“羽化成仙……陸老爺，歷史上有三一門的前輩做到這一步嗎,？”丁嶋安問道,。
陸瑾白了他一眼，“哼,，三一門和全真,、正一比起來，底子是差了些,，沒有出過真正成仙之人,。不過你們可不要想岔了，這不是說我三一門的手段比他們差,。都是性命雙修,！成仙，靠的不是手段,，更多的是因緣,、功德這些東西。三一門不拜道門祖師,，拜的是天和地,！超然物外，不受那么多凡俗的香火,，自然也出不了凡俗人眼里的仙,。”
“……嗯,，關(guān)于三一門和逆生三重的事,，我講清了，要不要學(xué),，看你們,，要是真能學(xué)成出來，拜一拜我的師傅和師兄,，就算把這門絕活繼承下去了,。”
丁嶋安首先道：“陸爺,，您愿意教,，我一定學(xué)啊?！?p> 唐牧之和羅幼華也是這態(tài)度,。
李久視卻提出自己的疑問：“陸爺，以前三一門人對敵的時(shí)候要進(jìn)入‘逆生’狀態(tài)對吧,？”
“是,，你想說什么,？”
李久視疑惑道：“其實(shí)我并不能理解運(yùn)用先天一炁對敵的手段……擤氣也是，過度運(yùn)用先天一炁,，難道不會造成性命受損嗎,？”
“這一點(diǎn)你大可放心，我雖然不知道羅小子他們修煉擤氣是何原理,，但是出入逆生狀態(tài)是不會造成先天一炁逸散的,，否則我怎么活到九十歲啊?！?p> 李久視一窒,，沉默許久才點(diǎn)點(diǎn)頭，“陸爺,，我沒問題了,。”
“那好,，我直接將逆第一重的功法交給你們,，能不能成事，自己一試便知,?！?p> 陸瑾轉(zhuǎn)身從桌上拿出四本薄厚一致的白皮書,，“吶,，繁體字看的懂吧，現(xiàn)在的簡體改的不像樣,，理解起來反倒沒有繁體輕松,。這是我前些日子親手謄抄的?！?p> 唐牧之接過抄本,，封皮無字。他翻開第一頁,，上書：
反於未生,，復(fù)於未始，與道為常,，歸於一矣,。
這時(shí)候全國字體早都簡化了，80后能把繁體字認(rèn)全的人不多見,。要不是光邵送給他的幾本經(jīng)書和從陳宏志那里得來的秘籍都是繁體,，唐牧之在這方面下過功夫，現(xiàn)在還真認(rèn)不全書上寫的什么,。
唐牧之捧書讀了半晌,，陸瑾為了方便他們閱讀,，一定將其中的文字煉簡過了，像他研究過的《金丹密要》,，上面連句讀都沒有,，而且虛虛實(shí)實(shí)、充斥很多隱喻,，讀著十分費(fèi)勁,。
逆生三重開篇一頁都在講三種境界的心性目的。
逆生要求天心清凈,，運(yùn)功是要聽之不聞（希）,，視之不見（夷）。
這并不是說要讓門人練功時(shí)成為瞎子聾子,，這里的聽和視都講究一個內(nèi)外境界,。其實(shí)就是說外界的變化不能影響內(nèi)里的清凈狀態(tài)。見想見,，聞想聞,。
大淳要求“輕重得失，靜噪存取,，去盛敗奢,，不泰不遠(yuǎn)”，就算是入世方面了,，大隱隱于市,。
道理還是一個清凈。
蠢然境界嘛,，簡單來說,，講究一個“澄”字。
滌除玄覽,，真性無為,；摶氣致柔，如嬰之心,；內(nèi)無思慮,，外無政事，精神不去,。
看蕓蕓眾生猶如觀鏡,。
