唯一一個實在查不出污點的白家,，由于被法海收了五個筋骨強健的子弟入門，也自愿交出了家中的黃金,，還送了不少拜師禮。

　　法海通過自己在錢塘縣混社團的經(jīng)驗,，依照幫會的構(gòu)架,，重組了金山寺。

　　剛?cè)胨碌?，被稱作比丘,，其實就是臨時工。

　　通過法海的考察,，三年后,，就可以舉行儀式正式入職，成為比丘,，女的就是比丘尼,。

　　比丘又分為新比丘、老比丘,，這兩個階段為期各三年,。

　　也就是說，熬過比丘階段,，差不多入寺已有十年,。

　　如果比丘有功勞，那就可以論功行賞,。

　　打仗厲害的,，升職武僧，武力特別厲害的,，被稱作雙花武僧,。

　　獻(xiàn)計獻(xiàn)策的，升職禪師,。

　　人脈交際廣,，肯會寺里出力的，升職為知客,。

　　到了這一級別,，就可以名正言順收人。

　　如果有本事，搶下一塊地盤,，就算是自己做方丈做主持也沒人管,。

　　武僧、禪師,、知客都可以晉升成為長老,。

　　長老屬于儀式官，新人入寺,，升職需要儀式官在場主持,，傳授寺規(guī)和金山寺的優(yōu)良文化。

　　方丈,，則是金山寺在一個縣的最高領(lǐng)導(dǎo)人和決策者,，由眾人推舉，要當(dāng)方丈,，必須是武僧資格,，方丈的最大要求，就是能打,。

　　一個郡的最高領(lǐng)導(dǎo)人叫住持,，從方丈里推舉。

　　一個道的最高領(lǐng)導(dǎo)人叫紅衣住持,，從住持里推舉,。

　　一國的最高領(lǐng)導(dǎo)人叫主教，從紅衣住持里推舉,。

　　統(tǒng)領(lǐng)金山寺的,，稱作教皇，從主教里推舉,。

　　當(dāng)然,，主教只是法海心里的構(gòu)想，還沒有公之于眾,，畢竟,，自己目前都只是自封了住持之位。

　　但人總是要有夢想的,，萬一實現(xiàn)了呢。

　　當(dāng)然,，這只會普通的晉升路線,。

　　這個世界從來都是不公平的。

　　如果你家里有礦,，能夠完成法海發(fā)布的任務(wù),，比如進(jìn)獻(xiàn)黃金，找來十年菩提，傳教成功,，獲得愿力銅鏡,，等等，都能獲得貢獻(xiàn)點,。

