在教化了民眾，又教會數(shù)數(shù)字和結(jié)繩記數(shù)之后的莊遙,，更是獲得了20分的分值,！
其中數(shù)數(shù)10分,、教化民眾6分、結(jié)繩計數(shù)4分,。
莊遙沒有多少吃驚,，只是沒想到結(jié)繩計數(shù)和數(shù)數(shù)竟然是分開計算的，而且結(jié)繩計數(shù)只有4分,。
其實(shí)很簡單,，數(shù)學(xué)是文明社會的基石，結(jié)繩計數(shù)只是一種學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式,，沒有結(jié)繩記數(shù),，數(shù)石頭也一樣能學(xué)會數(shù)學(xué)。
倒是教化民眾的分?jǐn)?shù)有6分,，說明系統(tǒng)很看重這種思想引導(dǎo)。
反而是一些技術(shù)的改良和發(fā)明,，以及本應(yīng)很快自然出現(xiàn)的生存手段,、方法，分值會相對低一點(diǎn),。
畢竟,，技術(shù)和方法，可以通過觀察某些現(xiàn)象學(xué)會,。
但是思想,，卻需要很長時間的培養(yǎng)才能形成。
自從教會部落眾人數(shù)數(shù)之后,，數(shù)數(shù)瞬間風(fēng)靡了整個部落,。
以前部落的娛樂活動，就是唱不著調(diào)的歌曲和跳不在節(jié)拍的舞蹈,。
但是現(xiàn)在的娛樂活動,，卻成了數(shù)數(shù)字。
人們瘋狂的用數(shù)字來標(biāo)注自己周圍的一切,。
當(dāng)然,，在使用數(shù)字的時候，眾人也發(fā)現(xiàn)了一些問題,。
比如同樣是一,，一個果子是一。
一棵果樹也是一,。
但是一棵果樹上的果子,，顯然要比一個果子多。
一只羊是一,，一群羊也是一,。
但是一群羊卻是很多只羊,，十只，甚至更多,。
為此,，莊遙專門講解了“計量單位”的概念。
為了讓人們理解,，“數(shù)”和“量”要合起來使用,，莊遙還編了一首口訣。
一個女人,。
兩只眼睛,。
三把石刀。
四只兔子,。
五種果子,。
六棵大樹。
七朵小花,。
九粒豆子,。
十根繩子。
這首簡單的口訣,，成了部落最為流行的歌謠,。
慢慢的，已經(jīng)有很多人能熟練的使用數(shù)字了,。
捕魚隊的洛石,、采集隊的風(fēng)葉，都是學(xué)習(xí)的非?？斓?。
他們或者用結(jié)繩計數(shù)的辦法，或者直接使用石子記數(shù),，都已經(jīng)能使用一百以內(nèi)的數(shù)字了,。
石按照莊遙說的辦法，每天都會記錄下每個人打魚的數(shù)量,。
他是以簍為單位的,。
每有人提來一簍魚，石就會在相應(yīng)的位置擺放一塊石頭,。
等到晚上的時候,，他就數(shù)數(shù)石頭，看誰擺放的石頭最多,。
風(fēng)葉則沒有這樣做,。
因為果木實(shí)在是太多了，如果一個一個數(shù)會很麻煩。
而且果木蔬菜有大有小,，也不能一概而論,。
風(fēng)葉統(tǒng)計了部落的人數(shù)，發(fā)現(xiàn)一共是46人,。
于是她決定將每天采集到的果木分為46份,。
華部落采集到的果木，一般都是蘋果,、杏子之類的小水果,，以及一些蔬菜。
只要有足夠的耐心去分配,，每個人都可以分到一份,。
多出來的，就會存放起來,。
如果有一種果子或者蔬菜,，不足以分成46份，風(fēng)葉的處理辦法也很簡單,，那就是不分,！
她會將沒法分成46份的果木存起來，直到數(shù)量大于46,，才會重新分配。
