因?yàn)楹竺鏁?huì)用到，所以分析自己讀完鬼吹燈后的讀后感,。

　　人點(diǎn)燭,，鬼吹燈，雞鳴燈滅不摸金,?！豆泶禑簟烽_(kāi)創(chuàng)了倒斗之先河，世界觀非?；趾?，時(shí)間線既長(zhǎng)又早。

　　這本小說(shuō)看過(guò)很多遍,，也聽(tīng)過(guò)不少次,。那些時(shí)間雖然延伸的非常廣，但卻是可以理得清的,。下面的時(shí)間線從遠(yuǎn)古開(kāi)始,，主要是摸金三人組之前的一些事跡,。

　　遠(yuǎn)古時(shí)代

　　在《鬼吹燈》中有著一個(gè)從沒(méi)露面卻影響了一切的怪物，稱之為蛇神,。蛇神來(lái)自于虛數(shù)空間,，在那無(wú)窮遠(yuǎn)的時(shí)代，它就已經(jīng)存在,，所以可以稱之為神,。

　　地球形成之后，經(jīng)歷了一個(gè)很久遠(yuǎn)的時(shí)代,，山海生物形成,。由于形勢(shì)使然，南海龍脈中海氣凝結(jié)產(chǎn)生陰火,，遇水不滅,，亮度溫度極高，可以熔化銅鐵,。

　　萬(wàn)千年之后,，南海的無(wú)數(shù)巨龜埋骨在百眼窟。因?yàn)辇敿淄幘畾?，海底又常有龍火海氣洶涌,，所以龜甲中蘊(yùn)含著無(wú)形鬼火般的熱風(fēng)，這些聚集在一起的龜甲就形成了百眼窟的“焚風(fēng)”,。血肉油脂之物碰見(jiàn)焚風(fēng),，立即化成永恒的虛無(wú)。

　　又過(guò)了很久很久以后,，蛇神身死,。蛇神埋骨在昆侖山之北，它雖死卻留下兩樣神跡,，一個(gè)是骨架,，大腦依然保存著“行境幻化”的力量；另外一個(gè)則是蛇頭上的那顆巨眼,，可以使它的靈魂長(zhǎng)生不滅,。根據(jù)后面的故事可以知道，蛇神就在扎格拉瑪圣山的洞穴之下,，而那深淵般的洞穴只不過(guò)是蛇神生前的記憶,，是在行境幻化的力量下顯化而出,。

　　早期文明

　　在非常久遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)代,，扎格拉瑪山來(lái)了第一批人。這批人是魔國(guó)的先祖,，他們不知道通過(guò)什么方法下到了鬼洞之下,，還帶走了蛇神頭頂?shù)木扪?。這個(gè)巨眼就是鳳凰膽，魔國(guó)的先祖是唯一知道鳳凰膽秘密的人,，他們帶著鳳凰膽去昆侖山建立起了龐大的政權(quán)——魔國(guó),，主城為惡羅海城，城外就是災(zāi)難之門,。

　　魔國(guó)崇拜深淵和洞穴,，信奉蛇神。在惡羅海城之中,，蛇神之骨是最高神,，接著依次是蛇神埋骨的洞穴、凈見(jiàn)阿含,、鬼母,、大祭師。鬼母在惡羅海城中地位極高,，她有著無(wú)界妖瞳,，可以開(kāi)啟鳳凰膽中的通道，他們用大量的奴隸來(lái)祭祀蛇骨,，這些奴隸都被釘上眼球的標(biāo)記,。通過(guò)書中描述可以知道，第一代鬼母叫作念兇黑顏,，死后埋在了龍頂?shù)木艑友龢?，就是后?lái)的冰川水晶尸。

　　魔國(guó)強(qiáng)盛一時(shí),，覆蓋昆侖山周圍,。周邊的嶺地、戎地,、加地大量人被魔國(guó)當(dāng)作奴隸祭祀,，他們雖然屢次反抗，但是魔國(guó)的大祭師可以操控白狼王水晶自在山和達(dá)普鬼蟲(chóng)等妖獸,，他們根本不是對(duì)手,。

