指點(diǎn)，大概率依然是以招式和武道之意為主,。

　　這么一個(gè)難得的好機(jī)會(huì),，張無(wú)疾自然會(huì)好好把握。

　　他有自知之明,，元神境高手太強(qiáng)了,，剛才劍魔和傳鷹倆人的切磋威勢(shì)就已經(jīng)不是他所能對(duì)抗的，所以他自然會(huì)全力以赴,。

　　他能察覺(jué)的出來(lái),，劍魔骨子里是一個(gè)好戰(zhàn)之人,。

　　這場(chǎng)名義為切磋，實(shí)則為指點(diǎn)的比試,，張無(wú)疾必須拿出點(diǎn)東西來(lái)吸引獨(dú)孤求敗,。

　　張無(wú)疾少年之時(shí)，通過(guò)張翠山的記憶學(xué)了一部分武功,。

　　后來(lái)又通過(guò)宋青書(shū)的黑子偷窺,，幾乎將武當(dāng)峰的武功都學(xué)了個(gè)遍。

　　武當(dāng)峰的對(duì)敵手段十分豐富,，武當(dāng)六俠各自也都有獨(dú)門(mén)絕學(xué),。

　　拳腳招式，除了張無(wú)疾最早學(xué)會(huì)的武當(dāng)筑基拳法三十二路長(zhǎng)拳和倚天屠龍功之外,。

　　他還學(xué)會(huì)了十段錦,，綿掌，回風(fēng)掌,，蛇鶴十三式以及俞岱巖的獨(dú)門(mén)絕學(xué)震山鐵掌,。

　　劍法則更多了，七十二路繞指柔劍,，神門(mén)十三劍,，兩儀劍法等等張無(wú)疾都有涉獵。

　　其他諸如指法,，擒拿手和刀法也都參考過(guò)一二,。

　　可是拿這些學(xué)了半吊子的招式來(lái)迎戰(zhàn)劍魔，豈不是會(huì)被他看輕,？

　　同時(shí)也失去了被指點(diǎn)的機(jī)會(huì),。

　　除了這些，張無(wú)疾最為拿手的對(duì)敵招式自然就是太極筑基式和其延伸的太極劍法,。

　　可是這時(shí)候,，使用這類武功也不是個(gè)合理的時(shí)機(jī)。

　　目前張無(wú)疾對(duì)太極筑基式的領(lǐng)悟,，主要還是以靜制動(dòng),，以寡敵眾，以慢治快,，以逸待勞,。

　　可是和張無(wú)疾切磋的是鼎鼎大名的元神境高手劍魔獨(dú)孤求敗。

　　對(duì)付一個(gè)區(qū)區(qū)天人境一重天的小家伙,，元神領(lǐng)域也不完善的后起之秀,，劍魔會(huì)主動(dòng)出擊么？

　　不會(huì),！

　　不僅僅是面皮問(wèn)題,，劍魔要是先發(fā)制人,，張無(wú)疾有還手的余地嗎？

　　這壓根就起不了指點(diǎn)的目的,。

　　這個(gè)時(shí)候,，張無(wú)疾想到了一門(mén)功法，更確切的說(shuō),，是一門(mén)仙道之法,，御劍術(shù)！

　　自從在丹江口玉竹洞里獲得這門(mén)蜀山劍仙派的仙道法門(mén)之后,，張無(wú)疾閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候,，就會(huì)參考一二。

　　如今,，他不僅可以熟練地以氣御劍,，而且經(jīng)過(guò)元神多日的溫養(yǎng)，操縱那把百十斤重的斬妖劍,，也是輕而易舉,。

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，相對(duì)于江湖中人的御劍術(shù),，張無(wú)疾的御劍術(shù)會(huì)更持久,，威力也更大,。

　　如今,，倒是一個(gè)很好檢驗(yàn)這門(mén)仙道之法的好時(shí)機(jī)。

　　剩下的問(wèn)題,，就是要不要把斬妖劍掏出來(lái),。

　　張無(wú)疾沒(méi)有猶豫，他對(duì)著獨(dú)孤求敗抱了抱拳,，

　　“前輩,，我知道你是劍道大家，也很懂劍,，晚輩有一門(mén)御劍術(shù),，還請(qǐng)前輩指教！”

　　在看到獨(dú)孤求敗頷首示意之后,，張無(wú)疾忽然心念一動(dòng),，竟然直接施展了純陽(yáng)元神領(lǐng)域。

　　在即將祭出御劍術(shù)的時(shí)候,，他忽然想起一個(gè)事,。

　　既然自己每日都在利用元神溫養(yǎng)斬妖劍，那么在元神領(lǐng)域里,，施展御劍術(shù)會(huì)不會(huì)更輕松,？

　　事實(shí)上,，當(dāng)他從星辰空間取出斬妖劍，氣運(yùn)周身的時(shí)候,，施展御劍術(shù)果然更加地隨心所欲,。

　　張無(wú)疾來(lái)不及欣喜，他的心神都凝結(jié)在了眼前的這把劍上,，

　　“疾,！”

　　隨著輕喝一聲，斬妖劍如一道閃電,，迅速飛向了獨(dú)孤求敗,。

　　“好！”

