吳求道站在通天神樹最后一株長(zhǎng)有桑葉的枝干上,。

　　熊熊燃燒的火焰在那些足有十幾米長(zhǎng)的桑葉上跳躍,，他聽繡娘的建議閉著眼睛,，沒敢直接用肉眼觀看?；?，但那通亮的火光直接透過眼皮,，將他原本應(yīng)該一片漆黑的視界照得紅彤彤的,。

　　正如繡娘之前介紹的那樣,，通天神樹是一顆并未完全長(zhǎng)成的神桑,，甚至很可能因?yàn)槲髁晔献迦藢?duì)它枝葉的毀滅性利用而永遠(yuǎn)都無法成長(zhǎng)完全,。

　　但是它畢竟是能夠托舉太陽(yáng)，供日月出入的神桑,，從這不停燃燒的熊熊烈火中,，吳求道能感受到與凡火不同的某種能量，那是上古十日凌空時(shí)代殘留的,，太陽(yáng)神火的余輝,！

　　“可惜了……”

　　吳求道仿佛聽到了繡娘在說什么，于是轉(zhuǎn)頭問去：“什么,？”

　　“?。渴裁础裁础?？”繡娘湊到吳求道耳邊反問,。

　　可能聽錯(cuò)了吧,？算了，反正也不是什么大不了的,，吳求道問道：“這里太亮了,，我什么也看不見，你們這也不提供墨鏡,，旅游體驗(yàn)很不好,，還是走吧！接下來我們?nèi)ツ睦?？?p>　　“去先蠶圣母廟吧,！”繡娘將雙手蓋在了吳求道的眼皮上，冰冰涼涼的很舒服,，但他并沒有被這壞女人的小花招所迷惑,。

　　吳求道問道：“圣母廟？這也是我可以去的嗎,？”

　　“當(dāng)然可以啦,！”繡娘驕傲說道。

　　別看繡娘說得輕松,，其實(shí)并沒有這么簡(jiǎn)單,。

　　先蠶圣母廟并非什么荒涼的場(chǎng)所，這里常年都有虔誠(chéng)的西陵氏族人來此祭拜焚香,，當(dāng)他們看到繡娘和吳求道二人手拉著手光明正大地走進(jìn)廟宇時(shí),，都感覺自己是不是看錯(cuò)了？

　　幾個(gè)卸任的“過期”圣女原本正在跪著祈禱,，但被騷亂吸引了注意力,，轉(zhuǎn)頭看去，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)任圣女帶著一個(gè)裸蟲奴隸大搖大擺地走進(jìn)了,，都立刻站起身來,，攔住了二人的去路。

　　“圣女,，你怎么能帶一介裸蟲進(jìn)圣母廟,？”一個(gè)年紀(jì)稍長(zhǎng)的卸任圣女問道。

　　吳求道只想早點(diǎn)潤(rùn)掉,，不想惹事,，便對(duì)繡娘說道：“繡娘，若是不便,，我們就不用進(jìn)去了吧,？反正能看到太陽(yáng)神火的余輝，對(duì)我來說也是不虛此行了,！”

　　“沒關(guān)系的,?！崩C娘拍拍吳求道的手，“先蠶圣母廟都是向所有族人開放的,，既然族規(guī)里沒有說不得帶外人入內(nèi),，那我就可以帶恩公進(jìn)去?！?p>　　“哪有這樣的道理？我西陵氏千年來從無一個(gè)外來者進(jìn)過圣母廟,！”那圣女急道,。

　　繡娘笑了：“那這慣例今日就破一破唄，這有何妨,？反正我是現(xiàn)任‘先蠶圣女’,，我說了就算！”

　　吳求道微微側(cè)目,，這突然的霸氣側(cè)漏是怎么回事,？話說從剛才開始，我們之間的男女關(guān)系是不是就反了過來,？

　　不過這西陵氏向來是女重男輕,，主母領(lǐng)導(dǎo)，好像她主動(dòng)發(fā)起攻略也很正常哦,？

　　還沒等吳求道轉(zhuǎn)過這個(gè)彎來,，繡娘就已經(jīng)用現(xiàn)任圣女的職權(quán)壓過了那些“過期”圣女，強(qiáng)行帶著吳求道往圣母廟里走進(jìn)去,。

　　木已成舟,，事已至此，吳求道也不去想得不得罪人的事情了,，反正他在那些人眼里就是一個(gè)“裸蟲”,，本來就不可能討好的了誰。

　　吳求道慢慢往前走去,，欣賞著西陵氏數(shù)千年積淀下來與眾不同的美學(xué)風(fēng)格,。

　　西陵氏的建筑承襲漢制，又有上古之遺風(fēng),，雖同是大氣堂皇,，但比起唐風(fēng)，漢風(fēng)更加古拙粗獷,，所用的結(jié)構(gòu)也比較偏向簡(jiǎn)單一點(diǎn),。