　　到了魔國(guó)末期，很多人已經(jīng)對(duì)信仰產(chǎn)生了懷疑,。鬼母可以開(kāi)啟鳳凰膽通道,，但并不是所有鬼母魔眼，這有個(gè)殘酷的篩選鬼母環(huán)節(jié),。沒(méi)能成為鬼母的都成了黑蛇的食物,，這些可憐的女子臨死前詛咒大黑天擊雷山破裂、惡羅海城毀滅。

　　此時(shí)高原上偉大的王者已經(jīng)誕生,，他就是世界制敵寶珠大王,。寶珠大王在蓮花生大師的幫助下，讓勇士潛入惡羅海城偷走了鳳凰膽,，魔國(guó)因此而禍亂,。更要命的是惡羅海城突然神秘消失，魔國(guó)徹底一蹶不振,。寶珠大王帶領(lǐng)嶺地,、戎地、加地三國(guó)雄師踏入雪域一舉覆滅魔國(guó),，并誅殺了躲進(jìn)昆侖山的鬼母轉(zhuǎn)世妖妃,。

　　經(jīng)過(guò)千百年后，扎格拉瑪山迎來(lái)了第二批人,。當(dāng)時(shí)在這里生活著四個(gè)部落,，安居樂(lè)業(yè)，只是發(fā)現(xiàn)那深淵般的洞穴后,，災(zāi)難降臨了,。這些人好奇洞穴，妄圖窺探其中的秘密,，族中的大祭師就仿照傳說(shuō)中的鳳凰膽造了一個(gè)同樣的玉石眼球,，用來(lái)祭拜鬼洞。只是秘密沒(méi)看到,，災(zāi)難來(lái)了,，大祭司雙眼暴盲死于非命，部落中出現(xiàn)大量奇毒無(wú)比的黑蛇四處咬人畜,。為了生存,，四大部落中選出兩大圣者帶領(lǐng)勇士擊殺了蛇母，掃蕩了群蛇,。

　　黑蛇雖被清除,，災(zāi)難還沒(méi)有結(jié)束。先圣通過(guò)神諭得知洞穴是一個(gè)災(zāi)禍之洞,，而玉石眼球開(kāi)啟了災(zāi)禍之門,。這時(shí)部族中又誕生了一個(gè)先知，同樣具有預(yù)言能力,，他預(yù)言了先圣死后埋葬在扎格拉瑪山,、部族遷徙到東方、精絕國(guó)的到來(lái)以及給摸金三人組的啟示,，留在了圖冊(cè)上,，正是這個(gè)圖冊(cè)救了后來(lái)的三人。這個(gè)部落就是扎格拉瑪族，他們一族的人因?yàn)槿旧狭嗽{咒,，不得不遷移到內(nèi)地，逐漸融入到中原文明,。為了破解詛咒,，扎格拉瑪族的人形成了后世的搬山道人。

　　夏商周時(shí)代

　　魔國(guó)也好,，扎格拉瑪部落也好,，都不屬于中原，那時(shí)的中原是三皇五帝時(shí)代,。三皇五帝之后,，就是夏商周時(shí)代。

　　鳳凰膽流入中原后,，直到商朝時(shí)重現(xiàn)世間,。商王武丁在一座崩塌的山峰中得到一枚染滿黃金的玉石眼球，一起的還有一件赤袍,。武丁認(rèn)為玉石眼球是黃帝仙化之時(shí)留下的,，因此命名為“雮塵珠”。從這可以看出,，這個(gè)玉石眼球黃帝有可能得到過(guò),，武丁或許就是從那件赤袍上看出的?？傊?，這個(gè)玉石眼球無(wú)比珍貴，武丁命人鑄造了一只青銅大鼎,，上面刻上銘文,，記下了這個(gè)事件。

