第五章 發(fā)現(xiàn)寶藏
來到膠施的第二天,鄭經(jīng)一早就外出溜達(dá)了起來。
一邊溜達(dá),,一邊拿出手機(jī)拍攝著素材,。
昨天去的街道沒有發(fā)現(xiàn),,今天他決定去另外一條街道,。
來到第二條街道,。
他發(fā)現(xiàn)這條街道上賣農(nóng)用機(jī)械設(shè)備的比較多,,鄭經(jīng)心里有種預(yù)感,,寶藏不會在這里,。
逛完整條街道,鄭經(jīng)果然沒有發(fā)現(xiàn)有什么特殊的地方,。
要說有,,也就是大紅塔。
大紅塔是膠施很有名的一個建筑,。
因為在緬甸的佛塔都是鎏金,,或者真金。
但是這個佛塔居然是紅色,,看起來比較特別,。
所以,鄭經(jīng)專門留了一個心思,,決定等到這里沒人了在過來,。
記下這個地方,他又來到第三條街道,。
這條街道店鋪很多,,大多數(shù)都是小賣鋪、水果店,、蔬菜米面之類的,。
這條街道上行人比較多,讓他拍了很多有用的素材,。
鄭經(jīng)一邊觀察著街道兩側(cè)的建筑,,然后一邊對比藏寶圖,看看這里有沒有和藏寶圖上一樣的東西,。
可惜,,他逛完整條街道都沒有發(fā)現(xiàn)和藏寶圖上面的圖案有一樣的。
這么看來寶藏沒有藏在小鎮(zhèn)里面,,現(xiàn)在最大的可能,,就是寶藏在小鎮(zhèn)外面。
只是小鎮(zhèn)外面的區(qū)域這么大,,還真的不好找,。
沒辦法,在難找也要找,,為了早日找到寶藏,,鄭經(jīng)吃過中午飯就開車離開了小鎮(zhèn),。
來到小鎮(zhèn)南面,這里有一片片農(nóng)田,,雖然天氣炎熱,,但是農(nóng)田中還是有很多人在忙。
在路邊的陰涼處,,一頭頭白牛拉著板車站在路邊吃著青草,。
在白牛附近還有幾個小孩子在一旁玩耍,。
看到這個唯美的畫面,,鄭經(jīng)拿出手機(jī)把這個畫面給拍了下來。
看到在農(nóng)田里面干活的人們,,鄭經(jīng)把車停在路邊準(zhǔn)備把這個畫面拍下來,。
拍完視頻,回到車上,,鄭經(jīng)下意識的打開了地圖功能,。
“咦!”
看到地圖上出現(xiàn)的一個紅點,,鄭經(jīng)愣住了,。
這是什么?
他剛才出城的時候還沒有看到,,怎么出了城以后地圖上出現(xiàn)了一個紅點,?
想到以前看到的小說,鄭經(jīng)心里有了些許猜測,。
這個光點不會是寶藏所在的位置吧,?
他一想還真有可能,畢竟這個光點早不出現(xiàn)晚不出現(xiàn),,偏偏他來到這里才出現(xiàn),,肯定是有問題。
看了一下距離,,發(fā)現(xiàn)距離不是很遠(yuǎn),,鄭經(jīng)決定開車去看看。
從柏油路駛下一條黃土路,,在這條路的前方,,一個村子出現(xiàn)在視野中。
看到前方的村子,,打開地圖,,發(fā)現(xiàn)光點所在的位置在村子外邊。
也不知道那里是什么地方,。
為了不引人注意,,鄭經(jīng)把車停在了村子不遠(yuǎn)處的一棵大樹下,。
看的周圍沒人,鄭經(jīng)把防身的狗腿刀,、金屬探測器和折疊兵工鏟拿了出來,。
這個時間正好是一天之中氣溫最高的時候,村子外邊也沒有什么人,,就是有人看到也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看他一眼就離開了,。
他緊張的來到光點所在的地方。
這里是一個干枯的小河,,不知道這條河是什么時候干枯的,,河床已經(jīng)曬的干裂。
來到光點所在的地方,,鄭經(jīng)打開金屬探測器在這里探測起來,。
“滴滴滴滴!”
剛把金屬探測器放在光點所在的位置,,金屬探測器就滴滴的響了起來,。
聽到這個聲音,鄭經(jīng)心里不禁狂喜,。
這下面果然有東西,。
雖然不知道下面是什么,但是大概率是寶藏,。
現(xiàn)在天色明亮,,太顯眼,鄭經(jīng)決定天黑過來,。
記下位置,,他一路小跑回到車上。
把東西都放進(jìn)空間,,然后發(fā)動車輛離開這里,。
鄭經(jīng)決定晚上在過來。
回到膠施鎮(zhèn)上,,他打開地圖看了一下,,發(fā)現(xiàn)光點已經(jīng)消失。
看了一下距離,,難道是因為距離過遠(yuǎn)的原因,?
