“這……”老蛛人開始跟吳求道一唱一和。

　　老蛛人皺眉道：“地下地形特殊,，向來沒有驛遞郵傳的傳統(tǒng),。平日里都是下面的探子將情報(bào)傳給尚書部,，尚書部的侍父再將軍情上報(bào)給主母和長老團(tuán)?！?p>　　“如有緊急軍情,，侍父?jìng)冞€會(huì)直接通知主母，由主母判斷是否緊急聯(lián)系長老團(tuán)和歷任圣女議事,！”

　　吳求道好奇問道：“那既然侍父?jìng)冞€沒上報(bào)軍情……”

　　老蛛人撫須思考：“若是如此,，老夫覺得：要么這軍情還不緊急，尚書部判斷循例通傳即可,；要么便是這緊急軍情被人半路攔截了,！”

　　“那你說青衣將軍是謊報(bào)緊急軍情，擅闖議事廳呢,？還是乾綱獨(dú)斷,，截了緊急軍情拿來自己報(bào)？”

　　青衣的臉色越來越青,，顯然是氣得不行,，眼看就要發(fā)作。

　　主母道：“夠了,！此事容后再議,！青衣，若是沒有確切軍情,，那么便讓探子加緊探查,，老身也會(huì)讓戍卒和蛛奴加強(qiáng)防衛(wèi)的，如果沒有其他事情,，你先退下吧,！”

　　青衣咬牙稱諾，然后又對(duì)著吳求道說：“主母，青衣實(shí)在無法容忍一個(gè)地表人在我西陵氏議事重地大放厥詞,！在我西陵主母的面前,，說什么綱常顛倒的歪理邪說！”

　　主母瞇起眼睛：“所以你是想在這西陵氏之中,，恢復(fù)三綱五常,？”

　　青衣低頭說道：“稟主母，非是青衣說要有綱常,，而是《禮記》在說三綱五常?。【佑腥罚何诽烀?，畏大人,，畏圣人之言！難道我們不該尊奉圣人的教誨嗎,？”

　　主母氣急,，但她辯不過青衣，于是轉(zhuǎn)頭看向吳求道：“小友對(duì)青衣將軍此言如何看待,？”

　　吳求道冷冷一笑：“不知各位知不知道為什么近親不能結(jié)婚,？”

　　眾人面面相覷，不知怎么把話題跳到這里了,。

　　吳求道微微一笑,，就知道古人不懂行，你看賈寶玉和林黛玉,，整天表哥表妹的你儂我儂,，擱在后世一句就解決了：“她是你表妹，你們不能結(jié)婚,！三代之內(nèi)的近親結(jié)婚是違法的,！”

　　繡娘突然開口：“我知道！《左傳》說‘男女同姓,，其生不蕃’,；《國語》講‘同姓不婚，懼不殖也’,；《春秋傳》也有言‘不娶同姓者,，重人倫，防淫佚與禽獸同’,！”

　　什么,？古代也懂這個(gè)？吳求道裝逼裝到一半被破梗,，差點(diǎn)沒能吐血出來,。

　　“小先生,，如果我西陵氏均為近親婚育，會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象,？”主母問道,。

　　“很簡單啊,！近親婚育，早夭畸形的概率都會(huì)高很多,，從古自今皇家都擁有最好的醫(yī)療保障,，但為什么新生兒存活率這么低？僅僅歸結(jié)到‘宮斗’和‘氣運(yùn)’很難說通吧,？”

　　青衣咬牙捶在自己胸口：“怪不得啊,，怪不得啊,！我妻子前年生產(chǎn),，十月懷胎居然生下了一只蠟融妖，這都是我西陵氏千年來近親婚育的惡果??！”

　　“什么是蠟融妖？”吳求道好奇問道,。

　　繡娘哀傷地解釋道：“就是新生胎兒未能化作蛛人之形,，生下來如同融化的蠟燭，散發(fā)惡臭有若爛泥,，八只手腳無骨無殼,，仿佛是八條觸手，只能在地上爬行,?！?p>　　吳求道聽到這里不再開玩笑，而是非常嚴(yán)肅認(rèn)真地仔細(xì)聽著繡娘介紹,。

