經(jīng)過八個小時的旅程,，中原隊(duì)一行終于到達(dá)了成都。
武侯區(qū),，因區(qū)內(nèi)著名的武侯祠而得名,，連帶著武侯中學(xué)也沾了光，得了個睥睨群雄的名字,。
眾人趕到預(yù)定的賓館,，把行李放下，新鳳蘭看天色尚早,，嬌臂一揮：“走,，帶你們?nèi)ス湮浜铎簦 ?p> 雷振東幾個特別自覺：“這不太好吧,，咱們還得準(zhǔn)備明天的比賽呢,?！?p> 新鳳蘭道：“沒關(guān)系,，這次比賽的地點(diǎn)就在武侯祠內(nèi)，咱們先去看看賽場,，熟悉一下場地,。”
“這樣可以嗎,？會不會不太恭敬啊,。”
“你多慮啦,，武侯武侯,，怎么會不喜歡講武論兵呢?！?p> 丞相祠堂何處尋,，錦官城外柏森森。映階碧草自春色,，隔葉黃鸝空好音,。
三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟,。
來成都怎么能不去武侯祠，一千八百年后,，他仍是這里的精神主人,。
武侯祠離賓館很近，眾人干脆步行前往,，不多時,，來到了正門之前。
正門的朱紅匾額上四個金光閃閃的大字,，雷振東不由得納悶：“不是武侯祠嗎,？為什么這上面寫著漢昭烈廟呢？”
岳山在旁邊解釋道：“武侯祠是一座君臣合祀祠廟,，也是中國唯一的一座,，同時祭祀漢昭烈帝劉備和丞相諸葛亮。
其實(shí)最早的時候武侯祠和昭烈廟不是一體的,，只是離得很近而已,。
直到明朝，蜀王朱椿見武侯祠香火鼎盛,，昭烈廟卻冷冷清清,，有點(diǎn)兒不像話，于是以‘君臣一體’為由,，將原來的武侯祠廢除,，將諸葛亮像和牌位移入昭烈廟中，共同祭祀,。
所以武侯祠最早的主祀實(shí)是劉備,，他的殿宇也是最高最大的，君臣有別嘛,，但是老百姓不管這個,，只用武侯祠來稱呼，久而久之就成為習(xí)慣了,。
民國時還有一首詩單道此事：門額大書昭烈廟,，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思,。”
“這么說劉備是沾了諸葛亮的光啊,?！崩渍駯|感慨道,。
“這話對也不對?！痹郎降溃骸皠涫且粋€地方政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人,，所以他的帝王廟有時不被官方認(rèn)可，會被搗毀,，武侯祠卻一直安然無恙,，自從君臣合祀之后，確實(shí)安穩(wěn)了許多,。
不過他們二人君臣相知,，本就是一體，又何必分得這么清楚呢,。
臣子之功即是主君識人之明,，若沒有劉備三顧茅廬，又舉國相托,，怎么會有諸葛亮治蜀,，遺澤后人的偉大成就呢，他們兩個君臣相得,，善始善終,，這才有了‘如魚得水’的千古佳話啊?！?p> 雷振東點(diǎn)點(diǎn)頭：“你說得有道理,。”
眾人從正門進(jìn)入,，往二門而去,，途中經(jīng)過一個碑亭，里面立著一塊高大的石碑,，岳山止步說道：“這就是有名的三絕碑了,?！?p> 雷振東走近觀瞧,，但見這碑有兩人多高，上面鐫刻著密密麻麻的豎行楷書小字,，右上角寫著‘蜀丞相諸葛武侯祠堂碑’,。
雷振東文化有限，認(rèn)不得這許多繁體字,，連蒙帶猜,，知道是贊頌武侯功德，又問道：“這三絕絕在何處??？”
岳山道：“文章,、書法、刻工精湛,，當(dāng)世罕有,，后世所無，成為‘三絕’,。此碑是唐朝所立,，應(yīng)該是成都年代最久遠(yuǎn)的地面文物，能保存到今天,，也多虧了武侯余蔭啊,。”
眾人繼續(xù)向前,，到了二門,，上方懸匾大書‘明良千古’四個大字，意為‘明君良臣,，千古垂范’,，這二人確實(shí)當(dāng)?shù)谩?p> 進(jìn)了二門，就是一進(jìn)院,，北面是漢昭烈殿,，為傳統(tǒng)單檐歇山式建筑，面闊七間,，進(jìn)深四架,，石柱磚墻，雕梁畫棟,，氣勢雄偉,，富麗堂皇。
殿前有一個三足鐵鼎,，上有雙龍抱口,，鑄工精細(xì)，據(jù)說是明朝遺物,，放置于此,，不知是否象征著三足鼎立，三分天下,。
殿中匾額‘業(yè)紹高光’,，意為蜀漢皇帝劉備繼承了漢高祖劉邦和漢光武帝劉秀的帝業(yè)。
殿內(nèi)正中為劉備的坐像,，是整個武侯祠中最高大的塑像,，高有3米，全身貼金,，冠冕九旒,，雙手執(zhí)圭,。左右侍者，一捧傳國玉璽,、一捧尚方寶劍,。塑像前牌位上寫著劉備的謚號“漢昭烈皇帝”。
