知道這次入谷不是一無(wú)所獲,寧正長(zhǎng)出了口氣,。
他進(jìn)入山谷本就是為了武功秘籍而來(lái),,現(xiàn)在有人明確表態(tài)有秘籍的存在,那他也算是完成任務(wù),。
將信重新塞回信封內(nèi),,開始檢查起袈裟和佛珠,。
佛珠就是正常的佛珠,,從佛珠的樣子和味道來(lái)看,應(yīng)該和棺材同出一物,,都是由金絲楠木制成,。
檢查完佛珠,棺材內(nèi)就剩下袈裟,。
在寧正的記憶中有三件袈裟比較出名,,
一件是《西游記》中唐僧的錦襕袈裟,一件是禪宗達(dá)摩祖師帶到中土的木棉袈裟,,而最后一件就是金書中記錄《辟邪劍譜》的辟邪袈裟,。
前兩件袈裟不必多說,光從出處就知它們的神異,,最后一件雖然袈裟本身沒什么特別,,可在袈裟上卻記錄了《笑傲》中的一門頂級(jí)武學(xué)。
作為一個(gè)有資格睡金絲楠木棺材的人,,一燈的袈裟自然也是十分不凡,,哪怕是不懂袈裟的寧正也能感覺到袈裟的華美。
袈裟上不光有著金鉤玉環(huán),,就連菱形格紋都是用真金捻線,,若是將其當(dāng)?shù)羯僬f也能換出千百兩銀子。
手在袈裟上一寸寸摸過,,摸著摸著寧正感覺到了不對(duì)勁的地方,。
從外面看袈裟并沒有什么不同,,可袈裟的里面摸起來(lái)卻凹凸不平。
直接將袈裟翻開,,借著火把的光亮仔細(xì)查看,。
經(jīng)過仔細(xì)檢查,寧正發(fā)現(xiàn)袈裟內(nèi)側(cè)果然有東西,,就像辟邪袈裟一樣一燈的袈裟上被人留下了文字,。
不過與辟邪袈裟不同,
一燈的袈裟上的字是被人用針刺上去的,,而并非像辟邪袈裟一樣是被人寫上去的,。
華麗的袈裟內(nèi)側(cè)被人用白色細(xì)線刺出了一個(gè)個(gè)像蝌蚪一樣的小字,而這些字寧正雖然看不懂,,但他卻感覺好像在哪里見過,。
‘這字的樣式怎么感覺見到過呢?是在什么地方,?’
感覺蝌蚪文有點(diǎn)熟悉,,寧正閉上眼睛想了想。
數(shù)秒后睜開了眼睛,,寧正臉上露出了古怪的神色,,他沒想到這袈裟上的文字竟然是梵文。
至于寧正為什么知道這文字是梵文,,則是因?yàn)閹滋烨吧粕彺髱熕退乃膬?cè)經(jīng)冊(cè),。
善蓮送寧正的四冊(cè)經(jīng)冊(cè),其中有三冊(cè)是正經(jīng)的佛經(jīng),。
那三冊(cè)經(jīng)冊(cè)上除了有漢語(yǔ)的翻譯經(jīng)文外,,還有用梵文書寫的原文,而寧正雖然看經(jīng)冊(cè)的時(shí)候沒太關(guān)注用梵文書寫的原文,,但他在看的時(shí)候難免記下那貼著寫的梵文,。
能被記錄在袈裟上,而且還是一燈的袈裟上,,不用想都知道這指定是好東西,。
取走袈裟和信,寧正把棺材蓋重新放回棺材上蓋好,,并將棺材釘插回原處,。
想到一會(huì)備不準(zhǔn)要將一燈的肉身搬過來(lái),寧正便沒有將土填回去,,著急取鑰匙查看鐵箱子的他施展輕功快速向著木屋所在沖去,。
飛速回到一燈的木屋,寧正先是圍著葫蘆缸轉(zhuǎn)了一圈,,隨后又恭恭敬敬的沖著葫蘆缸合十雙手拜了拜,,最后才將雙手放在了葫蘆蓋上,。
輕觸左右晃動(dòng),發(fā)現(xiàn)不能取下蓋子,,便又開始左右擰了擰,,當(dāng)感覺晃動(dòng)的幅度變大后,他才一點(diǎn)點(diǎn)取下蓋子,。