　　西周初期,，周文王再得到鳳凰膽,。周文王精通于周天老卦，他通過(guò)占卜測(cè)算出雮塵珠來(lái)自昆侖山和象征長(zhǎng)生不滅的信息,，加密刻在了龜甲上,。這個(gè)龜甲就是“龍骨天書”，最少有三份,，一直流傳下來(lái),。

　　周朝時(shí)，還有幾件大事,。恨天之國(guó)在南海建立了一個(gè)青銅文明,，最擅長(zhǎng)使用龍火。這些人前往南海還要更早，可能是在殷商或之前的原始文明,，但周朝時(shí)的恨天之國(guó)鼎盛一時(shí),。周穆王時(shí)期，恨天之國(guó)進(jìn)貢了歸墟銅鼎,，銅鼎之上有歸墟古鏡,，鏡子上有龍、魚(yú),、人,、鬼四枚卦符，這些都被周穆王帶進(jìn)了墓中,。第二件事發(fā)生在龍嶺,，有個(gè)西周王公大族修建了一座古墓。周幽王時(shí)期又有件大事,，有個(gè)做人殉的奴隸得以不死,，還從墓中取走了丹砂異書。說(shuō)起來(lái),，這個(gè)不知名的奴隸才是摸金校尉最早的祖師爺,，后世摸金校尉進(jìn)退八門之法全部傳自于他。

　　中原之外,，又有兩個(gè)文明出現(xiàn),。古格中有部分人繼承了魔國(guó)的信仰，這就是輪回宗,，他們挖開(kāi)了冰川的九層妖樓,，取走了第一代鬼母的妖瞳和腦子。輪回宗利用妖瞳和腦子祭祀開(kāi)啟了鬼母的記憶,，通過(guò)妖瞳在“虛數(shù)空間”里構(gòu)造了一座記憶之城——影之惡羅海城,。西域之外的扎格拉瑪山也迎來(lái)了一批人，就是鬼洞族,，他們是精絕人的前身,。

　　秦漢時(shí)期

　　春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢魏晉時(shí)期，主要有兩個(gè)人物,，獻(xiàn)王和精絕女王,。在這段時(shí)間，四大門派也出現(xiàn),。

　　秦漢時(shí)期,，雮塵珠流入到云南古滇國(guó)。到漢武帝時(shí)期,，古滇國(guó)被平定,，重新被中原所管轄,。漢武帝聽(tīng)聞古滇國(guó)有上古神器雮塵珠，就派人索要,。滇王不敢抗拒,，想要供奉出雮塵珠。只是雮塵珠在獻(xiàn)王手中,，他不愿交出雮塵珠,，帶著雮塵珠和一部分人脫離滇國(guó)，遷移到瀾滄江的遮龍山之中,。這下滇王沒(méi)法對(duì)漢朝交代,，只能仿造了個(gè)影珠供給漢朝,。漢武帝并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)雮塵珠,，就把影珠當(dāng)成真的了，死后帶入了陵墓,，還建造了九死驚陵甲拱衛(wèi)墓穴。

　　獻(xiàn)王到達(dá)遮龍山之后,，主要就是修建陵墓,。這期間發(fā)生了很多事，遮龍山中本就有原住民,，信奉山神,，獻(xiàn)王來(lái)后打敗了他們，讓他們?yōu)樽约盒藿昴?。這個(gè)陵墓是獻(xiàn)王在觀湖景中所看的,，為了修建陵墓，獻(xiàn)王做了很多的事,，包括尋找三世尸,、制造各種機(jī)關(guān)和以邪術(shù)制造的各種人造物等。獻(xiàn)王去世后,，將雮塵珠和龍骨天書帶入了墓中,。此后，獻(xiàn)國(guó)分崩離析,，有一部分人想要回歸滇國(guó),，就將繪制獻(xiàn)王墓的人皮地圖獻(xiàn)給了滇王。這份地圖后來(lái)隨著滇王下葬,，最后被陳瞎子得到,。