　　獨(dú)孤求敗眼角浮現(xiàn)一絲驚訝,。

　　他提出自己如何獲得他人靈物的原則后,，本意就是給張無(wú)疾一個(gè)自己親自指點(diǎn)他的機(jī)會(huì)。

　　天人境高手如何會(huì)是他的對(duì)手,？張無(wú)疾輸是必然的,，但是如果能從切磋中獲得些什么，才是張無(wú)疾這個(gè)階段最為重要的,。

　　張無(wú)疾心思活絡(luò),，很快就領(lǐng)悟到了他的意思。

　　這個(gè)少年以弱冠之齡踏足天人境一重天,，并且還有自己的元神神通,，在常人乃至整個(gè)江湖來(lái)看，絕對(duì)是天才般的少俠,。

　　但是在見(jiàn)過(guò)可能更加天才的傳鷹之后,，獨(dú)孤求敗并不覺(jué)得有多少驚艷。

　　即使這個(gè)少年會(huì)元神領(lǐng)域,，那也只是一道脆弱的領(lǐng)域,。

　　原本，獨(dú)孤求敗已經(jīng)做好了打算,，在指點(diǎn)張無(wú)疾一些武道招式之后,，再傳授他部分自己多年劍道心得，獨(dú)孤九劍的劍道總綱就算是回報(bào)了這枚朱果,。

　　可是沒(méi)想到,，真正戰(zhàn)起來(lái)的張無(wú)疾，竟然給了他一個(gè)不小的驚喜,。

　　以氣御劍,，很是常見(jiàn)，至少許多元神境高手,，乃至天人境高手都會(huì)這一招,。

　　但事實(shí)上,，這一招在實(shí)戰(zhàn)中的效果并不好。

　　更多的人用御劍術(shù),，是為了出其不意,，或者以勢(shì)壓人。

　　而張無(wú)疾的御劍術(shù)明顯不同,，因?yàn)樗窃谠耦I(lǐng)域里施展的,！

　　元神領(lǐng)域之戰(zhàn)，碰撞的都是各自的武道真意,。

　　而大家都是元神境高手,，對(duì)武道真意的領(lǐng)悟，差距其實(shí)并不大,。

　　所以往往一個(gè)元神境高手想真正擊殺另一個(gè)元神境高手,，很難很難。

　　但是如果元神境高手在領(lǐng)域里能施展一些獨(dú)門(mén)武功就不一樣了,。

　　這些武功,，勢(shì)必經(jīng)過(guò)了元神的加持，才會(huì)不受他人元神領(lǐng)域的影響,，從而給他人造成傷害,。

　　“要是自己也會(huì)元神御劍術(shù)，那么在元神之戰(zhàn)中,，才會(huì)真正的無(wú)敵吧…”

　　獨(dú)孤求敗雙指化青,，上下左右不斷和面前的這把劍對(duì)拼著。

　　他眼中的驚色越來(lái)越濃重,。

　　張無(wú)疾御劍術(shù)的力道并不大,，至少他在對(duì)抗起來(lái),，很是輕松,。

　　但是，這把劍是真的有傷害力,，并不是虛張聲勢(shì),！

　　也就是說(shuō)，張無(wú)疾真的掌握了一門(mén)能在元神領(lǐng)域里交戰(zhàn)的武道功法,！

　　此時(shí)的張無(wú)疾,，并不知道自己這門(mén)御劍術(shù)祭出，給獨(dú)孤求敗帶來(lái)的震撼越來(lái)越大,。

　　他甚至不知道,，以元神溫養(yǎng)武器，在江湖中是一門(mén)秘法,，即使是一些元神境高手,，也并不會(huì)其中的訣竅,。

　　如果獨(dú)孤求敗是一個(gè)魔道或者邪道人士，估計(jì)會(huì)下死手擒拿張無(wú)疾,，逼問(wèn)這門(mén)元神御劍術(shù),。

　　好在獨(dú)孤求敗雖然對(duì)這門(mén)御劍術(shù)很是驚艷，但是驕傲的他并不屑于做這些事情,。

　　當(dāng)然,，事后，他還是會(huì)和張無(wú)疾好好交流一番的,。

　　一盞茶,，兩盞茶…

　　獨(dú)孤求敗感受到了眼前之劍的威勢(shì)開(kāi)始降低，心里默算了下時(shí)間,，不由又提高了對(duì)張無(wú)疾的這門(mén)御劍術(shù)的看法,。

　　一般的天人境高手，即使以內(nèi)力為長(zhǎng)的,，如果施展御劍術(shù),，最多也只能持續(xù)一兩盞茶的時(shí)間。

　　而張無(wú)疾直接是持續(xù)了半個(gè)多時(shí)辰,，比其他天人境高手的持久力增加了一倍有余,！

　　這一邊，有獨(dú)孤求敗這么個(gè)絕世高手做靶子,，張無(wú)疾對(duì)御劍術(shù)也是越來(lái)越熟練,。

　　事實(shí)上，他如果施展戰(zhàn)神圖錄卷二,，天地?zé)o極這門(mén)功法,，吸收自然萬(wàn)物精華的話，那么他的持久力還會(huì)上升,。

　　只不過(guò)他覺(jué)得沒(méi)必要,，這一場(chǎng)切磋，已經(jīng)達(dá)到了指點(diǎn)的目的,。

　　剩下的,，就是聽(tīng)這位劍魔前輩，如何指點(diǎn)自己,。