只有距離寶藏近了才會出現(xiàn)?
鄭經(jīng)一想還真有這個可能,。
是不是,,等以后多試幾次就知道了。
看了一下時間,離天黑還早,,現(xiàn)在他一時也不知道做什么了,。
“咚咚鏘!”
在去往旅館的路上,,鄭經(jīng)忽然看到前方傳來敲鑼打鼓的聲音,。
看到前方很多車都停下來,鄭經(jīng)也忍不住好奇從車上下來,。
等他看清楚是什么時,,鄭經(jīng)高興的不行。
“看來今天是我的幸運日啊,。居然碰到了這樣的儀式,。”
鄭經(jīng)一臉激動的拿著手機(jī),,準(zhǔn)備把這個畫面給拍攝下來,。
在前方,,是一隊即將舉行剃度的小孩子,。
在緬甸,小孩子到了一定年齡的時候,,要去寺廟做一周,,兩周或者幾個月或者更久的小沙彌。
從隊伍的人數(shù)來看,,這次剃度儀式應(yīng)該是學(xué)?;蛘呓值栏蛘呤菐讉€村子一起舉辦的。
緬甸人給小男孩做剃度一般有三種形式:第一種是單獨一家一戶做剃度,。
第二種是幾家聯(lián)合起來給孩子做剃度,。
第三種是以街道(村莊)、學(xué)校為單位集體做剃度,。
第三種形式既省錢又有氣派,,是最多人用的。
走在前面的是一個十歲左右的男孩,,他頭上戴著王冠,,身上穿著王服,肩挎彩色綬帶,,騎在高頭大馬上,。
馬的韁繩有人牽著,并且還有人給他們剃度的孩子撐著金傘,。
這完全是一副古代王子出巡的氣派,。
游行隊伍浩浩蕩蕩,人數(shù)很多,,在一旁還有很多人看熱鬧,。
走在游行隊伍前面的是一隊打著佛教旗幟,,身著艷麗民族服裝的姑娘。
接著是載有吉慶大鼓的車,,剛才他聽到的聲音就是從這里傳出去的,。
在后面是一個騎在大象背上頂蓋金傘的三藏經(jīng)保護(hù)神,他手拿傘,、缽,、涼席等僧用八法器,
在后面是剃度小孩的父母,、親戚好友和手持檳榔盒和花盒的姑娘,。
游行隊伍配有樂隊奏樂,氣氛非常熱烈,。
在這個隊伍中還有跳舞隊,,由十幾個小孩邊走邊跳,這種舞蹈就叫王子舞,。
看到游行隊伍遠(yuǎn)去,,鄭經(jīng)這才知道這個國家對佛教有多信仰。
前面說過,,緬甸是一個佛教國家,,除了一些少數(shù)民族,可以說是全民信佛,。
所以,,在緬甸,男孩子一般都要做剃度,,使佛教事業(yè)后繼有人,,這也被認(rèn)為是一件積德的事情。
而且對剃度的孩子來說,,從此可以“成人”,,受到社會的尊重,是一件很榮耀的事情,。
對這些即將剃度的孩子來說,,他們從寺廟回來以后就是成年人了,以后可以結(jié)婚生子了,。
游街完畢后,,到晚上的時候,這些孩子的父母還要請劇團(tuán)唱戲,,通宵達(dá)旦地演出,。
而前來看戲的人鋪著草席坐在地上,可以看一會兒睡一會兒。
正式舉行剃度的當(dāng)天上午,,乘坐專用的小汽車在鼓樂的伴奏下在當(dāng)?shù)氐姆鹚@一圈后進(jìn)寺院給孩子削發(fā),、穿袈裟、聽戒規(guī),,然后布施齋飯,。
從當(dāng)晚起,這些孩子們就住在寺廟里過小沙彌生活,。
第三天,,家長們還要集合在一起,請法師在臨時搭的彩棚里誦經(jīng),。
家長們把杯子里的水倒入平盤里,,這叫分福。
意思是自己給孩子做了剃度積了功德,,這種功德不可自己獨得,,要分享給大家。
分福以后,,剃度儀式就算完全結(jié)束了,。
緬甸人認(rèn)為給孩子做剃度可以積德。
辦好這件事,,自己來世才能擺脫人世間的一切煩惱進(jìn)入天堂,。
所以在緬甸,家里有男孩的人家,,父母無論如何也一定要給孩子做剃度。
那些自己沒有男孩的人家,,常常出資為別人家的孩子做剃度,。
所以,緬甸人看到這些剃度前的游行都會上前祈禱祝福,。
等到剃度隊伍遠(yuǎn)去,,鄭經(jīng)才回到車上準(zhǔn)備離開。
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鄭個小目標(biāo)
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