對于這種古板的分配方式,，莊遙并沒有過多的干預(yù),。
這樣分配雖然麻煩了一點(diǎn)，但是對部落的發(fā)展卻造成不了絲毫的阻礙,。
相反,，他們這樣做還學(xué)會自己去思考，遇到困難的時候,，總有一天會自己改進(jìn)的,。
這股數(shù)數(shù)的風(fēng)潮，最后竟然演變成了個人之間的相互比賽,。
采集隊的眾人,，開始比賽誰采集的果實(shí)多，捕魚隊的則比水捕的魚多,，手工隊的則比誰制作的長矛,、石刀多。
唯獨(dú)狩獵隊和陷阱隊,，沒法比較,。
因為他們所有的事情，都是集體合作的。
木劫的隊員,，也是數(shù)數(shù)最不好的,。
“沒事，他們數(shù)的再多,，也不及我們打獵打到一只野牛,！”木劫自豪的說道。
對于這種事情,，起初莊遙并未阻止,。
只是當(dāng)這種比賽成為了攀比時，莊遙才及時叫停,。
他告訴眾人,，并非數(shù)字越多、越大越好,。
比如木劫的狩獵隊,，他們好幾天才能捕捉到一只大型的動物，但是這只動物就夠眾人吃好幾天,。
“數(shù)字只是用來記錄多少,、大小的，它們本身并沒有誰好誰壞,，比較這些沒有意義,。”
莊遙說著,，拿起了一根長矛,。
這是洛土為了顯示自己長矛做的快，粗制濫造的一把長矛,，矛頭輕易的被取了下來,。
“這種東西，如果交給我們的獵手,，他們怎么能的捕獵呢,？”莊遙說道：“所以說，我們不要比賽,，每個人盡自己的所能做好就可以了,。”
莊遙反復(fù)想過,，此時的部落形態(tài),，還是最原始的公有制，如果貿(mào)然引入競爭機(jī)制,，可能會造成不好的后果,。
畢竟他們需要每一個人的勞動力，如果因為干得少而懲罰，讓這些人被餓壞甚至離開部落,，損失的是集體的勞動力,。
不過數(shù)學(xué)的好處，還是顯而易見的,。
洛天自從學(xué)會了數(shù)學(xué),，一直沉溺其中。
在莊遙的幫助下,，他學(xué)會了簡單的計算,。
洛天是一個很善于思考的人。
他觀察到了部落當(dāng)中,，每人每天吃的東西,，幾乎是差不多的。
那么山洞中的存糧,，也肯定是能通過計算算出來,，他們能吃多少天的。
這一想法得到了莊遙的高度認(rèn)可,。
在莊遙和洛天的努力之下,，盤點(diǎn)了存放的食物。
這些食物如果按照現(xiàn)在的食物消耗速度來看,，可以吃三十天,。
“三十天時間，連冬天的一半都不到,?！鼻f遙說道：“所以我們一定要囤積足夠多的糧食，至少能吃五十天,。”
這件事被部落眾人知道后,，終于引起了他們的危機(jī)感,。
本想著到了冬天可以好好躲在洞穴當(dāng)中吃存糧，誰知道這些存糧并不能讓他們安然渡過冬天,。
危機(jī)感是生存的動力,。
知道糧食并不充足之后，部落中的人似乎更有干勁了,，就連洛毛幾人,，也都認(rèn)真的捕魚，甚至還主動多做了一個捕魚的陷阱,。
在之后的時間里,，莊遙將狩獵的肉類幾乎都做成了熏肉。
部落中的主要食物，都成了魚類和果子,。
數(shù)字的魅力,，也引發(fā)了一些連莊遙都措手不及的事情。
部落當(dāng)中的老男人木星,，自從有了數(shù)字后,，就迷戀上了數(shù)數(shù)字。
每到夜里,，他都會仰望星空,，想數(shù)清楚天上的星星到底有多少。
這個部落中最早的天文學(xué)家,，自從抬頭仰望的那一刻,，就徹底的迷戀上了星空。
他發(fā)誓要在生命結(jié)束之前,，數(shù)清楚天上的星星到底有多少顆,。
而他也認(rèn)定自己肯定是一顆星星掉下來變成的。
否則他老媽怎么可能叫他“星”呢,？
對于星這樣的行為,，莊遙也不忍心告訴木星，星星掉下來只會砸死人,，不會變成人……