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　　卻說許向東在以夢(mèng)我之法,，真我入夢(mèng),，夢(mèng)出的二百倍時(shí)間里,。

　　參悟出夢(mèng)族之法后,，他就有一種荒謬感,。

　　他所參悟的是神州天道中的關(guān)于造化法則的粗淺信息,。

　　但因?yàn)樵S向東本身以已有的夢(mèng)化認(rèn)知,，且曾見過艾克斯蒂斯的以身化族。

　　心有成見,。

　　這令他沒有領(lǐng)悟出造化這一頂尖法則的主干能力,。

　　反而悟出個(gè)以夢(mèng)化族之法。

　　由此可見,，心有成見,，對(duì)一個(gè)人的影響之大。

　　正所謂,，魯迅曾說過：對(duì)于紅樓,，才子看見纏綿；革命家看見排滿,；流言家看見宮圍秘事,，非曲直,。

　　威廉?莎士比亞也曾說過：一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特。

　　他們所闡述的道理,，都是一樣的,，即：不同的人，經(jīng)歷不同,，心懷不同的成見,，看待同一事物的角度就不同，感受和所得也就不同,。

　　同樣是許向東在升日時(shí)所獲的造化玄妙,，或許讓神話傳說中造人的女媧來領(lǐng)悟，她或許就會(huì)覺得：這不就是造人之法嗎,？,！

　　當(dāng)時(shí)，許向東就思考起來,，他要以夢(mèng)族之法,，夢(mèng)化出什么樣的一族呢？

　　這一族應(yīng)在哪里生活呢,？

　　許向東肯定,，他不想夢(mèng)化出攝魂怪那樣的矇昧一族。

　　而他所夢(mèng)化出來的一族,，也最好不要放在神州中土生活,。

　　于是許向東又想起了火影。

　　火影中,，六道仙人死后以查克拉的形態(tài)長存,。

　　其子阿修羅和因陀羅在死后，查克拉竟然還能轉(zhuǎn)世,！

　　這說明,，火影世界演化實(shí)現(xiàn)的查克拉，修煉到一定的層次,，具有極強(qiáng)的穩(wěn)定性。

　　可以脫離修煉者而在天地之間長存,。

　　這正是許向東的能量理論中,，穩(wěn)態(tài)的，人所修煉出來的真氣,，能夠在修煉者死后長存世間,。

　　成為天地靈氣的想法來源。

　　那么,，究竟要到什么層次,，查克拉才能有這種脫離修煉者的肉體,，而在天地間長存的強(qiáng)大穩(wěn)定性呢？

　　許向東經(jīng)過對(duì)比,，大筒木輝夜最強(qiáng),，查克拉境界最高，號(hào)稱無法殺死,，只能封印,。

　　怕是已經(jīng)涉及到能量體生物的范疇。

　　六道仙人,，大筒木羽衣的查克拉境界比其母輝夜有所不如,，也能做到肉身枯亡，而查克拉仍承載他的意識(shí)和意志,。

　　飄蕩在世間,，做著他所認(rèn)為對(duì)的，有意義的事情——守護(hù)忍界,。

　　第三梯隊(duì),，就是比之六道仙人更差一籌的二子，因陀羅與阿修羅,。

　　他們兩人的查克拉境界只能令他們死后的查克拉不斷轉(zhuǎn)世,。

　　實(shí)質(zhì)上來說，二人的真我都已經(jīng)死了,，留下的只有查克拉,。

　　可以認(rèn)為，因陀羅和阿修羅的查克拉,，并未到可以承載意識(shí)長存于天地間的境界,。

　　最多能承載一絲他們生前的執(zhí)念。

　　于是,，許向東就知道自己該夢(mèng)化怎樣的一族了——忍族,。

　　因?yàn)樵S向東自己對(duì)查克拉的研究很粗淺，一直沒有精力和時(shí)間進(jìn)行最深入的研究參悟以及修煉,。

　　更何況,，只要將查克拉修煉到已知的大筒木輝夜的境界。

　　不但能讓許向東了解到高層次查克拉穩(wěn)定性的關(guān)鍵,。