　　在秦漢時(shí)期，還有幾件事情發(fā)生,。第一個(gè)是先秦時(shí)期,，清溪附近巫邪文化發(fā)展,，烏羊王埋葬在棺材峽。第二是周穆王墓被人挖開(kāi),，歸墟銅鼎被雷擊碎,，碎片被人鑄造成丹爐，而那四符一鏡流落到民間,。第三是秦漢時(shí)期南海水上有龍人,，他們剽悍絕倫，后來(lái)被朝廷招安,，成了專門負(fù)責(zé)采珠的龍戶獺家,，這些人就是恨天之國(guó)的遺民。第四是秦朝時(shí)期,，秦始皇曾派方士在石碑店煉丹,，就是后來(lái)老胡和孫教授進(jìn)的那個(gè)地洞。

　　西漢末年,，天下大亂,。赤眉軍在敗退之時(shí)，發(fā)了漢武帝的茂陵,，驚動(dòng)九死驚陵甲,，死傷無(wú)數(shù)。至此,，影珠流落世間,，不知所蹤。赤眉軍土崩瓦解之后,，殘部當(dāng)了響馬,，也就是最早的卸嶺力士。這時(shí)搬山道人和摸金校尉也已出現(xiàn),，摸金校尉早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雛形已經(jīng)形成了,，到后漢時(shí)期曹操需要軍餉正式設(shè)立了摸金校尉，也有了發(fā)丘天官,。至于搬山道人,，他們就是先知一族的人，出現(xiàn)的更早了,，一直在尋找雮塵珠,。

　　先知一族的人苦苦尋找雮塵珠，到漢朝時(shí)期都沒(méi)有一點(diǎn)線索,。無(wú)奈之下,，搬山道人就想返回扎格拉瑪山，去鬼洞中查看究竟,。只是這時(shí)西域精絕國(guó)精絕已經(jīng)崛起,，他們可以通過(guò)先知一族的玉石眼球召喚黑蛇，胖子的玉佩是召喚的重要儀器,。尤其是精絕女王的出現(xiàn),，她有一雙神奇的眼睛，可以操縱鬼洞的力量,。先知一族的人幾次潛入戒備森嚴(yán)的扎格拉瑪山,，卻被守衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，白白斷送了幾條性命,。

　　精絕國(guó)力量強(qiáng)橫,，在它的高壓統(tǒng)治下西域諸國(guó)民不聊生。當(dāng)時(shí)孔雀河流域有三十六國(guó),，只是畏懼精絕女王的力量只能忍受,。先知一族的人不能進(jìn)入扎格拉瑪山,，有一個(gè)人就扮作占卜師,，聯(lián)合三十六國(guó)攻打精絕,。為了除掉精絕女王，這個(gè)占卜師又讓三十六國(guó)第一勇土姑墨王子進(jìn)獻(xiàn)金羊羔給精絕女王,，羊羔中下有慢藥,，精絕女王因此喪命。精絕女王一死,，三十六國(guó)再無(wú)畏懼,，一起攻破精絕王宮，但風(fēng)沙突現(xiàn),，一切都掩埋在了風(fēng)沙之下,。后來(lái)，先知一族的人幾番深入沙漠,，卻終究尋不到扎格拉瑪山,，只得作罷，另尋它法,。

　　隋唐遼宋西夏金元

　　宋朝時(shí)期,，苦尋雮塵珠的搬山道人終于有了一絲線索,。在黃河下游的淤泥中發(fā)現(xiàn)了商王武丁的青銅鼎,，占卜出用雮塵珠祭祀鬼洞就可以消除詛咒，自此他們開(kāi)始在墓室中尋找這件神器,。