　　近百年來,，西陵氏族中新生之胎兒，體弱,、早夭,、癡愚，乃至畸形如蠟融妖這樣的情況越來越多,，有些甚至連人形上半身都沒長出來,，蛛奴都當(dāng)不上，還未成年就被扔在族地外面自生自滅了,。

　　吳求道嘆了口氣：“雖然《春秋》,、《左傳》我也沒讀過,，但至少‘同姓不婚’這一點(diǎn)是有其現(xiàn)實(shí)依據(jù)的?！?p>　　上古氏族為了避免族內(nèi)婚的惡果,，不得不轉(zhuǎn)為族外群婚，在群婚的形態(tài)下,，子女只能確認(rèn)生母,，而不知生父，所以氏族只能通過母系血統(tǒng)來維系,。

　　“大家難道不奇怪嗎,？為什么這么多上古帝王的母親都是感而受孕？他們的父親去哪了,？”吳求道發(fā)出靈魂拷問,。

　　華胥生宓犧；女登生神農(nóng),；附寶生黃帝,；女節(jié)生少昊；握裒生帝嚳,；女樞生顓頊,；慶都生唐堯；握登生虞舜,；簡狄生契,；姜原生后稷；女脩生大業(yè),。

　　你真要從古籍里細(xì)數(shù),，那這些上古人皇的母親，真的是個(gè)個(gè)都身懷瞪眼懷孕之術(shù),！踩個(gè)腳印,，遇見流星，看到彩虹,，甚至被一條路過的龍瞪了一眼,，都能懷孕！

　　青衣臉色一沉開口道：“這沒什么好奇怪的,！《公羊傳》曰‘圣人皆無父,，感天而生’！”

　　“你說的都對(duì),，我不跟你杠,，我就問你一個(gè)問題，為什么上古之時(shí)大部分的姓氏都是女字旁,？甚至連‘姓’這個(gè)字本身也是女字旁的,！”吳求道說,。

　　“原來如此，原來如此??！”主母眼神漸漸發(fā)亮，“不是大部分,，上古八大姓：姬,、姜、姒,、嬴,、妘、媯,、姚、姞,，全是女字旁,！這都是上古母系氏族風(fēng)俗的殘留?！?p>　　吳求道笑笑,，恩格斯在《家庭，私有制和國家起源》中告訴我們,，還是那句老話,，生產(chǎn)方式?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,！兜里有錢,，腰桿子就是硬！

　　吳求道侃侃其談：“在工具還不夠發(fā)達(dá)的原始社會(huì),，氏族生存下去的食物來源只有兩個(gè)：采集,，和漁獵！”

　　身體更加強(qiáng)壯的男性出門在外從事漁獵,，而柔弱的女性則在巢穴附近采集植物,。

　　比起漁獵，采集植物所用的時(shí)間很少,，所以整理住所,、保護(hù)火種、撫育子女等需要細(xì)心和耐心的后勤工作就交給了女性,，等到男性滿載而歸之時(shí),，他們也就自然而然地聽從對(duì)巢穴更加熟悉的女性安排了。

　　“聽到這里,，諸位有沒有發(fā)現(xiàn),，不知不覺中,，整個(gè)氏族巢穴中占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位的那些人，好像全都成了女性,？”吳求道看著鴉雀無聲的議事廳,。

　　連青衣也說不出更多話了，吳求道源自后世的《母系氏族》理論是建立在生產(chǎn)理論,、現(xiàn)代科技和系統(tǒng)考古的基礎(chǔ)上,，而且偷換概念，強(qiáng)行縫合,，所以這場(chǎng)跨時(shí)代的舌戰(zhàn),，顯然是碾壓勝利了！

　　沉默了一會(huì)兒,，主母開口道：“也就是說上古之時(shí),，諸夏本就是女性掌權(quán)的！而如今我們西陵氏所處之環(huán)境,，與古時(shí)的‘母系氏族’何等相似,？口多食寡，男子只能出外捕獵,，女子在內(nèi)培植農(nóng)桑,。”

　　“所以說,，我們西陵氏族中,，由主母掌政，本就是效法先祖,，天經(jīng)地義之事?。　?