徐老頭吐沫星子幾乎噴在了李玄機(jī)的臉上,，讓他有點懵逼,。

　　“老爺子，我觀想南明離火劍的靈紋陣圖,，而神魂特性聚散如意,，時間一久，自然而然可以做到,?！?p>　　“其玄妙無外乎兩點，其形,，其意,。只要掌握其意，模擬形態(tài)觀想時間一長,，對神魂念頭的掌控力足夠,，可水到渠成?！?p>　　李玄機(jī)一副理所當(dāng)然的模樣,。

　　徐老頭聽了呆立當(dāng)場。

　　自然而然,。

　　水到渠成,。

　　老子……

　　徐老頭想罵人,。

　　煉神之法為何被逐步的淘汰？

　　因為難得長生,。

　　神魂本質(zhì),，乃是人的思維意識所聚，其依托肉身而存,。

　　煉神法門,，觀想天地萬物凝聚精神，但其壯大的根本,，是肉身提供養(yǎng)分,。

　　而非從天地間攝取天地靈氣滋養(yǎng)壯大神魂。

　　絕大部分修行者,，肉身都熬不到神魂強(qiáng)大到足以攝拿天地靈氣補(bǔ)充神魂,，反哺肉身的地步。

　　而肉身腐朽,，生機(jī)喪盡,，哪怕你修煉到陰神鬼仙的地步，也只能轉(zhuǎn)世,。

　　到時候還有胎中之迷,。

　　任你顯圣也罷，陰神鬼仙也好,，都不過百十年后化為一堆黃土,。

　　誰能甘心？

　　故而,，當(dāng)今之世的修行體系,，先強(qiáng)大肉身，修煉靈力,，到了紫府境開紫府,，滋養(yǎng)神魂。

　　而到了靈臺境,，更是以第二件本命法寶,，直接攝拿天地靈氣養(yǎng)煉神魂。

　　屆時突飛猛進(jìn),。

　　這可謂是性命雙修,，也是假借外物，修煉真我,。

　　屆時肉身和神魂意識一同超脫,、長生。

　　但如果做到李玄機(jī)這般,，豈非不必到純陽境界,，神魂即可攝拿天地靈氣滋補(bǔ)自身,。

　　畢竟，法寶都是能夠以天地靈氣蘊(yùn)養(yǎng)滋補(bǔ)自身的,。

　　“觀想法,，觀想法……”

　　徐老頭呢喃自語。

　　觀想法的作用在于凝聚精神,，收攝散亂的念頭,，如此才能汲取肉身供給的營養(yǎng)。

　　觀想法,，在煉神法門之中,，本身不能壯大神魂，除非達(dá)到純陽之境,。

　　過去沒有人以法寶作為觀想對象嗎,？

　　有，怎么可能沒有,！

　　但沒有做到李玄機(jī)如今這個地步,。

　　因為這個念頭一起，就會否決掉,。

　　人的精神念頭虛無縹緲，在修成實質(zhì)念頭之前,，怎么能承載靈紋,、道紋呢？

　　更別說像如今李玄機(jī)這般了,。

　　所以,，徐老頭看到的第一反應(yīng)是，李玄機(jī)的神魂怎么承受得??？

　　不合常理！

　　畢竟,，神魂施展術(shù)法,，也是以天地為承載物，神魂為刀筆,，為驅(qū)動,。

　　“你怎么做到的？”

　　徐老頭看著李玄機(jī),，不禁再問,。

　　“老爺子，不是您教的嗎,？”

　　李玄機(jī)苦笑,，解釋道：“徐老您說過,，我們修行的本質(zhì)是借假修真?！?p>　　“何為真,，天地間永恒不變的真理，道,！”

　　“天地間,，任何會腐朽滅亡之物，皆為假,?！?p>　　“但大道虛無縹緲，無可觸摸,，如何修之,？”

　　“便在于映照大道真理的天地萬物上?！?p>　　李玄機(jī)緩緩到來,，闡述自己對修行的理解：“天地萬物，包括我們?nèi)俗?，都是大道的具現(xiàn)化產(chǎn)物,，故而欲求道，需從解析天地萬物開始,，追尋道之真跡,。”

　　“一如拼圖,?！?p>　　“而具體到我們眼下的修行，修的是真我,，借的是外物,，這是您說過的兩重借假修真的內(nèi)涵?！?p>　　徐老頭點頭,，這的確是他說過的話。

　　劉業(yè)等人也點頭,，當(dāng)時他們也在,，可以作證。

　　李玄機(jī)頓了頓,，組織了一下言語,，這才繼續(xù)道：“煉神法門也好，如今的修行體系也好，本質(zhì)并未改變,?！?p>　　“如今我們假借器具修煉真我，修真我,，以求道真,；求道真，以成真我,，這是個過程,。”

