“不再發(fā)放生活費(fèi)？”

　　雖然說的很堅定，可梅爾塔聽到不再給族人發(fā)放生活費(fèi),，管理經(jīng)驗不足的她還是不由自主的猶豫了一下：“這個要跟老骨頭商量一下，部落的資金都是他在負(fù)責(zé)管理和發(fā)放的,。”

　　“那是當(dāng)然,?！?p>　　李千璽點(diǎn)了點(diǎn)頭，老祭司作為亨克帕帕部落目前的實際掌權(quán)者,，無論他們要做什么都應(yīng)該先跟對方通一下氣,，如果老骨頭反對甚至拒絕配合的話，他也省了替他們操這份心了,。

　　拒絕？

　　老祭司年輕那會兒,，還叫硬骨頭的時候,。

　　可是為了維護(hù)族人利益，跟白人真刀真槍干過仗的狠人,。

　　硬生生熬死了幾代酋長的他也算得上是人老成精了,，從李千璽的表情和語氣里就能看出他的想法。

　　他虔誠的向黑山之神祈禱了一輩子,，好不容易等到了李千璽這個祖先送來的大寶貝,，怎么可能撒手讓他撂挑子跑了？

　　所以聽梅爾塔說完,，老頭二話不說就把手里的鷹頭杖塞給了李千璽,，指著李千璽腰間的那把匕首：“既然亨克帕帕部落的酋長都選擇信任你，那么無論你要做什么我都會無條件的支持你,！”

　　李千璽一愣,，下意識的看了梅爾塔一眼。

　　感情昨天晚上他從梅爾塔這個一言不合,，就要掏刀子劃臉的虎妞手里搶過來的這把匕首,，竟然是象征亨克帕帕部落酋長身份的信物。

　　而老祭司塞給他的這把鷹頭杖,，則是部落祭司職位的傳承信物,，這兩件信物都交到了他手里，相當(dāng)于是把亨克帕帕部落的軍政大權(quán)全都交給他了??？

　　當(dāng)然了,，這玩意也就是個象征性的，代表酋長和祭司兩位部落首領(lǐng)的認(rèn)可,，方便他取信于部落成員而已,，至于老頭說的“無條件支持”，聽聽就好,。

　　亨克帕帕部落說是一窮二白可能不太恰當(dāng),，說它家徒四壁絕對是沒問題的。

　　部落里除了那些爛泥一樣的醉鬼之外,，還有什么是能讓李千璽禍禍的,？

　　而老頭自己牢牢的把持著部落的錢袋子，如果是對部落有益的支出他自然愿意掏出來,。

　　可要是李千璽打算胡亂花錢,，甚至是圖謀部落的財產(chǎn)，要是能從這老頭手指縫里摳出一分錢來,，就算你贏,！

　　雖然獲得了亨克帕帕部落的酋長和祭司，對他準(zhǔn)備改變這個部落的雙重支持,，但李千璽也并沒有立刻就對部落進(jìn)行大刀闊斧的改革,。

　　一來，虛弱狀態(tài)的他目前能夠做的事情有限,，需要一定時間的恢復(fù),。

　　二來，殷地安部落的問題,，并不僅僅局限于外界主流社會的排斥,，還存在于內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)和殷地安人心理層面的頹廢。

　　生活在鷹醬境內(nèi)的殷地安族群,，本來就只剩下了不到三百萬的人口,，卻還被分成了567個部落分散在鷹醬48個州的326個保留地中。

　　亨克帕帕部落所屬的蘇族只有十萬多人口,，亨克帕帕部落在其中還不到兩萬人,，卻被拆分到了三個保留地中形成了三股勢力，互相之間還不團(tuán)結(jié)甚至存在著矛盾,，可以說是一盤散沙,。

　　想要將這些被拆分成稀碎的殷地安人部落，重新凝聚起來重建信仰和目標(biāo),，幾乎是一個不可能的事情,。

　　所以，太過激進(jìn)的改變，并不一定能夠被他們所接受,，畢竟不是所有人都像老祭司和梅爾塔一樣,，對殷地安部落還抱有希望。

　　用溫水煮青蛙一樣的手段,，以點(diǎn)及面潛移默化的去改變他們也許會更穩(wěn)妥一些,，而梅爾塔她們的亨克帕帕部落，就是他用來測試自己的想法,，是否適用于整個殷地安群體的試驗田了,。

　　所謂欲攘外必先安內(nèi)，在李千璽的設(shè)想中,，大方向上的發(fā)展路線,，大概就是先梅爾塔她們部落，然后亨克帕帕部落,，緊接著就是整個蘇族,，最后就是全殷地安族群。

　　這個計劃會走到哪一步,，最后會不會成功,，李千璽都一概不知。

　　但是這并不妨礙他一邊嘗試一邊進(jìn)行,，再差還能比殷地安人目前所面臨的情況更差,？

　　三股亨克帕帕部落的勢力之中，梅爾塔部落的人口最少僅有四千多人,，族人分別生活在七八個居住點(diǎn)中。

　　倒不是說梅爾塔部落內(nèi)部也不團(tuán)結(jié),，而是他們所處的環(huán)境也是最差的,，幾千人全部集中在一起的話，所在村落的周邊環(huán)境,，根本就無法滿足他們的生活需求,，光是水源就無法保證，所以只能散居各處,。

　　但梅爾塔部落,，也是三股亨克帕帕部落勢力之中最傳統(tǒng)的一支，完整的將原本的文化和習(xí)俗,，保留和傳承了下來,。

　　由于一直處于較為封閉的環(huán)境，垂死掙扎的抵抗著外來文化的入侵,，所以算是亨克帕帕部落中的保守派,。

　　而另外一支六千多人的中立派和一支九千多人的激進(jìn)派，雖然跟梅爾塔部落存在一定理念上的分歧，但并不代表他們排斥自身亨克帕帕部落的身份,。

　　所以在自身保留地開設(shè)了賭場的激進(jìn)派,，同樣會將從賭場分紅中獲取的資金，劃分出一部分來分給保守派的族人,，以保證他們的生活,。

　　這就是保守派的梅爾塔部落，生活在如此貧瘠荒僻的地方,，卻依然能夠勉強(qiáng)生存下去的原因,。

　　在了解了一下亨克帕帕部落的情況后，李千璽反而覺得殷地安人這種稀碎的分裂狀態(tài),，和梅爾塔部落這種封閉的環(huán)境,，很適合他初期的發(fā)展，根本不用擔(dān)心自己在這里搞事情,，會被鷹醬方面發(fā)現(xiàn),！

　　這樣一來，他就不用像在國內(nèi)的時候那么小心謹(jǐn)慎,，生怕被人發(fā)現(xiàn)他掌握了超自然能力,。

　　適度的進(jìn)行一些人前顯圣，來獲取殷地安人的自然信仰也未嘗不可……鷹醬這個國家奇葩的很,，明明是世界上科技最為發(fā)達(dá)的國度,，可鷹醬民眾卻又是最篤信鬼神和各種靈異存在的人，而且腦子好像還不大聰明的樣子,？

　　這都什么年代了,？

　　居然還有人認(rèn)為地球是平的，你敢信,？

　　連生活在大都市的鷹醬民眾,，都堅信上帝和各種神靈是肯定存在的。

　　那么讓這些本來就信仰萬物有靈的殷地安人相信,，他這個先知預(yù)言中由黑山之神派來的“救世主”存在,，很合理吧？