這邊郁壘卻一把攔住了神荼,，擦去了嘴角的鮮血,，向著李言蹊拱手問(wèn)道：“敢問(wèn)這位仙人,，為何你的劍招中有東岳大帝的氣息,？”

　　神荼一聽(tīng)這話,，眼睛一瞇,，用別樣的眼神看著李言蹊,。

　　李言蹊聽(tīng)得一臉懵圈,，東岳大帝是誰(shuí)呢,？

　　這時(shí)腦海中突然想起了一個(gè)沙啞的聲音：“尊者,，東岳大帝正是小神我的諢號(hào)，之前我和諸位道友的法力和靈魂烙印都給予了尊者,，所以尊者的那一招天地同壽中有我的氣息?，F(xiàn)在我們這些人在您靈臺(tái)中就要散去，請(qǐng)您以后到了天界務(wù)必光臨寒舍,，再領(lǐng)導(dǎo)我們征戰(zhàn)那些邪神,。”

　　李言蹊急忙問(wèn)道：“那這兩個(gè)鬼帝和您是什么關(guān)系,？”

　　“這兩個(gè)混小子是我之前的得力部下,，值得信賴，您不妨亮明身份,，他們也是您以前征戰(zhàn)時(shí)的馬前卒,。尊者，我等去也,，期待您早日君臨仙界,。”

　　東岳大帝的聲音在李言蹊的腦海中說(shuō)完后再也沒(méi)有響起,，李言蹊呼喚了幾次得不到回應(yīng)后,。

　　李言蹊睜開(kāi)了眼睛，看著神荼和郁壘,，他催動(dòng)起全身的法力,，身體表面的五龍紋身亮起,，隱約中李言蹊好像發(fā)出了一聲嘹亮的龍吟聲，從他的天靈蓋處飛出了五條巨龍,。

　　五條巨龍顏色各不相同,，分為金色、綠色,、藍(lán)色,、紅色、土黃色,，相互糾纏在一起,，圍繞著李言蹊盤(pán)旋著，一時(shí)間天地失色,，整個(gè)地府灰蒙蒙的空間里,，只有五龍盤(pán)結(jié)中的李言蹊好像成為了這個(gè)空間的中心。

　　神荼郁壘回首相顧,，大驚失色,，兩人如推金山倒玉柱般跪倒在地，拜首呼道：“參見(jiàn)尊者,！”

　　李言蹊張開(kāi)嘴巴昂天長(zhǎng)嘯,，聲如驚雷，良久不絕,，整個(gè)羅酆山都發(fā)出了陣陣回響,，良久之后，五條巨龍繞著李言蹊盤(pán)旋一周后沒(méi)入李言蹊的天靈蓋中,。

　　神荼郁壘以及李世民看著宛如天神的李言蹊,，被他的氣勢(shì)所攝，而高力士早已呆呆傻傻,，沒(méi)想到和他一路同行的仙人竟然法力如此高強(qiáng)，來(lái)頭竟然如此之大,，竟然讓兩位堂堂鬼帝跪拜,。

　　李言蹊收起威勢(shì)，緩緩落到地面上,，上前急忙扶起神荼和郁壘,，說(shuō)道：“兩位鬼帝不必多禮，快快請(qǐng)起,?！?p>　　神荼郁壘兩人站起身來(lái)，說(shuō)道：“十二萬(wàn)九千六百年了,，尊者別來(lái)無(wú)恙,?！?p>　　李言蹊苦笑一聲，說(shuō)道：“我也是剛剛覺(jué)醒,，很多事情還不知道,，還在摸索當(dāng)中?！?p>　　這一路走來(lái),，聽(tīng)著無(wú)數(shù)人喊自己“尊者”，他漸漸明白了,，“尊者”這個(gè)詞匯并不僅僅是一種尊稱,，可能更是專屬于他身份的一種稱呼。

　　一旁郁壘問(wèn)道：“尊者為何會(huì)來(lái)這地府羅酆山,，難不成也是參加這盂蘭盆大會(huì),？”

　　“盂蘭盆大會(huì)？”李言蹊訝異的問(wèn)道：“盂蘭盆大會(huì)是什么,，我此次來(lái)地府是為了救人,。”