　　如果貢獻(xiàn)足夠大,，一步就成為長老，完全沒有問題,。

　　當(dāng)然,，要成為方丈還是不行，必須能打,。

　　但是成為知客,、禪師或者長老，就可以去搶地盤,，自己做方丈,，甚至住持。

　　所以說這個晉升制度還是有漏洞的,。

　　但法海也不管,，甚至是特意留下這個漏洞。

　　不給好處,，別人憑什么拼死去傳教搶地盤,？

　　法海給剛?cè)腴T的沙尼修煉的凡人武學(xué)都是鐵布衫搭配虎嘯刀法。

　　這也是大多道兵修煉的初始功法,，資源需求低,，但練成后剛正面比絕大多數(shù)凡人功法強。

　　虎嘯刀法,，可以組成虎嘯刀陣,，還能傷害到較弱的鬼怪。

　　通過這幾天和付土的交流,，法海也知道了那個奪舍究竟是怎么回事,。

　　這個奪舍法叫陰神奪舍法，是從一個叫鬼王宗的民間法教流傳出來的,。

　　鬼王宗,，雖屬于道家，但他不屬于道教,，乃是民間流傳的法教,。

　　道教，主要分為兩派,，內(nèi)丹派和符箓派,。

　　內(nèi)丹派就是一般人所說的修仙,，講究超脫塵世，飛升天外,，無為山人的劍修一脈也是內(nèi)丹派,。

　　符箓派的起源就是天師道，講究入世,，借助人氣,、國家氣運修煉，最后也是成仙得道,。

　　派中一般都有“山,，相，醫(yī),，命,，卜”五術(shù)傳承，深受統(tǒng)治者和民眾喜愛,。

　　法教與道教一樣,，同樣有自己的修煉體系，派中也各自有戒律,。

　　唯一不同的,，便是道教重道，重內(nèi)修,，科儀,，其目的只有一個，飛升成仙,。

　　而法教則更重法,，重神通。在法教中,，懲治惡人的巫術(shù)屢屢皆見,。當(dāng)然，也有驅(qū)邪鑲鎮(zhèn),，超度亡魂等等的法術(shù),。

　　與道教追求飛仙理想不同的是，法教更重于把法術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)實當(dāng)中,，其法術(shù)神通都追求現(xiàn)實作用,，為善者如求財升官，消災(zāi)治病,，為惡者如詛咒迷魂,，驅(qū)鬼害人等等。

　　法教中人大都修煉資質(zhì)不佳,，甚至有許多沒有資質(zhì)的人為了獲得超凡力量,，而無所不用其極。

　　因此良莠不齊,，在民間毀譽參半,，而且修行的代價大都非常慘重。

　　也被稱為絕教,，一進(jìn)門便要犯五弊三缺其中的一種,。

　　五弊，不外乎“鰥,、寡,、孤、獨,、殘,。”而三缺說白了就是“錢,，命,，權(quán)”。

　　而付土為了修行陰魂奪舍法,，付出的代價便是命和殘,。

　　付土看起來蒼老，其實才兩百多歲,，對于一個第二境的妖來說,，正值青年。

　　而且五臟已經(jīng)萎縮,，每日僅靠參湯和牛奶吊命,，但身體卻胖成了球。

　　鬼王宗為了獲得強大的厲鬼,，經(jīng)常勾結(jié)妖物和盜匪襲擊人類的聚居地,。

　　十萬大山里，就有鬼王宗和妖物圈養(yǎng)的人類村鎮(zhèn),。

　　至于其他的,，付土作為小蛇妖氏族里，一個不受重視的邊緣蛇妖,，卻也是不知道更多,。

　　法海知道了這些后，已經(jīng)差不多可以確定,，福信很可能就是修習(xí)了陰魂奪舍法,，但是他卻沒有用內(nèi)力洗練過前身。

　　而是經(jīng)常幾天不見人影,，據(jù)說是給某個婦女開光,。

　　應(yīng)該是去奪舍其他人去了,。

　　這時，一陣喧鬧聲打斷了法海的思緒,。

　　原來是黎實和黎無難這對父子,，正在草叢里嚇青蛙玩。

　　黎家小姐雖然死了,，但肚子里的孩子卻以一種詭異的方式存活了下來,。

　　他長著小孩的腦袋，蛇的身軀,，通體碧綠,，喜歡呆在陰暗潮濕的地方，爬過的草木,，都盡數(shù)枯死,。

　　法海給這個命運多舛的孩子取名叫黎無難，希望他以后能平安長大,。

　　其他的厲鬼,，看到黎無難都畏之如虎。

　　只有黎實天天跟在后面,，黎無難跑去哪里,，他就跟到哪里，整個一兒子奴,。

　　花費了差不多十天的時間,，法海收集了那潑縣所有的黃金，也不過三千兩多兩,，不愧是窮鄉(xiāng)僻壤,。

　　加上北逃的官員和富戶為了求得法海的庇護，自愿進(jìn)獻(xiàn)的黃金,，以及錢塘縣帶過來的,，一共才七千多兩。

　　諒山郡下屬一共三個縣,，那潑縣,、那水縣、那節(jié)縣,。

　　諒山郡,，郡城，主要信奉西方圣靈教,。

　　至于下屬的三個縣城,，則已經(jīng)落入十萬大山的妖物和鬼王宗手里。

　　而樹妖姥姥的老巢,，蘭若寺,，更是在那節(jié)縣的邊緣地帶,。

　　每個縣城都只有一個供奉，法海要吞并可以說是手到擒來,。

　　 看來這諒山郡是來對了,，大威天龍神通即將到手。