說起部落醫(yī)療和部落美食，可是李千璽為亨克帕帕部落吸納人口,，準備的殺手锏之一,。

　　可別小看美食的吸金能力，已經(jīng)派出去的路邊攤美食小分隊,，就是李千璽用來測試鷹醬人對唐國美食接受度的試點,。

　　來幫工的殷地安青壯，雖然普遍存在著肥胖問題和酒精成癮性的癥狀,，可是想讓他們馬上減肥和戒酒顯然是不可能的,。

　　所以哪怕亨克帕帕部落，會給來幫工的殷地安人提供以健康飲食為主的一日三餐,，可他們依然很難抵御得住部落食堂為了培訓廚師,，而特地面對族人開放的宵夜小炒攤位的誘惑,，晚上偷偷跑出來加餐。

　　但宵夜小炒和定量供應的酒精飲品可就不是免費的了,，需要付出他們勞動所得的“工分”購買,，還不接受現(xiàn)金支付。

　　而且價格也不便宜,，基本上跟本地的消費水平掛鉤,，需要從保留地以外采購、運輸回來的酒精飲料就更是昂貴,。

　　畢竟保留地算得上是鷹醬領土上的國中之國,，擁有自己的政府和議會機構，還有自己的一套法律制度,。

　　從基建為零,、交通不便的保留地以外，購買和運輸物資進來都算得上是從“國外”進口了,，貴一點也是理所當然的,。

　　只不過在鷹醬目前經(jīng)濟下行、叨嘞貶值,、物價膨脹的社會環(huán)境下,，購買任何東西價格都顯得不那么友好，這對絕大多數(shù)靠著領救濟過日子,，手里本來就沒幾個錢的殷地安人來說,，更像是一場災難。

　　而部落醫(yī)院雖然診斷不要錢,，只需要就診者種下一棵樹苗就好,，但是治療和藥費可是需要掏錢的。

　　雖然部落醫(yī)院收取的醫(yī)藥費,，相對于鷹醬的天價醫(yī)療幾乎算得上是白菜價了,，可你總不好意思一毛不拔讓人家部落醫(yī)院倒掏腰包給你治病吧？

　　而且在部落醫(yī)院治病,，暫時支付不起醫(yī)療費也沒關系,，可以記賬后通過勞動進行償還，這在鷹醬的資本環(huán)境下上那去找這么人性化的醫(yī)院,？

　　這兩項服務,，就大量回收了被發(fā)放到殷地安人們手中的工分，要不然到時候他們真的要找部落兌換叨嘞帶走,，老祭司上那去給他們變那么多錢出來,？

　　現(xiàn)在通過販賣蔬菜和路邊攤美食賺取回來的資金，一分一毫全都投入到了部落建設上去了，根本就沒有多余的,。

　　飲食,、工作、醫(yī)療,、住房,，遠離欺壓、歧視的良好生活環(huán)境……等等,，都成為了將外來殷地安人口,，牢牢吸附在這片戈壁荒漠上的重要因素。

　　老酋長為什么急著找李千璽,？

　　就是因為目前部落醫(yī)院,，幾乎全靠著他一個人挑大梁。

　　他這一入定七天整個部落醫(yī)院幾乎都歇菜了,，大量慕名而來的患者只能暫時住在部落招待所里等著,。

　　雖然老祭司已經(jīng)挑選出了一批族人，跟著閃電先知學習這種跟他們殷地安巫醫(yī)幾乎如出一轍,，但是卻又傳承完整療效顯著的醫(yī)術。

　　可畢竟接觸的時間尚短,，中醫(yī)藥學說又太過龐大復雜,。

　　他們短時間內根本就理解不了，中醫(yī)體系中的陰陽五行,、氣運風水,、臟腑經(jīng)絡等概念。

　　但是跑來求醫(yī)的人這么多,，光靠李千璽一個人哪忙得過來,？

　　所以他也只能用記憶灌輸，簡單的培訓出了一批以梅爾塔為首的學徒,，來給自己打下手,。

　　像什么推拿、按摩,、刮痧,、拔火罐之類的，就不需要李千璽親自動手了,。

　　他只要診斷出癥狀后大概交代一下,，被他強行灌輸了相應知識的學徒，就能著手進行治療了,。

　　他們可以不懂,、不理解，但是只要知道應該怎么去做就行。

　　像刮痧,，李千璽只需要用記號筆,，在病人背上畫出需要刮的部位和方向，學徒用刮痧板順著箭頭的方向刮就完事了,。

　　而拔火罐就更簡單了,，只要他在病人背上畫出大大小小的圓圈，學徒只要找到對應大小型號的竹筒,，用火一撩摁上去就完事了,，手法什么的拿同伴練上一段時間，也就差不多能上崗了,。

　　不過這些,，都只是臨時將就的做法，以梅爾塔為首的巫醫(yī)學徒想要真正掌握這門醫(yī)術,，還需要長時間的學習……以老祭司為首的部落長老他們就算了,，以他們的年齡估計堅持不到學會就兩腿一蹬嘎了。

　　很多來求醫(yī)的殷地安人,，其實都是聽到閃電先知的傳聞后,，將信將疑的跑來碰運氣的。

　　這一點跟唐國年輕人的感官差不多,，這都什么年代了還相信巫醫(yī)的那一套,？

　　他們更多的是沒錢看不起病、或者有錢沒地方看病,，死馬當活馬醫(yī)的跑來求個心安而已,。

　　不過不管你信不信，反正到了李千璽這里,，你不信也得信,！

　　畢竟他們什么時候見過李千璽這種，病人一來也不需要說自己那里不舒服,。

　　只要瞅上一眼,、摸摸脈搏，就能把對方身上的毛病分析的一清二楚,，甚至連晚上幾點起來尿幾次尿這種事,，都能判斷的出來的醫(yī)術啊,？

　　這已經(jīng)超出了他們的知識范疇,，他們寧可相信閃電先知真的擁有黑山之神賦予的強大靈力，也不愿意相信這是醫(yī)術,。

　　可隨著一些在他們看來神秘莫測的治療手段,，在他們身上起到了立竿見影的效果,，閃電先知包治百病這事就由不得他們不信了。

　　而隨著這些外來者被治愈,，或是病況明顯有所好轉,，消息在殷地安族群中傳播開去，越發(fā)是吸引了更多的殷地安人組團前來求醫(yī),。

　　無論是他們覺得好奇也好,，甚至是沒病只是來體驗也罷，一時間竟然形成了一股絡繹不絕的求醫(yī)潮,，甚至還吸引來了一些非殷地安人,。

　　理論上來說，鷹醬的非殷地安族裔,，普遍是不敢跟殷地安人有所接觸的,，同時一些保守的殷地安保留地，也并不歡迎甚至禁止外族人進入,。

　　但是也不排除,，有并不排斥殷地安人的族裔存在，例如一些海外唐人之類的,。

　　無論是出于膚色相近,、在歷史上的遭遇類似、在鷹醬的社會地位差不多,，還是對殷地安族裔遭受過的經(jīng)歷,，出于憐憫、同情,、感同身受，不少唐裔會跟殷地安人進行接觸,，甚至成為朋友,。