意念與咒語，一直是巫師界爭論不休的問題,。

　　這涉及到一個,，非常值得討論的事情,。

　　那便就是,，魔法的強大,，究竟是源自于咒語的強大,，還是巫師意念的強大,。

　　當然,，很少有巫師會真的仔細去區(qū)分這里面有什么差別,。在他們看來，魔法的強大難道不是取決于巫師意念然后加上強大的咒語嗎——這是典型的和稀泥的理解方式,。

　　首先,，我們來進行一個假設(shè)。

　　假設(shè)的前提就是，巫師的意念和魔法的強大是直接相關(guān)的,。

　　那么一個巫師的意念強大,，得到的結(jié)果肯定是普通的咒語在他的手上也會爆發(fā)出驚人的威力，這樣一個很容易推導得出的結(jié)論,。

　　但是這個時候問題便出現(xiàn)了,。

　　巫師們該如何證明意念和魔法的強大是直接相關(guān)的呢——這也是堅持魔咒至上的學派的觀點。

　　魔咒學派的觀點是,，普通咒語爆發(fā)出的驚人的威力可能是其咒語本身便具有這樣的威力,。

　　因為咒語的威力你是無法來衡量的，我們只能看見咒語產(chǎn)生的作用,，但是你很難去衡量一個咒語本身是否強大,，或者準確的說，沒有一個標準線來進行判斷,。

　　是的是的,，這聽上去很難以理解——如果站在麻瓜的角度的話，畢竟他們根本不懂什么叫做魔法——他們可能更以為是什么戲法,，或者試圖從科學的角度來解釋,。

　　而爭論不休的巫師們，也并不是‘江湖術(shù)士’,，他們同樣也精通科學,，堅信真理。

　　巫師們做了一個實驗,，這一個實驗在巫師歷史上非常的有名,。

　　如果你熟讀《魔法史》的話，在書本的第一百三十五頁,，你就能找到它,。

　　它被命名為——‘真理實驗’。

　　試圖研究這個問題的巫師海倫·鄧肯,，組織了一場測試,。

　　她從巫師群體里面——有些是她的身邊的朋友，選取了十個巫師,。

　　這十個巫師,，她讓他們只做一件事情，那便是只練習同樣的一個魔咒,，而且練習的目的就是必須得施法的動作,、念咒的語速、施展目標都完全保持一致,。

　　她認為,，如果十個巫師在保證相同施法這些因素的情況下,，能夠?qū)ψ罱K目標都產(chǎn)生相同的效果，那么可以證明,，意念與魔法無關(guān)——是咒語產(chǎn)生的作用,。

　　而如果，這十個巫師之中,，存在一個或者多個的效果明顯好于其他人,，那么這便能夠說明意念確實能夠影響魔法的強弱。

　　這個實驗的結(jié)果,，可以說是備受關(guān)注,。

　　因為這關(guān)系到一個巫師究竟如何成長，是專注于魔咒還是專注于修煉自己的意念,。

　　而海倫的實驗,，足足準備了半年之久，直到她認為十個巫師都已經(jīng)完全達到了高度的施法一致,。

　　然后她當時還邀請了巫師界里非常有名氣的幾個人,，當然，《預言家日報》的記者也受邀了——這讓當時的實驗過程有了清晰的記錄,。

　　而實驗的結(jié)果,，深得堅信意念學說的人的歡呼。

　　因為,，十個巫師之中,，有五六個施展出來的威力明顯的不同，甚至要強過其余幾個巫師許多,。

　　總的來說,，他們有明顯的表現(xiàn)差異。

　　這完全掀起了一陣狂歡,。

　　在十一二世紀的時候,，所有的巫師都開始狂熱的追尋意念鍛煉的方式，比如冥想當時就被認為是最好的意念鍛煉的方法,。

　　這一場巫師的狂歡,，一直到三十年之后，被猛的澆了一盆冷水,。

　　就在所有的巫師都深信意念學說的時候,，一個被稱為‘編織者’的女巫出現(xiàn)了。

　　沒有人知道她的名字,，也沒有人知道她的來歷,。

　　但是，她的出現(xiàn),，卻如同一道雷電,，劃破了整個巫師界的上空。

　　她能夠創(chuàng)造出咒語,，興許聽上去并不是什么震驚人的事,。

　　但有史以來能夠創(chuàng)造出咒語的巫師，只有梅林一個,。當時巫師界使用的,，幾乎全都是梅林流傳下來的咒語。

　　這么一想,，便能夠知道她的出現(xiàn)這一件多么值得驚訝和瘋狂的事情了,。

　　她的咒語的創(chuàng)造，并不同于其余巫師那樣,。

　　有些巫師經(jīng)常宣稱自己也創(chuàng)造出了新的咒語,，但基本上其實都是現(xiàn)有咒語的一點點改變。

　　但是,，編織者的咒語是全新的,。

　　甚至，她能將原本的幾個咒語,，融合在一起,，又形成一個新的咒語。

　　這讓魔咒學派的人一下就重新燃起了希望,。

　　他們一直堅信語言有魔力,，而巫師的力量便來自于這里。

　　而編織者的出現(xiàn),，直接驗證了咒語能夠不斷的進化,，能夠不斷的創(chuàng)新，而甚至那些宣稱自己創(chuàng)新一個前所未有的咒語的巫師——其實是改變了那么一點點,，也全都加入了魔咒學派的陣容,。

　　他們覺得自己同樣有所貢獻。

　　這一場聲勢浩大的運動,，立馬一陣又一陣的開始沖擊意念學說的人的閥門,。

　　開始，不斷有人出來揚言宣稱自己不停進行意念訓練,，但是魔法卻沒有得到半點提升,。

　　巫師們開始質(zhì)疑意念訓練，甚至開始質(zhì)疑海倫實驗是否真正具有可信性,。

　　但是意念學派的人,，他們畢竟也不是吃軟飯的，那會他們可是把控著巫師界的上流資源,。

　　他們開始宣稱,，編織者能夠創(chuàng)造咒語,，實際上是因為她意念的強大。

　　正因為意念的壯大,，才能輕易的創(chuàng)造咒語,，甚至將咒語進行融合，產(chǎn)生新的咒語,。

　　但是,，許多巫師們才不愿意聽信這番說辭。

　　因為當時,，普遍有巫師認為,，一個巫師的意念的強大與否是與這個巫師是否是純血統(tǒng)巫師有直接關(guān)系的——也就是說，純血統(tǒng)的巫師比混血巫師擁有更加純粹的精神意念,。

　　這一場轟轟烈烈的爭辯,，持續(xù)了好幾個世紀。

　　沒有人能夠真的拿出證據(jù)來驗證意念還是咒語,，直到現(xiàn)在,，開始有巫師提出意念和咒語同等重要。

　　精神意念是引出第一條咒語的開始,，而咒語的不斷創(chuàng)造,，則是使咒語真正開始蓬勃生長。

　　當然,，這樣的觀點,，聽上去可能有點和稀泥的意思。

　　但是,，確實開闊了巫師的思路,。

　　只不過，有些巫師是不會認同這種觀點的,。

　　純血統(tǒng)巫師,，大部分都始終堅持，精神意念,。

　　而混血的巫師,，則是寄希望于咒語的力量。

　　而那些認為意念和咒語同等重要的巫師,，可能是真的學術(shù)研究者吧,。