　　搬山道士有了線索,，摸金校尉和卸嶺力士也各有進(jìn)展,。唐朝時(shí)期，摸金校尉的種種手段和行規(guī)徹底完善,，又吸取了江西形勢(shì)宗風(fēng)水理論的精髓,，形成了獨(dú)有的風(fēng)水秘術(shù)尋龍?jiān)E和分金定穴。宋末時(shí),，淘沙官并入卸嶺力士,，當(dāng)代盜魁劉子仙吸取了淘沙的手段，改良了卸嶺倒斗器具,，并傳下了卸嶺獨(dú)有的手段——千竿之術(shù)和圈穴秘法,。

　　在這段時(shí)間出現(xiàn)，元教出現(xiàn),，經(jīng)歷了一個(gè)興盛時(shí)代,。當(dāng)時(shí)大興安嶺小波勒山上出現(xiàn)了一只老黃皮子，可以口吐紅丹,，有些人就用它裝神弄鬼,，信徒一時(shí)很多，就形成了后來(lái)的元教,。老黃皮子死后被放進(jìn)招魂箱,，后來(lái)元教信徒又把龍符放進(jìn)了箱子里。元教最鼎盛之時(shí)勢(shì)力擴(kuò)大到草原,，占據(jù)了百眼窟,，妄稱這里有妖龍進(jìn)行坑蒙拐騙。

　　其實(shí),，在這段時(shí)間還有不少的事情發(fā)生,。唐朝時(shí)，有一個(gè)王公大族在龍嶺建陵墓,，發(fā)現(xiàn)了西周幽靈墓,；遼朝的一個(gè)太后死后埋在了牛心山；宋朝時(shí)有人在瓶山煉丹,；金朝的大將軍郭蝦蟆埋在野人溝,；龍骨天書流落到西夏，西夏被元朝滅后,，龍骨天書埋在了黑水城,；元朝大將軍曾尋找龍骨天書（誤以為是鳳凰膽），得到在黑水城的線索,，這個(gè)大將在征剿洞夷時(shí)身死,，埋在湘西瓶山，但那個(gè)線索被記錄了下來(lái),。

　　明清

　　明朝時(shí)期,，觀山太保出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)朱元璋讓劉伯溫修建皇陵,，但劉伯溫不愿接這個(gè)差事,，就坑了清溪的觀山太保。觀山太保為皇家修建皇陵,，為保證后世無(wú)人倒斗,，他們還出計(jì)對(duì)付四大門派。到明永樂(lè)時(shí)期,，發(fā)丘印被毀,，發(fā)丘天官絕跡；摸金符也只剩下三枚,。

　　萬(wàn)歷年間,，觀山太保首領(lǐng)封師古辭職回到家中。在封師古辭官前后,，觀山太保盜了很多的斗,，包括唐代”肚仙墳”、劉秉忠后人之墳,、瓶山（沒(méi)成功）等等,。直到挖掘?yàn)跹蛲跄购螅鈳煿虐V迷于地仙,，開(kāi)始修建地仙村,。這期間有著很多事,，最重要的就是封師古逼迫烏羊遺民推演卦數(shù),，設(shè)立九死驚陵甲拱衛(wèi)墓室等。等地仙村修建完成后,，封師古將盜的帶領(lǐng)清溪所有人進(jìn)入地仙村,。當(dāng)時(shí)只有觀山太保封師岐一脈的小部分人沒(méi)有進(jìn)入，封師古給他們留下了觀山指迷賦,。

　　輪回宗和元教在這段時(shí)間也有活動(dòng),。輪回宗在古格王城修建了一座輪回廟，有一個(gè)西班牙的神父來(lái)古格盜寶,，繪制下地圖,，但被殺死。神父死后,，皮毛被扔入輪回廟的秘洞之中,，那本《圣經(jīng)》也被制成恐怖的面具一同扔下。元教到這時(shí)候已經(jīng)沒(méi)落,，帶著招魂箱回到大興安嶺,，并在團(tuán)山修建了黃大仙廟,。后來(lái)因?yàn)橛腥送低荡蜷_(kāi)箱子死了不少人，黃大仙就此荒廢了,。

