米文家的腳步聲漸行漸遠(yuǎn),，紀(jì)方華此刻也終于回過了神,。
“米教授走了嗎？”
蘇向的聲音傳來,，帶著一絲不確定：“那老東西可不是個(gè)省油的燈,，嘿！你這運(yùn)氣,，也是沒誰(shuí)了,！”
紀(jì)方華眼角抽搐：“嗬！也不知道,，剛剛低聲下氣跟孫子一樣的是誰(shuí),！”
蘇向嘿嘿一笑，確認(rèn)了米文家不在后,，也就沒那么拘謹(jǐn)了：“回過神來了,？”
紀(jì)方華嘆氣道：“回過神了。你真是個(gè)瘋子,！”
蘇向嘲諷道：“現(xiàn)在你也是了,！”
紀(jì)方華道：“我最多也就是半瘋半癲，你怕是徹底瘋了吧,？”
蘇向嘆氣道：“差不多吧,！我也不確定?！?p> 紀(jì)方華道：“別廢話了,，告訴我，怎么復(fù)活瑤瑤,?！?p> 蘇向詫異道：“你心中不是已經(jīng)有一個(gè)模糊的概念了？還要問我,？”
紀(jì)方華卻平靜無比：“你不說,，我怎么知道該如何幫你？”
蘇向沉默片刻后苦笑道：“還真是瞞不過你,?！?p> 整理了一下思緒，蘇向道：“剛剛的猜想,，只是針對(duì)于人的潛意識(shí)和自主意識(shí),，對(duì)于人的身體感官，就無法用這個(gè)猜想解釋,。身體會(huì)感覺痛,，感覺到餓，感覺到熱,；我們能看到,、聽到，還能分辨氣味和各種味道,；以及能夠真實(shí)的觸摸到,。所以所謂的最終猜想,，似乎不攻自破?！?p> 紀(jì)方華接道：“實(shí)際上,，卻不是這么回事，對(duì)吧,？雖然最終猜想只針對(duì)潛意識(shí)和自主意識(shí),，但人的自主意識(shí)，卻是通過人的五感六識(shí)建立起來的,?！?p> 蘇向贊嘆道：“不愧是你，一語(yǔ)中的,。人這一生,，所經(jīng)歷的一切，都是人的五感六識(shí),，受到外界的信息灌輸,，最終儲(chǔ)存進(jìn)大腦的。我們不知道這些信息在我們腦中發(fā)生了什么,，只知道,，最終誕生了一個(gè)人格“我”，“我”是什么,？一般的說法叫做意識(shí),，或者還有一個(gè)通俗易懂的稱呼，靈魂,。而我,，稱呼它為“自我認(rèn)知”。即一個(gè)人從小到大,，從任何方式接收到信息而所知曉的一切匯總,。這個(gè)任何方式，其實(shí)就是五感六識(shí),。五感是：形、聲,、色,、味、觸,。六識(shí)是：眼,、耳、鼻,、舌,、身,、意。五感六識(shí)中,，其他東西都是一看就懂,，唯有意這個(gè)東西最容易讓人混淆概念。意其實(shí)就是想,。你可以理解為猜想,，也可以理解為一個(gè)人胡思亂想，但不論是哪種想,，都會(huì)對(duì)自我認(rèn)知造成一定程度的沖擊,，哪怕這個(gè)想出來的東西荒誕無稽。因?yàn)檫@是自我認(rèn)知的一種自我延伸方式,。通俗來說,，就是求知欲和探索精神。而求知欲和探索精神,，源自于基因和個(gè)體意識(shí)對(duì)于未知的恐懼,。因?yàn)榭謶治粗圆艜?huì)盡量探索,。但只在一定范圍內(nèi),，多數(shù)可控因素以及少量不可控因素下，循循漸進(jìn),，慢慢拓展自身的認(rèn)知范圍,。而空想，無疑是最佳的探索方式,，無論是對(duì)于基因還是個(gè)體,，這個(gè)方式的危險(xiǎn)性是最小的?！?p> 紀(jì)方華卻聽出了一些不一樣的味道：“你把自己的自我認(rèn)知和基因分開了,？”
蘇向不在意道：“自我認(rèn)知和基因本來就是分開的，雖然我還沒有弄明白兩者之間的關(guān)系,，但并不影響我確定這一點(diǎn),。這個(gè)等下再說。我們還是說回“想”這個(gè)話題,。通過推理,，我們能確認(rèn)“想”這一行為的原因以及合理性。而繼續(xù)推理五感六識(shí)的話,，既沒有頭緒,，也沒有什么意義，所以我又做了一個(gè)關(guān)于“想”的類比實(shí)驗(yàn)。米教授現(xiàn)在不在你身邊,，那就拿米教授來舉例子,。你應(yīng)該還記得米教授站在你身邊的場(chǎng)景吧？