　　旁邊的高力士插話道：“上仙,，盂蘭盆大會(huì)雖是地府盛會(huì),，卻起源釋家?！?p>　　神荼在旁催促道：“既然尊者也要上羅酆山,，那么我們上山吧，路上再慢慢說(shuō),?！?p>　　一路上樹(shù)木蔥郁，小徑幽深,，或許是因?yàn)閮晌还淼墼谂缘木壒?，他們一路上沒(méi)有遇到任何麻煩，在路上李言蹊也向神荼二人講述了梅婧怡被抓到地府的經(jīng)過(guò),。

　　“如此說(shuō)來(lái),，白無(wú)常這鬼東西平白無(wú)故拘凡人入地府，我二人要這秦廣王好看,！”神荼說(shuō)道,。

　　“正是如此，趁著此次盂蘭盆大會(huì),，地藏王菩薩在側(cè),，看看秦廣王還有何話講？”郁壘接過(guò)話茬說(shuō)道。

　　李言蹊驚奇的看了郁壘一眼,，說(shuō)道：“這盂蘭盆大會(huì)到底是什么的來(lái)頭,，竟然驚動(dòng)地藏王菩薩參加？”

　　神荼打架是一把好手,，但這引經(jīng)據(jù)典卻差了一些,，他推了高力士一把，“你來(lái)講,?！?p>　　高力士喏喏應(yīng)下，轉(zhuǎn)身對(duì)著李言蹊說(shuō)道：“上仙,，小人剛才講盂蘭盆大會(huì)雖是地府盛會(huì),，卻起源釋家，盂蘭盆的梵語(yǔ)是烏藍(lán)婆拏,。法會(huì)是根據(jù)《盂蘭盆經(jīng)》,，于每年農(nóng)歷七月十五日舉行，以佛法供養(yǎng)三寶的功德,，回向現(xiàn)生父母身體健康,、延年益壽，超度歷代考妣宗親能速超圣地,、蓮品增上的佛教儀式,。”

　　高力士頓了頓,，接著講道：“佛在世時(shí),，其弟子當(dāng)中，有一位名叫目犍連尊者,，他是佛陀十大弟子中,，以神通第一而見(jiàn)稱?！?p>　　“一天他想起自己已經(jīng)往生的母親,，不知現(xiàn)在何處？于是目犍連尊者就入定中觀察,，見(jiàn)到母親墮在餓鬼道中,，受盡饑渴之苦，目不忍睹,，尊者悲痛萬(wàn)分，不忍母親饑渴的痛苦,，急忙就用自己之缽,，盛滿白飯，運(yùn)用神通送到餓鬼道中給母親充饑,?！?p>　　“其母見(jiàn)了白飯急不及待,，非常高興地伸出雙手，接過(guò)盛滿白飯的缽,，捧到面前,，當(dāng)開(kāi)口吃時(shí)，突然由她口中噴出火焰,，整缽的白飯,，都變成燒焦的炭一樣，不能食用,！”

　　高力士滔滔不絕：“目犍連尊者看到這種情形,，心里非常悲痛，不忍母親在餓鬼道中受苦而自己又無(wú)法救得母親,，使她脫離苦境,！于是想起懇求佛陀代為設(shè)法，濟(jì)拔其苦縛,。因此他就立即來(lái)到佛前,，訴說(shuō)自己母親在餓鬼道中所受的苦況，并說(shuō)出己運(yùn)用神通之力盛飯給母,，而母親不得受食之情形,，還至誠(chéng)懇切地哀求佛陀慈悲救拔?！?p>　　“當(dāng)時(shí)佛陀對(duì)目犍連尊者說(shuō)：‘你不要以為仗你的神通之力,，就能救拔你的母親！要知道娑婆世界眾生,，一生都是積惡造業(yè),，罪根深重。如你欲想救拔母親,，只仗憑你個(gè)人神通之力,，非依仗大福德因緣之力量，碓實(shí)是無(wú)法救離她脫出苦報(bào),！’”

　　“佛教導(dǎo)目犍連：‘你應(yīng)當(dāng)于七月十五日眾僧自恣日,，虔誠(chéng)廣設(shè)種種供物飲食，恭敬奉獻(xiàn)佛僧,，承仗三寶威德福力,，拔濟(jì)母親脫離餓鬼道中饑渴之苦！’目犍連尊者聽(tīng)聞佛陀教導(dǎo)之后,，依隨佛陀所示的方法,，于七月十五日那天，預(yù)備種種飲食，盛于盆器之中,，恭敬虔誠(chéng)地奉佛獻(xiàn)僧,，這就是盂蘭盆大會(huì)的由來(lái)?！?