‘其德昭昭,，其志烈烈,，折而不撓，終不為下’,，算是劉備一生最真實(shí)的寫照,。
正殿次間有劉備之孫劉諶塑像。蜀亡之時,，北地王劉諶義不受辱,，哭于昭烈廟，先殺妻子然后自殺,，其剛烈如此,，勝其父劉禪遠(yuǎn)甚，是以后人將劉禪塑像請出,，改立劉諶,，以示崇敬。
正殿兩側(cè)緊鄰著東,、西偏殿,，東偏殿為關(guān)羽塑像和其子關(guān)平、關(guān)興及其部將趙累,、周倉的陪祀塑像,；西偏殿則是張飛及其子張苞、孫張遵的塑像,。
昭烈殿前東西兩側(cè),，分別為文臣廊和武將廊，有蜀漢文臣武將的塑像共28尊,。
東側(cè)文臣廊內(nèi),，以‘鳳雛’龐統(tǒng)為首，有龐統(tǒng),、簡雍,、呂凱、傅肜,、費(fèi)祎、董和,、鄧芝,、陳震,、蔣琬、董允,、秦宓,、楊洪、馬良,、程畿共十四人,。
西側(cè)武將廊內(nèi)，以智勇雙全的趙云為首,，有趙云,、孫乾、張翼,、馬超,、王平、姜維,、黃忠,、廖化、向?qū)?、傅僉,、馬忠、張嶷,、張南,、馮習(xí)共十四人。
每尊塑像前都立有石碑,，介紹其生平事跡,，雷振東對《三國志》不熟，卻十分癡迷《三國演義》,，因此這些人的故事也知道一些,，僅限于演義。
龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì),，身死落鳳坡,；簡雍是劉備發(fā)小，時不時的冒出來,；傅肜在劉備夷陵兵敗時斷后力戰(zhàn)而死,，死前仍大罵‘吳狗’，其子傅僉在鐘會伐蜀時戰(zhàn)死,，父子俱忠烈,；費(fèi)祎，董允，志慮忠誠,，將軍向?qū)?，曉暢軍事，這都是《出師表》里有名姓的,；蔣琬,，諸葛亮之后主持蜀漢軍政；秦宓,，和吳使張溫吵架,，說老天爺姓劉的；馬良,，沒有神筆,，‘馬氏五常，白眉最良’,，馬謖的哥哥,，死在夷陵之戰(zhàn)；鄧芝,，夷陵之戰(zhàn)后出使東吳,，重結(jié)吳蜀同盟，之后北伐和趙云搭檔,，見證了七旬老漢滅人滿門的壯舉,。
常山趙子龍，七進(jìn)七出,，長坂坡單騎救主,，一身都是膽；孫乾,，劉備元從,，和簡雍一樣，跟著劉備東奔西走,，苦沒少吃,，福沒多享；馬超,，神威天將軍,，戰(zhàn)潼關(guān)殺得曹阿瞞割須棄袍；王平,，跟著馬謖守街亭,，后期英雄；姜維,，天水姜伯約,，丞相親傳弟子,，原為魏臣，盡忠蜀漢,，死而后已,；黃忠,，與關(guān)羽戰(zhàn)長沙,，定軍山斬夏侯淵；廖化,，蜀漢興亡見證人,。
凜凜人如在，誰云漢已亡,。
這些忠臣良將,，千秋之后，仍有祭祀,，非敬其功業(yè),，是褒其忠也。
國家興亡,，尋常事耳,，劉禪亡國，本無可厚非,，但其樂不思蜀,，毫無廉恥羞愧之心，又怎配做昭烈帝之子,，季漢臣之主,。
可嘆劉備漂泊半生，諸葛亮鞠躬盡瘁,，一腔熱血,，盡付東流，怎不叫后人扼腕嘆息,。
眾人出了劉備殿,，下數(shù)節(jié)臺階就是一座過廳，掛有‘武侯祠’匾額,，這才是正主,。
武侯祠低于漢昭烈殿，象征君臣尊卑有別,，但君前而臣后,，天下只此一例，也只有武侯才當(dāng)?shù)闷稹?p> 諸葛亮殿也是極為傳統(tǒng)的廟宇建筑,，殿宇宏敞開朗,，面闊5間,，進(jìn)深2架，梁架式木結(jié)構(gòu),，面積僅有劉備殿的一半,，以示君臣有別。
但是匾額,、楹聯(lián),、碑刻就比昭烈殿多得多了，而且均是名家手筆,，其中最有名的當(dāng)屬清人趙藩所寫‘攻心聯(lián)’：
能攻心則反側(cè)自消自古知兵非好戰(zhàn)
不審勢即寬嚴(yán)皆誤后來治蜀要深思
贊揚(yáng)諸葛亮用兵能攻心,，并非好勇斗狠，窮兵黷武,，施政則能審勢,，當(dāng)寬則寬，該嚴(yán)則嚴(yán),，足以為后來人治蜀治軍學(xué)習(xí)的楷模,。
正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像，諸葛亮塑像在一神龕內(nèi),，頭戴綸巾,，手執(zhí)羽扇，身披鶴氅,，神態(tài)儒雅,，儼然名相風(fēng)度。