唐牧之觀看過后，覺得這前兩個境界倒是不難達(dá)到,，類似佛教徒的悟嘛,，只是第三重要求有點(diǎn)高，要你心里對人情世故清楚的跟明鏡似的，再做嬰兒姿態(tài),，不容易,。
人成熟之后，后天識神主宰身體,，會逐漸忘記自然本性的真正需求,。
識神一起，元神退位,，先天之性便深藏,，先天之性深藏，先天之命便外散,。識神主宰著眼耳鼻舌身六根,，他們一動就消耗內(nèi)能。
后天識神被紛紛雜務(wù)所影響,，因?yàn)槔娈a(chǎn)生種種雜念,，這種雜念不是無私無望的，而且是因?yàn)橥馕锉灰?，這種念頭的攢動會致使體內(nèi)五炁因?yàn)椴黄胶舛嗫?，陰陽離絕天地否（否卦），這就是身滅的原因,。
而逆生三重雖然名義上講究“性命雙修”,，實(shí)際上和全真等派的方法有所不同，同是主張將人的后天識神隱去,，重新讓先天的性主掌身體,。但全真等派都是靠調(diào)心追求這一步，三一門則要通過逆生的最高手法到達(dá)寧靜,，削減念頭,，先上車再買票,。
這樣到最后雖然人也有后天的識神,，但還是先天為主，先天一炁保持生生活力,，消散的過程會十分緩慢——真到這種境界應(yīng)該就算一定程度上打破天命了,，雖然最終還是會慢慢老死。
唐牧之看過后所悟不少,。要是有人將逆生三重?zé)挼竭@種境界,，那估計(jì)比六庫仙賊的繼承者還要長壽。
丁嶋安四人盤坐在地上讀書,，陸瑾就在旁邊看著他們,。
“欸……有點(diǎn)意思。”陸瑾看到唐牧之的時(shí)候,，發(fā)現(xiàn)他連第一頁都沒看完,，而且眼珠不似年輕人般靈動，有種枯骨老僧入定的感覺,。
逆生三重,，除了第一頁，后面的全是直接從異人的角度教導(dǎo)你如何通過上丹（性之宮）內(nèi)的“念”去感知和控制先天一炁的運(yùn)作,，進(jìn)而融先天一炁于肉身,。
陸瑾交給他們的手抄本所述不多，丁嶋安等三人看完記下后很快入定嘗試,，唐牧之卻陷入書本其中——倒不是修煉方面的內(nèi)容,，只是這上面的文字，功力深厚,，用詞優(yōu)美,，語言流暢，郎朗上口,，遣詞造句也十分巧妙,。
唐牧之是融進(jìn)讀書的樂趣了，這三一門的前輩真是個妙人,，這文段字放在《古文觀止》里也不差,。
過去許久，見眾人都入定多時(shí)了,，唐牧之才慢吞吞思索起逆生三重的修煉法門,。
他經(jīng)脈異于常人，僅按照書中所述恐怕不能成事,，他索性先調(diào)動陰陽炁嘗試影響控制先天一炁,。
陰炁吸引，先將藏在簡單組織的先天一炁吸引出來,，再用陽炁排斥分離,。
將這一團(tuán)炁體的量控制得當(dāng)，再依靠三一門的方法讓這先天一炁應(yīng)和肉身,，融入相應(yīng)組織,，就算簡單的“逆生”了。
說起容易做起來難,，要不是唐牧之陰陽炁的特殊性質(zhì),，想通過心念直接聯(lián)通先天一炁幾乎不可能……估計(jì)三一門所謂的秘法也是一樣的原理。
“有門,？”陸瑾緊盯著羅幼華的身體,。同是利用先天一炁，羅幼華說不定真能進(jìn)入逆生的狀態(tài)，也不枉費(fèi)陸瑾一番苦心了,。
唐牧之睜開眼看看衣領(lǐng)下隱隱變白的肌膚——他入門真是比較簡單,，就是這對他來講沒什么用啊，要是能把陰陽炁和血肉聚合就好了,。