?p>　　王琰說罷,，作揖行禮離開了書房。

　　良久之后,，朱九淵才緩緩的平息了一些心中的怒火,。

　　他的臉色陰沉的快要滴出水來，望著窗外早已消失的異象,。

　　“李青,，老夫給了你兩次機會，都不肯為我所用,。

　　如今更是離經(jīng)叛道膽大包天到抨擊老夫先祖的學(xué)說,。

　　上升到學(xué)說之爭，便別怪老夫不擇手段了,?！?p>　　知行合一致良知的學(xué)說，伴隨天地異象的出現(xiàn),，將會對朱龁的學(xué)說產(chǎn)生巨大的沖擊,。

　　一旦世人認(rèn)可了知行合一，那朱家在儒學(xué)上的地位,，將會一落千丈,，甚至直接跌落神壇。

　　屆時朱家這個傳承千年遍布七國的世家,，將有分崩離析的風(fēng)險,。

　　這是朱九淵絕對無法接受的。

　　更何況在他心中,，本就認(rèn)定知行合一是離經(jīng)叛道,、嘩眾取寵。

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　　第三更！