塑像兩側(cè)各有一書童,，一捧兵書,、一執(zhí)寶劍，叫人不由得想起‘空城計(jì)’的名場面,。
塑像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作,，人稱‘諸葛鼓’，鼓上有精致的圖案花紋,，也是珍貴的歷史文物,。
神龕上懸掛‘靜遠(yuǎn)堂’匾額，則取自《誡子書》中的名句：非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn),。
左右配享的孔明像分別是他的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚，在鄧艾偷渡陰平,，迫近成都之時,，他們父子二人領(lǐng)軍出征，雙雙戰(zhàn)死綿竹,，成就了諸葛一家‘三世忠貞’的英名,。
從劉備平定川蜀,，到諸葛亮病逝，不過短短二十年,，一代人的時光,，期間
南征北戰(zhàn)，東伐西討,，可謂戰(zhàn)事頻繁,，歲歲不絕，然而蜀中百姓樂為之用,，不覺勞苦,，千載之后人猶追思,，可見諸葛亮治蜀之功,，施政用兵，皆有經(jīng)天緯地之才,，非止忠純而已,。
陳壽《三國志》說：諸葛亮之為相國也，撫百姓,，示儀軌,，約官職，從權(quán)制,，開誠心,，布公道；盡忠益時者雖讎必賞,，犯法怠慢者雖親必罰,，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮,；善無微而不賞,，惡無纖而不貶；庶事精練,，物理其本,，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒,；終于邦域之內(nèi),，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者,，以其用心平而勸戒明也,。可謂識治之良才,，管,、蕭之亞匹矣,。
縱覽古今，才高而德薄之人比比皆是,，唯獨(dú)丞相,，感知遇之恩，受托孤之重,，
極心無二慮,，盡忠不顧私，任人唯賢,，賞罰分明,，安定百姓，和睦百族,，真正做到了‘鞠躬盡瘁,，死而后已’。
正如后世評價的那般：有一諸葛,，已可使三國照耀后世,，一如兩漢。
?。S便夸兩句得了）
眾人在武侯殿內(nèi)徘徊良久,，才戀戀不舍的離開，往后面的三義廟而去,。
與武侯祠,、昭烈廟是官方祭祀不同，三義廟是純純的民間風(fēng)俗廟宇,，就取材于家喻戶曉的‘桃園三結(jié)義’,。
三義廟原有四進(jìn)五殿，現(xiàn)只存拜殿,、正殿,。
拜殿內(nèi)則有兩組2米多高的黑色大理石畫像石刻，內(nèi)容均取材自《三國演義》,，
東墻南首為《桃園三結(jié)義》,，西墻南首為《三英戰(zhàn)呂布》。
大理石畫像石刻之后,，各有四通青石畫像碑,。
東邊依次為《張翼德怒鞭督郵》、《云長延津誅文丑》,、《關(guān)云長義釋曹操》,、《玄德進(jìn)位漢中王》；西邊依次為《關(guān)云長刮骨療毒》,、《關(guān)云長單刀赴會》,、《玄德智娶孫夫人》,、《張翼德義釋嚴(yán)顏》。
正殿為五間二層,，木石結(jié)構(gòu),，抬梁式屋架，琉璃瓦蓋頂,，花雕飾檐撐,。
殿中有劉、關(guān),、張三兄弟的泥塑像,，與昭烈殿中正襟危坐的塑像不同，這里塑像皆是年輕時的草根模樣,，看上去特別接地氣,。
武侯殿后，三義廟前,，有一個小廣場,，可以舉行各種紀(jì)念活動，這次比賽的賽場就在這里,，不過還沒有開始布置。
雷振東已經(jīng)后悔了：“失策,，不應(yīng)該在這里比試,，武侯眼皮子底下，咱們能有好嗎,？”
岳山也有點(diǎn)兒心虛：“其實(shí)武侯嚴(yán)格算起來也不是蜀人,，本來是襄陽人嘛，后來才入蜀主政,，死后葬在漢中,，那地兒現(xiàn)在歸陜西管?！?p> 雷振東有不同意見：“他不是南陽人嘛,，《出師表》里都說了‘躬耕于南陽’，南陽又在咱中原,，這么論起來,，武侯是咱老鄉(xiāng)啊，老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng),，倆眼淚汪汪,，這把穩(wěn)了我覺得?！?p> 這時旁邊有人接話了：“你們說得都不對,?！?