隨著蓋子被打開,,一股說不清道不明的香味從缸里散發(fā)了出來(lái),不過由于對(duì)缸內(nèi)味道的猜測(cè)寧正早在進(jìn)入木屋就開始閉氣,,這使得他并沒有聞到從缸內(nèi)散發(fā)出的香氣,。
把蓋子倒扣在地上,寧正再次沖著葫蘆缸拜了拜,。
葫蘆缸的中間部分比較大,,而且與下面大缸相連之處被特殊的土覆蓋。
先用匕首將那紅白兩色的土刮落,,然后將匕首尖順著兩缸的縫隙插了進(jìn)去,,隨后緩慢的圍著大缸劃動(dòng)匕首。
伴隨著匕首的劃動(dòng),,兩缸底連接處產(chǎn)生了松動(dòng),。
一手抓住上缸口,一手順著向外推,。
上下通透的缸被朝著一邊推開后,,寧正雙手用勁直接將缸抱了起來(lái),。
輕輕將大缸側(cè)放到地上,,就看到一層厚厚的黃色錦緞。
拿匕首將錦緞向后挑,,寧正就看到一顆脖子上掛著佛珠低垂著的頭顱,。
和尚自然是沒有頭發(fā)的。
活著的時(shí)候是江湖上無(wú)人不知無(wú)人不曉的南帝,,可死后也難逃成為一具動(dòng)也不能動(dòng)的尸體,。
盯著一燈的肉身仔細(xì)看了看,寧正不由發(fā)出贊嘆,。
或許在瑛姑想來(lái),,
等有人為一燈開缸的時(shí)候,一燈的肉身定然已經(jīng)腐爛的不成樣子,,甚至有可能只剩下骨頭架子,,
可她一定想不到,哪怕過了兩百多年,,一燈的肉身竟然依舊能保存的如此完好,。
在寧正看來(lái),,這具肉身除了因體內(nèi)沒有水分而顯得干枯外,幾乎能說的上保存的非常好,。
如果要找個(gè)對(duì)比物的話,,寧正認(rèn)為曾經(jīng)在電視上看到過的那具小河公主,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一燈的這具肉身,。
要知道小河公主可是在沙漠那種干燥的地方,,由黃沙大葬這種天然防腐措施保存的;
而這一燈肉身雖然在時(shí)間上要比小河公主短的多,,可百花谷這種地方也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是沙漠那種場(chǎng)景所能比的,,要是小河公主在這百花谷指不定不出一兩年肉身就會(huì)腐爛不堪。
扽著錦緞一點(diǎn)點(diǎn)將一燈的肉身從缸內(nèi)拖出,。
移開大缸,,取出那被瑛姑放在缸下的鑰匙。
也不知道這鑰匙是用什么鐵制成,,經(jīng)過兩百多年也沒產(chǎn)生絲毫銹跡,。
用錦緞擦了擦鑰匙,純黑色的鑰匙在火光的映照下發(fā)出冷冽的寒光,。
帶著那被錦緞包裹住的肉身從木屋離開,,寧正將鑰匙插進(jìn)鎖孔內(nèi)。
左右擰動(dòng),,當(dāng)響起‘咔’的一聲,,鐵鎖應(yīng)聲而開。
取下異常重的鐵鎖,,寧正退到箱子的后方,。
匕首抵住箱子的縫隙,向上撬讓鐵箱的重量全部壓在匕首之上,。
也就是匕首還不錯(cuò),,不然經(jīng)過這么遭盡,說不定早就崩刃了,。
鐵箱子打開什么事情也沒有發(fā)生,,這令小心翼翼的寧正感到有點(diǎn)可惜。不過想到即將獲得武功秘籍,,內(nèi)心的可惜就被興奮所取代,。
一點(diǎn)點(diǎn)移動(dòng)到正面,看到鐵箱子里面放著一個(gè)緊緊貼著的石頭盒子,。
‘俄羅斯套娃,?’