　　還能收獲空間能力,，開辟出屬于他自己的私人空間，正可安置夢(mèng)族法化出的一族,。

　　許向東不確定,，查克拉修煉到輝夜的層次，他就能一定獲得天之御中,。

　　但在他所想,，就算不能得到天之御中,，也該能得到不錯(cuò)的對(duì)空間領(lǐng)域的信息。

　　這便足夠了,，他自己參悟便是,。

　　于是，許向東在夢(mèng)中構(gòu)思考慮了很久,。

　　終于定下,，忍族應(yīng)該承載哪些能力。

　　查克拉是不能少的,，而為了讓忍族主修查克拉,，其他修煉體系都不該摻進(jìn)去。

　　許向東準(zhǔn)備將自己在火影忍界收集的諸多血繼都放入其中,。

　　還要讓忍族帶上齊一的天賦,。

　　再加上信仰，許向東準(zhǔn)備虛構(gòu)一出傳承記憶,，忍族生來便知,，天地萬物為和平天尊創(chuàng)造，當(dāng)虔誠感恩,，奉上香火,。

　　許向東雖然剝離了漢末三國世界的信仰網(wǎng)絡(luò)，全數(shù)交給了太一,。

　　但他所放棄的是埃及神族的信仰體系,。

　　因?yàn)樵S向東已經(jīng)從這么久的體悟之中有了自己的想法。

　　五岳四海準(zhǔn)備用來立教和建庭的香火氣運(yùn)體系,，就是諸多儒釋道專家提供各派秘傳,，由許向東歸納整理，結(jié)合埃及神族的信仰能力,，參悟而來,。

　　五岳四海能用，他許向東用不得,？

　　許向東自然也是準(zhǔn)備用的,。

　　此時(shí)正是時(shí)機(jī)。

　　在許向東虛構(gòu)的創(chuàng)世神話傳承記憶影響下,，他所設(shè)計(jì)中,，夢(mèng)化的忍族，會(huì)為和平天尊廣建廟宇,。

　　和平天尊不需要忍族以物質(zhì)貢獻(xiàn)，只要他們心懷信仰,，向天尊證道,！

　　何為證道,？

　　許向東以廟宇神像，收集忍族氣運(yùn)香火而不用,，忍族來到和平殿,，向神像闡明己道。

　　便可獲得神像賜予的神力,。

　　賜予的神力有何意義呢,？

　　這神力可以開啟忍族從許向東那里繼承來的一氣化三清異象，并作為能源,，運(yùn)轉(zhuǎn)異象,！

　　這其中，便涉及到給忍族設(shè)定目標(biāo)的大環(huán)境引導(dǎo),。

　　不符合許向東要求的道,，他就不賜予神力，就是證道失敗,。

　　等等,。

　　設(shè)定完畢，許向東便在夢(mèng)中嘗試修煉夢(mèng)族之法,。

　　起初頗為不順利,。

　　夢(mèng)化出來的都是一些奇奇怪怪的東西。

　　這也正常,，人做夢(mèng),，哪能輕易控制，想夢(mèng)什么夢(mèng)什么,？

　　那還要電子游戲有何意義,？

　　大家都去做夢(mèng)好了，不但能休息身體的疲憊和精神的勞累,，還能在夢(mèng)中無所不能,。

　　沒有比這更好玩的了。

　　數(shù)次受挫,，許向東改了想法,。

　　雖然數(shù)次夢(mèng)族失敗——沒達(dá)到許向東的預(yù)期和計(jì)劃。

　　也令許向東收獲了一些對(duì)夢(mèng)族法的感悟,，但這樣太慢了,。

　　于是許向東決定腳踏實(shí)地，從簡單的開始練起,。

　　畢竟,，按他的計(jì)劃，忍族要承載一氣化三清法異象,，這是他自己都沒有搞明白的,。

　　要承載火影忍界的各種被許向東齊一來的血繼,，這是他自己也一知半解的。

　　還有香火氣運(yùn)體系,，這個(gè)許向東倒是了解頗深,，理論儲(chǔ)備足夠，也有對(duì)其脫胎而來的埃及神族信仰能力的體悟,。

　　但他的夢(mèng)族法,，只是才領(lǐng)悟出來而已，還需要在實(shí)踐中不斷修正,。

　　明顯,，許向東此時(shí)的夢(mèng)族法，達(dá)不到他的需求,，做不到他想做的事,。