這是你腦中最真實(shí)的記憶,，你無比確信這件事曾經(jīng)真實(shí)的發(fā)生過,，因?yàn)槟愕难劬吹竭^米教授的樣子，你的耳朵聽過米教授的聲音,，你的鼻子嗅到過米教授身上的臭汗味,，你的身體感受過米教授的毆打后的疼痛。那么現(xiàn)在你幻想一個(gè)畫面,，盡量還原米教授在時(shí)的場(chǎng)景,，但把米教授的狀態(tài)調(diào)整為死亡，死亡方式是心臟病,，那么你腦中的場(chǎng)景應(yīng)該表現(xiàn)為米教授捂著胸口倒地,。好，那么問題來了,，你確定幻想的場(chǎng)景是假的,，因?yàn)椴]有發(fā)生過，甚至于米教授還有可能在你身邊,。但,，你是靠什么來確定你的幻想是假的？也或者說,，你用來確定你的幻想是假的,，這個(gè)參照物是什么？又是誰(shuí)提供的,？”
紀(jì)方華嘆了一口氣道：“還能是什么,？有且唯一的答案就是五感六識(shí)。你是真的瘋了,，連自己的五感六識(shí)都開始懷疑,！”
蘇向笑了：“你肯定聽說過缸中大腦吧？”
紀(jì)方華道：“我就知道你會(huì)提起這個(gè),，這只不過是一個(gè)悖論而已,，我不信以你的認(rèn)知能力，會(huì)相信這個(gè),?！?p> 蘇向哈哈一笑：“但和我說的很類似不是嗎？而且雖然是悖論,，也能在一定程度上，給我們一些不一樣的啟發(fā),。假設(shè)現(xiàn)在有一個(gè)缸中之腦,，有著正常人的認(rèn)知,，過著計(jì)算機(jī)給他模擬的生活，而且他自身并不知道,，但我們能通過計(jì)算機(jī)模擬看到他的一切,，以及能夠直接讀取操控或者刪除他的記憶。那么假設(shè)這樣一個(gè)場(chǎng)景,，我們坐在計(jì)算機(jī)顯示屏前,，看著他，在計(jì)算機(jī)給他的世界中坐在草地上,。但與此同時(shí),，他給自己想像出了一個(gè)場(chǎng)景：他在太空中失重的環(huán)境下看著蔚藍(lán)色的地球。因?yàn)槲覀兡鼙O(jiān)控到他的記憶,，所以計(jì)算機(jī)顯示屏上分出了一半屏幕,，顯示出這個(gè)畫面。那么問題來了,，對(duì)于他而言,，哪一個(gè)畫面才是真實(shí)的？顯而易見,，計(jì)算機(jī)模擬的神經(jīng)元信號(hào)會(huì)告訴他的大腦,，坐在草地上的他是真的，并且以此為參照物告知他,，太空中的畫面是假的,，同時(shí)他的認(rèn)知還會(huì)輔助提醒他，真空下他很快就會(huì)因?yàn)檠悍序v而死,，然后自身的熱量會(huì)在熱輻射下漸漸散去,，最終他會(huì)成為一個(gè)小冰坨子，宇宙塵埃的一部分,。但對(duì)于觀察的我們而言,，這兩個(gè)畫面是同時(shí)客觀存在的，區(qū)別是,，一個(gè)是計(jì)算機(jī)模擬神經(jīng)元構(gòu)建,，另一個(gè)是大腦調(diào)動(dòng)神經(jīng)元構(gòu)建。關(guān)于這一點(diǎn),，其實(shí)代入到我們自身依然適用,，我們的五感六識(shí)傳遞的神經(jīng)元信號(hào)，和計(jì)算機(jī)模擬神經(jīng)元信號(hào),，作用是一模一樣的,。但是由于自身臆想時(shí)數(shù)據(jù)精確度不夠高，大腦構(gòu)建的場(chǎng)景有許多模糊化的地方，因此很難長(zhǎng)時(shí)間被自身的意識(shí)認(rèn)可,，所以只能是一種臆想,。可若是換一個(gè)思路,，假若一個(gè)人有足夠的認(rèn)知,，能夠構(gòu)建出一個(gè)合理的宇宙，那么他幻想的宇宙和真實(shí)的宇宙,，是否就相當(dāng)于平行宇宙呢,？當(dāng)然，這個(gè)假設(shè)幾乎不可能實(shí)現(xiàn),，沒人擁有這么強(qiáng)的大腦,。那么我們就再換一個(gè)思路，構(gòu)建單一的一個(gè)合理的場(chǎng)景,，類似于記憶宮殿,，這個(gè)場(chǎng)景的一切都清晰無比，那么我們是否就得到了一個(gè)專屬于自己的“小世界”,？”