心中雖然腹誹,但寧正還是將鐵箱子側(cè)放,一點(diǎn)點(diǎn)將里面的石頭盒子倒了出來(lái),。
石頭盒子表面被蠟完全覆蓋,,寧正通過匕首刮蹭時(shí)的感覺判斷,應(yīng)該是和之前存放一燈肉身的葫蘆缸表面的蠟是一種東西,。
從一燈肉身的保存效果來(lái)看,,這蠟絕對(duì)是種好東西,不然他們也不會(huì)既在缸上用,,又在石頭盒子上用,。
一點(diǎn)點(diǎn)將蠟從石頭盒子上刮下,同時(shí)他還不時(shí)試探性的在石頭盒子各處敲了敲,。
通過敲擊的反饋來(lái)推測(cè),,可以知道石頭盒子是真的厚。
匕首真是一件好東西,。
如同之前所做的一般,,將匕首插進(jìn)石頭盒子的縫隙處圍著劃了一圈,寧正才伸手將石頭盒子的盒蓋抬了起來(lái),。
放到一旁,,從上往下查看石盒。
入目是一層完全將石盒覆蓋的白色絲綢,,
絲綢被扯出后,,就看到了一本本書籍整整齊齊的放在石盒里面。
寧正一本本將書從石盒取出,,借著火光他查看有沒有他想要的武功秘籍,。
‘《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《重陽(yáng)立教十五論》,、《道德經(jīng)》,、《黃庭經(jīng)》、《般若波羅蜜多心經(jīng)》,、《孝經(jīng)》,!’
一連取出六本,不是醫(yī)書,、道經(jīng),就是全真教的典籍,,更加離譜的是六本中寧正看過其中的四本,。
瞅著石盒內(nèi)也就還有四本書,寧正自己都不知該露出什么樣的表情,。
作為全真教初代掌教王重陽(yáng)的師弟,,周伯通可以說是當(dāng)時(shí)門內(nèi)輩分最高之人,所以他會(huì)留下這些書籍可以說是相當(dāng)正常,,可這些畢竟不是寧正想看的,。
之前為了學(xué)會(huì)金雁功,、天罡北斗陣等全真武學(xué),寧正都已經(jīng)看了數(shù)年的全真典籍,,這些東西對(duì)他來(lái)說雖不算毫無(wú)用處,,但也可以說一點(diǎn)用處沒有。
不過沒辦法,,誰(shuí)讓人家周伯通就想放這些東西呢,。
對(duì)此毫無(wú)辦法的寧正只好將希望寄托于剩下的四本秘籍,他希望周伯通這個(gè)武癡不會(huì)真的那么坦然一生了無(wú)牽掛,。
多了寧正也不貪,,他今后獲得武學(xué)的途徑又不是沒有。
現(xiàn)在他只希望能從周伯通這得到一門頂級(jí)內(nèi)功,,不然再過幾天等系統(tǒng)商城開啟后,,兌換出《天山折梅手》卻因內(nèi)力問題無(wú)法使用,那可就太鬧心了,。
‘《易經(jīng)》,、《黑龍?zhí)睹丶贰ⅰ?p> 又從石盒內(nèi)取出兩本,,當(dāng)看到第二本上面寫著的《黑龍?zhí)睹丶肺鍌€(gè)大字后,,寧正的心終于放了下來(lái)。
再多的言語(yǔ)都不如親眼所見,,
哪怕瑛姑信上寫了他們夫妻留下了武功秘籍,,可當(dāng)看到真的出現(xiàn)了秘籍才能讓人安心。
通過秘籍的名字,,就可以猜到是瑛姑撰寫的秘籍,。
黑龍?zhí)妒晴么袅藥资甑牡胤剑呐履抢锍涑庵墓陋?dú)和痛苦,,但那也是她武功有所成就的地方,,能用這個(gè)名字也算是她對(duì)曾經(jīng)的一種放下。
終于見到武功秘籍,,雖然知道這本秘籍有點(diǎn)水,,可至少有了一個(gè)好的開始。
隨意的翻了翻,,寧正便知道了上面記載了什么武功,。
除了瑛姑的內(nèi)功《大理段氏內(nèi)功》,三門自創(chuàng)的‘絕學(xué)’泥鰍功,、七絕針和寒陰箭外,,寧正竟然在最后發(fā)現(xiàn)了一樣不該出現(xiàn)在書上的武學(xué)《一陽(yáng)指》。
自創(chuàng)的絕學(xué)出現(xiàn)沒有絲毫問題,可《大理段氏內(nèi)功》和《一陽(yáng)指》作為有明確傳承的武學(xué),,正常來(lái)說瑛姑是不應(yīng)該記錄下來(lái)的,。