　　“而煉神之法,，認(rèn)為肉身終究腐朽,，唯有精神有著無限的可能，可經(jīng)歷無盡時光的消磨,?！?p>　　“比如文字，這是智慧的結(jié)晶,，可歷經(jīng)成千上萬年的傳承,。”

　　“故而,，在煉神修行體系之中,，精神為真，肉身為假,?！?p>　　“以肉身壯大神魂，神魂脫殼成仙,，如此進(jìn)一步借天地修神魂，這是一步步修真我,，求道真的過程,。”

　　徐老頭再度點頭,。

　　這也是他說過的話,，《徐夫子神游記》里也有類似的記載。

　　“相對于如今性命雙修的體系,，煉神法門的確有著極大的缺陷和限制,，這也是他淘汰的原因?！?p>　　李玄機(jī)說著話音一轉(zhuǎn),，開始闡述自己的理解領(lǐng)悟：“神魂肉身一體，猶如陰陽,，不可分割,，要求真我,，欲得真我，自然也不能將他們分開,?！?p>　　“肉身常在，故神常在,?！?p>　　“神魂聚散如意，聚則成形,，散則成氣,。而人之念頭、思想,，無邊無際,，亦是無形無質(zhì)，可謂虛無縹緲,?！?p>　　“但我不認(rèn)為神魂虛無縹緲，也不認(rèn)為人的念頭思想真的就無形無質(zhì),，只不過在我們當(dāng)前的境界,，他是無形無質(zhì)的?！?p>　　李玄機(jī)問徐老頭道：“老爺子,，煉神法門，可以將人的精神念頭修煉到實質(zhì)的境地,，被認(rèn)為是煉假成真,，煉虛為實?！?p>　　“但是我卻認(rèn)為,，人之神魂，人之精神意識,，人之念頭,，本為真！”

　　“天地萬物,，我所見,，我所感受，我所觸摸,，我所聽聞,，皆為真！”

　　“他們都是道，他們也都是道真,，不會因為我淺薄的認(rèn)知而無法辨別他們,，或是錯誤的辨別他們，就是假,?！?p>　　“道之所以虛無縹緲，是因為我沒有看到他,，沒有觸摸到他,，沒有聽聞到他?！?p>　　“但道就在那里,，是山，是水,，是日月星河,，是萬物生死?！?p>　　徐老頭等人紛紛皺起眉頭,。

　　李玄機(jī)卻擲地有聲：“修真我，求道真,，這個過程是認(rèn)知的過程,，是破開迷障的過程，是不斷推陳出新的過程,，是認(rèn)知由淺入深的過程,。”

　　“所以,，神魂為何不可承載靈紋陣圖,？”

　　“他可以，只要我的念頭不絕,，神魂自化靈紋陣圖,。”

　　“人的精神思想,，思維念頭，可以瞬息萬念,，但也可做到一念永恒,！”

　　徐老頭心頭劇震。

　　李玄機(jī)的最后這句話,，是在《徐夫子神游記》內(nèi)有的,。

　　但是，顯然李玄機(jī)的理解是和他不同的。

　　他的理解是,，一念永恒,，即精神永存，是長生,。

　　而瞬息萬念,，乃是一瞬間千萬念頭，無窮術(shù)法,。

　　“瞬息萬念,，一念永恒……”

　　徐老頭自語：“肉身常在，故神常在,?！?p>　　“觀想，便是定住精神思維,，追求的便是一念永恒,，但同時也可瞬息萬念，這是一動一靜的道理……原來如此??！”

　　這一刻，徐老頭明白了李玄機(jī)如何做到神魂化靈紋陣圖,，繼而化為南明離火劍,，卻又不會傷到自己了。

　　關(guān)鍵便在于精神思維的動靜之機(jī),。

　　其觀想靈紋陣圖,，乃是靜，是一念永恒,。

　　當(dāng)然,，李玄機(jī)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到，他自己也做不到,。

　　而李玄機(jī)此前化為南明離火劍,，具備強(qiáng)大的威能，便是動,，是瞬息萬念,，是念頭不絕。

　　比如,，其第一個念頭在觀想出南明離火劍的剎那,，就爆發(fā)出了驚人的威能，然后消耗掉了這顆念頭,。

　　緊接著,，他的第二個念頭,，第三個念頭不斷呈現(xiàn)。

　　當(dāng)然,，想要完成南明離火劍的觀想,，肯定不止一個念頭。

　　而徐老頭,、劉業(yè)他們所見到的,，李玄機(jī)所化的南明離火劍是恒定狀態(tài)，但實際上不是,。

　　只是因為李玄機(jī)念頭閃現(xiàn)的太快了,，他們以為是恒定狀態(tài)。

　　就像普通肉眼看一道光,，以為他是恒定靜態(tài)的,，但實際上是動態(tài)的。

　　方才徐老頭一下子被李玄機(jī)驚住,，哪怕以他的修為境界,，都一時間沒有注意到這點。

　　“所以,，你即便不用神魂出竅,，精神亦可化南明離火劍？”

　　徐老頭問道,。