傳說，倉頡造字,，‘乞’字在文字之中最早的含義其實是與神明有關,。
‘崇雨，句于河’,，即雨大成災,，乞靈于河神。
‘祭祀,，乞于天’,，即天地變換,，乞靈于天神。
能受乞者,，實乃神也......
此刻,，蘇平目光直直觀著那讓人眼眼生花的三個古老字體，一時之間竟有些忘我,。
只覺光陰流轉,，奧妙無窮......
然，蘇平腦海深處,，終歸有一個‘乞’字久久不散,。
略微回過神來，但心里還是忍不住回味冥想的蘇平,，隨即脫口而出：“天地不仁,，以萬物為芻狗?！?p> “但凡行走在這天地之間,，又有誰，敢說自己不是一個‘行乞’之人,？”
蘇平又緊跟著想到一句老話：老天爺賞你口飯吃,。
但見話音剛落，那億萬光點匯聚而成的字體,，飛出一道十分微弱的光芒,。
眾生簿頃刻而散。
緊跟著一副粼粼畫面徐徐展開,。
畫面是之前給予蘇平包子的憨傻年輕人兒,。
年輕人喚作周文，家住城南七彎巷,，是茶商富戶周本昌的次子,。
原先的周文可不是如今這般模樣。
其三歲識千字,，五歲誦百詩,，年僅十一歲，初次下場便考中了童生,。
而就在兩年前,，年不及弱冠的他，已然是一名端著舉人功名的青年才俊,。
所以,，周文不僅自幼便聰慧機靈，在學文讀書一道上更是天賦十足,。
不過,，也就是在周文中舉后不久……便遭了難,，被人下毒，人雖然嗆嗆救回來,，從此卻也傻了,。
然而周文遭難之后，最讓外人費解的是,，周父周本昌居然也沒有選擇報官,。
這在當時著實是引起了不少流言和議論。
但實際上,，周本昌不是不想替次子報官討個公道,，他確實是有苦難言。
為何呢,？
因為他知道給周文下毒的人是誰,。
也不是甚子外人，就是他的長子,，年長周文兩歲的親哥哥,，周洛。
周文已經(jīng)傻了,，如若再把周洛送去吃牢飯,，其它不談，到時候怕是連個給自己養(yǎng)老送終的人都沒了,。
所以周本昌權衡再三,，沒有讓衙門官府插手此事,。
另外,，俗話講：親兄弟，打斷骨頭還連著筋,。
至于周洛為何要毒害周文,，蘇平眼下是瞧得清楚。
歸根結底就一個字‘妒’,。
周文聰明有天賦,，周洛卻是比不上。
前后三次下場才費勁考上個童生,，還沒來得及高興,。
啪。
人家十七歲中舉了,。
“為什么,，為什么我就是比不過他！”
“每次他的書房油燈滅了許久,，我才上床休息,！”
“就連清晨我也比他起的早啊......”
周洛氣啊,，從懂事起他就意識到自己跟周文的差距。
自此他是起得比雞早,，睡得比狗晚,。
而且周文那小子還經(jīng)常出去游玩交友，周洛卻是兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書,。
但奈何就是比不過啊,！
一時間,，內心被妒恨長期占據(jù)的周洛越想越氣，越想越怒,，竟是紅了眼有些瘋魔,。
盯著周文那白皙文氣的面龐，他不禁漸漸萌生出了一個歹毒的念頭,。
“殺了他,，只要他死了，我就不用再跟他比了......”
怒從心頭起,，惡向膽邊生,。
心智幾近扭曲的周洛，在周文舉人宴的前一天晚上假借著關心之名,，給其服了‘補藥’,。
周文又哪里曉得他哥哥的心思，在他眼里,，自己哥哥對自己不錯,，讀書也十分用功。
所以周文對于周洛是沒有絲毫防備,。
但是,，就在周文趴在桌子上身體抽搐，口吐白沫之時……周洛心神瞬間清明了不少,。
接著周洛不知是害怕還是何故,，又不想讓周文死。
然后立馬假裝發(fā)現(xiàn)弟弟異常,，隨之著急忙慌地告知父親周本昌,。
也幸好及時，周文命是保住了,。
然而就在周本昌準備報官之時,。
砰。
周洛雙膝跪地，一五一十地全都交代了,。
哀求,，懺悔，懇求周本昌不要報官......
畫面是漸漸消散,，蘇平看的是感觸頗深,。
你說你周洛跟誰比不好，非要跟一個天才去比,。
要知道,，拋卻背景，這個世界上百人里九十九都是普通人,。
科舉更是萬里挑一,。
跟天才較勁，可不就是給自己找不痛快么,。
紅榜下,，滿腹文章淚流滿面的白發(fā)老翁不在少數(shù)。
蘇平正感嘆著呢,，但他緊跟是察覺一股龐雜的記憶正充斥著自己的腦海......
受人錢財,，與人消災。
是非善惡,，一念在我,。
眾生簿受字篇——振腦術。
“振腦術,？”
蘇平心里咯噔一下,，難道……這是自己的‘外掛’？
這大半會兒其實都處于迷茫懵圈狀態(tài)的蘇平旋即喜上心頭：
“原來自己有掛,？那心里可就安穩(wěn)多了,！”
蘇平可不自大，盡管他也是個萬里挑一的天才,，甚至遠遠比周文還要聰慧,。
但是，這終究是一方動蕩不安的亂世,。
能掌握一種增強自身實力的手段肯定是更為要好的。
高興過后,，蘇平未在多想,。
心神一靜，便開始研究起腦海里這所謂的‘振腦術’來……
......
塞外有醫(yī)術,，曰振腦,。
原是蒙人好騎射，但因此也經(jīng)常發(fā)生意外摔傷，從而導致腦部震蕩,、挫傷,。
如不能及時治療，輕則癱瘓,，重則喪命,。
為此，蒙醫(yī)專門研究出了一類簡便有效的治療方法,。
在剛開始,，振腦術十分簡單，也確是只專門用來治療摔傷后的牧民,。
不過,，在前元盛世時期，蒙人勢力地盤急速擴張,，隨之是帶動了其各行各業(yè)的發(fā)展,。
當中，自然也包含醫(yī)術,。
而振腦術在此時期是吸收了印人的八綱八治法,，漢醫(yī)的陰陽五行推理法，藏醫(yī)藥理等等,。
從而使其治療方法和療效都不再像以前那般單一,。
發(fā)展到如今，雖蒙人勢力不再強盛,，但振腦術從最初的手振,，已然衍生出了：
帶振、桿振,、板振,、杵振......