得到一燈的允許她自己修煉沒有問題,可卻不應(yīng)該將它們記錄下來(lái),。
畢竟一燈雖然死了,,可大理段氏卻沒有滅門,她這樣留下段氏家傳武學(xué),,總的來(lái)說是一種不道德的行為,。
若是后來(lái)者獲得她留下的秘籍,而江湖上大理段氏還存在的話,,得到秘籍的人用這門功夫傷人,,那最后終究會(huì)把責(zé)任落在大理段氏的頭上。
當(dāng)然這是在大理段氏還存在的情況下,,如果大理段氏被人滅掉,,那么就不存在任何的道德問題。
作為一門在江湖上消失了上百年的武學(xué),,現(xiàn)在要是有人用出一陽(yáng)指來(lái),,估計(jì)江湖上九成九的人都認(rèn)不出這門功夫。
蒙古大汗蒙哥在位時(shí),,大理國(guó)雖然被蒙古所滅,,可大理段氏只不過不再擔(dān)任大理皇族而已,他們可還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到被滅掉的程度,。
甚至在蒙古統(tǒng)治的一百多年里,,大理段氏當(dāng)世襲總管可是當(dāng)?shù)臉O為舒服。
瑛姑能在那種情況下,,將大理段氏的家傳武學(xué)寫在自己的武功秘籍之中,,足以看出當(dāng)時(shí)的她心中對(duì)一燈的怨恨。
這種死后不管洪水滔天的行為雖然寧正很喜歡,,可從做事上來(lái)說還是太過不地道,。
總的來(lái)說一燈對(duì)瑛姑沒什么虧欠的地方,唯一有問題的也就是那所謂的見死不救,。
可對(duì)于那件事,,瑛姑根本沒給一燈多少考慮的時(shí)間。
找人辦事按理說再怎么樣也要求上個(gè)一兩天,,
她這求完人家,,人家沒同意,直接把自己兒子送走的行為可以說是十分不可取,。
從分鍋的角度來(lái)說,最應(yīng)該怪的是始作俑者鐵掌幫幫主裘千仞,也就是后來(lái)一燈的徒弟慈恩身上,;
而二鍋則應(yīng)該落在瑛姑的身上,,因?yàn)樗矝]把事情做到極致,僅僅因?yàn)橐粺粢粫r(shí)的不救就放棄直接結(jié)束孩子的痛苦,,根本沒有再爭(zhēng)取爭(zhēng)?。?p> 至于三鍋說實(shí)在也輪不到一燈身上,,誰(shuí)讓還有個(gè)周伯通頂在前邊,,如果他不跑的話又怎么會(huì)變成如此一個(gè)結(jié)果。
當(dāng)然這不是說一燈就沒有問題,,一燈那時(shí)雖然沒有出家,,可作為一個(gè)信佛的人,該慈悲的時(shí)候總是該慈悲一點(diǎn)的,。
要是他沒救瑛姑的孩子后成了天下第一也就算了,,可哪怕沒救他也沒能成為天下第一。所以從某種程度上來(lái)說他還不如救人為好,,那樣起碼可以挽救一條無(wú)辜的生命,,也不至于讓他最后因?yàn)樾慕Y(jié)而早早出家。
不過無(wú)論如何,,一燈在四人中是肯定是責(zé)任最少的一個(gè),,
甚至真的論起來(lái),或許王重陽(yáng)的責(zé)任都要比他重上一點(diǎn),。
說起來(lái)瑛姑一定想不到,,她曾想象的場(chǎng)景與未來(lái)發(fā)生的事情完全不同。
一燈的肉身沒有像她想的一樣腐爛,,而天下間也沒了她記錄下武學(xué)的大理段氏,,她期待的事情中除了有人安葬一燈這一條有可能實(shí)現(xiàn)外,其余皆是相反的結(jié)果,。
曾經(jīng)看書的時(shí)候?qū)幷€奇怪,,為什么在《天龍》、《射雕》,、《神雕》,、《倚天》都有顯露的一陽(yáng)指在之后會(huì)消失不見,可當(dāng)來(lái)到《笑傲》世界后寧正卻明白了過來(lái),。
江湖上《一陽(yáng)指》的消失,,除了怪朱、武兩家的不爭(zhēng)氣外,,主要原因則出在大明開國(guó)皇帝老朱的身上,,因?yàn)檎凇兑魂?yáng)指》的傳承大理段氏就是被他給派人滅掉的,。