第一百零四章：白蓮顯現(xiàn),，丘富出世

　　說起明朝時期的白蓮教，那絕對是無人不知無人不曉的存在。

　　白蓮教在明朝起起落落,，隱隱藏藏,，越是鎮(zhèn)壓,，越是反彈厲害,，最終都沒有被消滅干凈，甚至要跟大明王朝為敵,。

　　追溯最遠的時期的白蓮教,，應該是在唐、宋以來流傳在民間的一種秘密宗教結(jié)社,，淵源于佛教的凈土宗,，相傳凈土宗始祖東晉釋慧遠在廬山東林寺與劉遺民等結(jié)白蓮社共同念佛，后世信徒以為楷模,。

　　北宋時期凈土念佛結(jié)社盛行,，多稱白蓮社。

　　南宋紹興年間，吳郡昆山僧人茅子元（法名慈照）,，在流行的凈土結(jié)社的基礎上創(chuàng)建新教門,，稱白蓮宗。

　　即為后來的白蓮教,。

　　與凈土宗大致相同,，白蓮教崇奉阿彌陀佛，要求信徒念佛持戒(不殺生,、不偷盜,、不邪淫、不妄語,、不飲酒),，以期往生西方凈土。

　　這無可厚非,，本來也是一件好事,，教派也是正正經(jīng)經(jīng)的為人推崇的好教派。

　　那么為什么明朝要打壓呢,？朱元璋為什么這樣忌憚白蓮教呢,？掌握那天下之后，就開始清理反對白蓮教的存在,，在他的心中最清楚,。

　　因為白蓮教的勢力，和影響太大了,。

　　況且隱藏在民間基層,，一旦動員起來很隱秘不說，主要是破壞和殺傷力極強,。

　　因為他朱元璋也是白蓮教出身，深知其害,，所以要徹底清楚這個毒瘤,。

　　曾經(jīng)在元朝時期，白蓮教的組織和教義都起了變化,，戒律松懈,，宗派林立。

　　一部分教派崇奉彌勒佛,，宣揚“彌勒下生”這一本屬彌勒凈土法門的宗教讖言,。有的教徒夜聚明散，集眾滋事,，間或武裝反抗元廷統(tǒng)治,。

　　至大元年(1308)，朝廷忌白蓮教勢力過大，下令禁止,。

　　許多地方的白蓮教組織對官府抱敵對態(tài)度,，加之其信徒以下層群眾居多，故當元末社會矛盾激化時,，一些白蓮教組織成為率先反元的力量,。

　　紅巾起義領導人韓山童、劉福通,、徐壽輝,、鄒普勝等都是白蓮教徒，他們以明王(即阿彌陀佛)出世和彌勒下生的讖言鼓動群眾,，產(chǎn)生很大影響,。

　　而后來參軍的朱元璋就是加入了紅軍起義的行列，借助這個有利平臺,，逐漸發(fā)展自己的勢力和影響力,，最后爭奪得到整個大明江山。

　　所以說,，白蓮教是反對推翻大元王朝的第一股“清流”絕不為過,。

　　只是后來朱元璋掌握天下大權(quán)之后，白蓮教的意義就變了,，變得了邪惡的象征,，變成了“反動派”的象征，其實卻是是這樣,。

　　白蓮教從好端端的“五不”逐漸演變了殺傷搶奪,，無惡不作，煽動內(nèi)亂,，反對大明的黑惡勢力,。

　　這樣一股黑惡勢力就像一張無形的大網(wǎng)，逐漸推展到全國各地,，直隸,，山東、山西,、湖北,、四川、陜西,、甘肅,、安徽更是重災區(qū)。

　　甚至隱隱然滲透到皇宮和軍隊里面,。

　　根據(jù)有關史料記載,，在嘉靖時期,，很多皇宮里面的太監(jiān)，還有邊關軍隊的士兵和將領,，有很多都是白蓮教的信徒,。

　　于此同時，在山西西左衛(wèi),，一處荒涼的黃土高坡下面,，四周都是光禿禿的黃土丘陵，只有中間最底處坐落著一個土坯破院落,。

　　院落里面是幾間茅草搭建的簡陋草庭,，寒風吹著茅草嗚嗚鳴叫。

　　草庭里面足足有一千多號人,，他們都穿著破破爛爛的統(tǒng)一白色衣裳,，頭上包裹著白色頭巾，誰如果不知道他們是白蓮教的,，還以為是辦喪事的,。

　　當然，如果他們單獨出去,，很有可能被認為是丐幫,。

　　坐在中間一把交易上的看起來精神奕奕，頗有領導風范,，年紀大概四十歲左右,，嘴角上長著八字胡須，眼睛有些凸出,，很想蛤蟆眼睛,。

　　這是不是別人，真是大名鼎鼎的丘富,。

　　也就是這一帶白蓮教最大頭目,，根據(jù)真是史料記載，這廝嘴中投靠了俺答汗,，并且去的時候還帶足了大明王朝各行各業(yè)的,，“精英人才”。

　　他們出賣大明王朝,，出關之后，直撲豐州（就是今天的呼和浩特）而來,，他們駐扎在那里,，為韃虜首領俺答汗效力。

　　在今天的呼和浩特地區(qū)建筑城池和宮殿,，簡稱為“板升”,，開墾良田數(shù)千傾,，并在周圍集中安置逃過來的漢人，幫助俺答汗種地,，做工,，鍛造鐵器。

　　他們的教徒之中,，各行各業(yè)的人才都有,。

　　不管是在任何方面都給俺答汗這個蒙古大草原上的酋長做出了不可磨滅的貢獻。

　　也為后來中蒙的發(fā)展奠定了基礎,。

　　眼下丘富家中一無所有,，窮的叮當響，家中只有一個弟弟,，丘全,，兩人都是苦命的孩子，打小就因為家中貧寒,，父親和母親竟然被活活餓死,。

　　他們兩兄弟看到如此慘狀，曾經(jīng)暗暗發(fā)誓,，在長大之后一定要干出一番事業(yè),，闖出一片天地。

　　可是隨著他們的逐漸長大,，竟然發(fā)現(xiàn),，窮苦人家的還是依然是窮苦命，想要飛黃騰達,，想要干出一番事業(yè),，沒有關系和人脈根本行不通。

　　好在他們家中都是有信仰的,，那就是白蓮教,，相信上天會帶來正義和力量。

　　爹娘死了,，他們兄弟兩人就要繼承家長的衣缽,，繼續(xù)信奉白蓮教。

　　并且因為他們兩人熱情好客,，結(jié)交的白蓮教教徒越來越多,，他們竟然成了山西境內(nèi)的重要頭目之一。

　　信奉這樣的教派唯一一個好處就是里面還有女弟子,，既然有女弟子,，他們兄弟兩人都淘到了女人。

　　并且丘富的手中收羅了一群什么都能干的人才,，諸如賀彥英是一個手藝高超的弓匠,，所打造出來的弓箭絕對和草原上的有過之而無不及,。

　　還有一個重要人物，也是會醫(yī)藥的大夫周元,。

　　丘富覺得,，自己手下的人很多，萬一誰生病了都要盡快醫(yī)治,，周元就相當于鎮(zhèn)守在丘富身邊的“御醫(yī)”一樣,。

　　而他的弟弟丘全更是一個建筑木匠，在建筑行業(yè)是個出類拔萃的人物,。

　　丘富覺得自己收攏的人物不少了,，也該到他顯威發(fā)作的時候了。

　　兄弟們,，跟著咱混,，一定有酒喝有肉吃。

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