　　此外，在清朝乾隆時(shí)期,，昆侖山下出現(xiàn)一座魔國(guó)鬼母墓,。這里屢現(xiàn)怪異，清朝在此修建了大鳳凰寺,，但并沒(méi)能震懾妖物,，就此荒廢了，這個(gè)就是后來(lái)老胡去的地方,。

　　清末民初到現(xiàn)代

　　清末的時(shí)候,，摸金校尉出現(xiàn)了一位奇人——張三鏈子。張三爺一人帶三枚摸金符,，創(chuàng)出了《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》,，只是他厭倦于江湖之路，就此金盆洗手,。張三爺將三枚摸金符傳給徒弟了塵,、金算盤、鐵磨頭,，《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》燒去陰陽(yáng)篇給了陰陽(yáng)眼孫國(guó)輔,。

　　老摸金三人組本領(lǐng)高超，發(fā)了不少大斗,。后來(lái),，鐵磨頭因發(fā)無(wú)名荒墳中暗器而死，了塵意冷心灰就此出家,，金算盤則繼續(xù)做著倒斗營(yíng)生,。為了盜取龍嶺，金算盤在龍嶺上修建了魚(yú)骨廟,，但是因?yàn)榻饎倐銇G失,，他找了蜂窩山的銷器李重做金剛傘，并且把賬簿和算盤一起留在了那里,，不想他最后折在了龍嶺之中,。

　　此后，摸金校尉著實(shí)沉寂了一時(shí),，但搬山卸嶺卻短暫中興,。搬山道人出現(xiàn)了鷓鴣哨，卸嶺力士出現(xiàn)了陳玉樓，兩人都發(fā)了不少斗,，曾聯(lián)手四盜瓶山,。在瓶山之中，鷓鴣哨得到鳳凰膽線索,，前去拜了塵為師,，卻在去黑水城時(shí)折了一臂，就此遠(yuǎn)赴海外,；陳玉樓憑之前在滇王墓得到的人皮地圖去云南蟲(chóng)谷,，也瞎了一對(duì)招子，沒(méi)臉回家自此流落街頭,。鷓鴣哨和陳玉樓退出江湖,，搬山卸嶺就此絕跡。這時(shí)摸金校尉的傳承由孫國(guó)輔傳到了胡國(guó)華,，不過(guò)并沒(méi)有倒斗,，而是看風(fēng)水為生，陳玉樓和鷓鴣哨還見(jiàn)過(guò)胡國(guó)華,。

　　清末民初到現(xiàn)代的事情還是不少的,，主要有幾條線，已經(jīng)很容易順清了,。第一是老羊皮和羊二蛋的事,，線索如下：清末的時(shí)候，泥會(huì)兒興起,；老羊皮和羊二蛋遇見(jiàn)鷓鴣哨,，加入常勝山；常勝山解散后,，老羊皮,、羊二蛋加入泥兒會(huì)；小鬼子發(fā)現(xiàn)百眼窟后,，讓泥會(huì)兒挖掘黃大仙的箱子,，老羊皮、羊二蛋決裂,；招魂箱到百眼窟后，全部人身死,。第二是觀山太保的故事,，民初封師岐后人封思北去破地仙村，不得其路,，死在了那里,，就是坐化的那個(gè)道士；封思北有兩個(gè)兒子，封學(xué)文和封學(xué)武,，封學(xué)武就是后來(lái)的孫教授,，封學(xué)文的經(jīng)歷就豐富了些，入過(guò)常勝山,，跟羊二蛋去過(guò)東北,，當(dāng)過(guò)團(tuán)長(zhǎng)，后來(lái)也是死在了棺材峽,。

　　這就是《鬼吹燈》世界觀下的時(shí)間表,，主要是以摸金三人組之前的事件為主。