建國(guó)以后不許成精?。?p>　　我聽(tīng)老人說(shuō)過(guò),，以前的動(dòng)物,、植物都會(huì)講話(huà),。

　　有人上山去砍柴，剛想砍這棵,，這棵樹(shù)就是說(shuō)：“不要來(lái)砍我哎,，不要來(lái)砍我哎！你去砍它,！”那棵樹(shù)用自己的樹(shù)枝指了指另一棵樹(shù),。

　　聽(tīng)它的話(huà)，那人便舉著斧頭向另一棵樹(shù)砍去,。

　　那棵樹(shù)立馬舉起自己的樹(shù)枝擋了一下，隨后說(shuō)道：“你也別砍我??！你沒(méi)看見(jiàn)我是生的嗎？要砍就去看死了的樹(shù)嘛,?！?p>　　那人看了看周?chē)臉?shù)，其他樹(shù)也回應(yīng)著：“對(duì),！”“是?。　薄氨緛?lái)就是,！”

　　漫山遍野也沒(méi)有幾棵樹(shù)是死的,，只有巖石旁邊才有一兩棵。

　　砍完樹(shù)之后，想找棵藤蔓來(lái)綁,，又被警告,。想找干藤蔓，卻又綁不了,。

　　最后只能先扛一棵回家,。

　　在那個(gè)時(shí)候，有的人膽大,，偏要進(jìn)山去砍生木頭,，拿生藤蔓捆。但卻被樹(shù)木和藤蔓狠狠的教訓(xùn)了一頓,。

　　以后的人只能自己帶扁擔(dān),，麻繩，去砍干木頭了,。

　　人們進(jìn)山去砍木柴,，到山跟前，總會(huì)聽(tīng)到山里面的聲音,。

　　它們一會(huì)兒“哈哈”大笑,，一會(huì)兒唉聲嘆氣，一會(huì)兒像是開(kāi)會(huì)一般一個(gè)接著一個(gè)說(shuō)話(huà),，一會(huì)兒還唱起歌來(lái),。

　　有些膽小的人，都不敢上山砍柴,。

　　但是沒(méi)柴火燒的時(shí)候有不得不壯著膽子去山上,。

　　現(xiàn)在不知道怎么回事卻沒(méi)有了！我感覺(jué)可能建國(guó)之前真的有動(dòng)物成精：

　　黃皮子,。在多種民間傳聞中都有提到過(guò)：黃皮子是一種成了精的黃鼠狼,，被一些地方的山民供奉的“黃大仙”。

　　在山民的認(rèn)知中,，黃皮子神通廣大,。當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)，只要遇到黃皮子,，向他說(shuō)一個(gè)心愿,，都可以實(shí)現(xiàn)。

　　狐貍,。在古代,，狐貍是最多成精的動(dòng)物了，它不僅可以變成一位漂亮女子,，還可以誘惑他人為它辦事,。

　　有些人信奉黃大仙,，有的人信奉狐仙。在西北地區(qū)的民間故事中就曾口耳相傳狐貍會(huì)“畫(huà)皮之術(shù)”,。

　　狐貍也會(huì)修“野狐禪”,，煉“人氣”。為的是,，得道成仙,，修成正果。

　　東北的名間故事中有“黃皮子攔路討封”這回事,。狐貍也討封,，討的就是一個(gè)“去假求真”，求一個(gè)真正的皮相,。成佛要塑金身,，成神要立神像，狐貍要得道,，也是這個(gè)理,。

　　貓。據(jù)記載,，修煉的貓每過(guò)二十年,，就能多長(zhǎng)出一條尾巴，當(dāng)尾巴長(zhǎng)到第九條的時(shí)候,，它就能修到一定的境界了,。

　　但這第九條尾巴可不好長(zhǎng)，當(dāng)一只貓擁有八條尾巴的時(shí)候,，它會(huì)得到一個(gè)提示,，它必須去滿(mǎn)足一個(gè)人的愿望。而每實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望,，貓就必須消失掉一條尾巴來(lái)實(shí)現(xiàn),，所以這幾乎成了一個(gè)死循環(huán)。

　　在唐之前的隋代,，已經(jīng)鬧過(guò)貓鬼,。

　　據(jù)《資治通鑒》載:隋文帝時(shí)，“延州刺史獨(dú)孤陁好左道,，以奉貓鬼事，除名為民”,，所謂的貓鬼,，在《青囊雜纂》中有較為詳備的解釋:“貓鬼老貍，野物之精變?yōu)楣眚?，依附于人,，人畜之,，以毒害人，其病,，心腹刺痛,，食人肺腑，吐血而死”?p>　　不過(guò)這些都是在以前,，到底有沒(méi)有,，我們也不知道！