　　尤其是整個(gè)先蠶圣母廟建立在通天神樹之上，并未對(duì)樹干本身做出太大的挖掘工程,，而是以一種尊重自然,、順應(yīng)自然的建筑風(fēng)格,，凸顯出天人合一的氣質(zhì)來。

　　不過在墻門口有兩座獨(dú)特的漢風(fēng)門闕,。所謂的闕,，實(shí)際上就是從古代墻門豁口兩側(cè)的崗樓發(fā)展而來，門闕同空中走廊“飛閣”一起,，讓整個(gè)大門看起來漢風(fēng)濃重,，獨(dú)特而又充滿動(dòng)感。

　　走進(jìn)廟門,，先蠶圣母廟的整體建筑上以筑臺(tái)為主,，屋脊平直而短，用材上以木料為主,，兼以磚石,。

　　大殿之內(nèi)，端坐著一位蛛身人面的圣母塑像,，上面用金箔,、銀箔等貴重金屬包裹起來，顯得非常雍容華貴,，連那蜘蛛下腹帶給吳求道的異種感都被大大消解,。

　　繡娘告訴吳求道，在蜀地百姓,、婦女,、織工、卦師,、蠶農(nóng),、夜叉、羅剎,、飛天,、緊那羅和精靈中，先蠶圣母的信仰都有廣泛流傳,。

　　而在地表炎裔的普遍信仰中,，先蠶圣母也逐漸進(jìn)入了千家萬戶，《漢日儀》記載：“北齊始祀黃帝元妃螺祖為先蠶神,，以與婦女相合,。”

　　吳求道隨意地點(diǎn)點(diǎn)頭,，他對(duì)這些稀奇古怪的古代淫祀并不太在意,，而是轉(zhuǎn)頭看起廟內(nèi)其他的建筑內(nèi)容來。

　　殿內(nèi)墻上到處都掛著先蠶圣母的圣徽：一只自蛛網(wǎng)垂下的黑色蜘蛛,。

　　他抬頭看向屋頂,，廡殿,、懸山、屯頂,、攢尖,、歇山，大量的木質(zhì)結(jié)構(gòu)透著古樸莊重,，極具層次感,。

　　棟、梁,、椽,、楹、楣,、窗之中雕刻有各種姿態(tài)生動(dòng)的虬龍、奔虎,、牛鳥,、蟠螭、白鹿,、狡兔,、熊羆等形象。

　　繡娘指著墻上的壁畫,，向吳求道介紹起來,，這些都是傳說中先蠶娘娘雷祖的生平故事，壁畫家用精細(xì)的畫筆描繪出了上古時(shí)的景象,。

　　古蜀三王神化不死,，縱目三眼蜀人分衍，青衣蛛形西陵氏族,，定居神桑西陵建國(guó),。

　　這一段都是在講述古蜀人的祖先，蠶叢,、柏砱和魚鳧教誨蜀人,，爾后古蜀部族內(nèi)部斗爭(zhēng)，衍化出許多蜀人氏族,，西陵氏族逐漸變?yōu)槿缃裰肷砣嗣娴捏w形,，并定居于通天神樹下，建立了西陵古國(guó),。

　　彩鳳投懷雷祖誕生,，雷祖修行吐絲結(jié)網(wǎng)，天降異蟲含繭化絲,，織絹嶺午夢(mèng)獲漁梭,，紫霞坪試養(yǎng)家蠶,，扎草人驅(qū)鳥，遇仙貓滅鼠,，遇旋風(fēng)發(fā)明繅絲車,，水絲山建繅絲房。

　　這些都是雷祖從小到大,，直到發(fā)現(xiàn)天蟲,，養(yǎng)出家蠶，并不斷推進(jìn)絲織工藝的過程,。

　　西陵雷祖贈(zèng)絲衣,，見絲帛軒轅西行，黃帝西陵納元妃,，衣落山金二伯射黃帝,，軒轅西屬請(qǐng)岐伯，諫諍黃帝定農(nóng)桑,，四方奔走教蠶桑,。

　　這則是雷祖與軒轅天子之間相識(shí)相知的上古愛情故事，還混合了很多有熊氏征伐天下的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,。

　　“這是什么,？”吳求道被一段長(zhǎng)長(zhǎng)的文字吸引了注意力，好像就是之前在礦洞里,，繡娘傳授給他的《自然經(jīng)》原文,。

　　“哦，這個(gè)啊,，是《黃帝問道廣成子》的壁畫,。”繡娘笑道,。