佛家有立地成佛思想，意思是人人皆可成佛,。

　　心學(xué)大師王陽明,，有人人皆可為圣人的思想。

　　中華民族的復(fù)興事業(yè),，也是人人皆可為的,。

　　但是必須有投身復(fù)興事業(yè)的思想準(zhǔn)備,。

　　第一,、要打破思想上的桎梏,。

　　所謂的思想桎梏，就是思想枷鎖,。枷鎖通常是用來限制人自由的,，通常用來指禁錮人的東西。

　　人的思想,，通常受到一些迷信思想和一些教條思想禁錮,，所以我們必須打開思想上的桎梏，那樣能夠讓我們的思想更為靈活,，更富有想象力,。

　　第二、要沖破思想上的壁壘,。

　　所謂的壁壘,，其實(shí)是一種堅(jiān)固圍墻，這里指的是那些更大范圍,，更為堅(jiān)實(shí)的思想壁壘,。

　　思想壁壘和思想枷鎖的不同之處是，思想枷鎖是限制一個(gè)人,，而思想壁壘是限制一群人,，范圍更大更為堅(jiān)實(shí)，沖破思想壁壘需要的是集體的力量,，而不是一個(gè)人單獨(dú)的力量,。

　　比如破除傳統(tǒng)落后的思想，傳統(tǒng)的思想并不等于落后的思想,，傳統(tǒng)思想有先進(jìn)的我們要發(fā)揚(yáng),，傳統(tǒng)思想有落后的我們要摒棄。

　　第三,、要滌蕩思想上的惡念,。

　　孟子提出了性善論，而他的弟子荀子卻提出了性惡論,。

　　性善論認(rèn)為人之初性本善,，如果出現(xiàn)惡念，必定違背了人的本性,。

　　性惡論認(rèn)為人之初無所謂善惡,，而善惡都是后天形成。

　　由此可見,，性惡論顛覆性的否定了性善論,，所謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán),。

　　既然人性上有善惡之分，我們?yōu)槭裁床荒苡靡恍﹥?yōu)秀的思想,，滌蕩我們心中的惡念,，完善我們的人性。

　　如果每個(gè)人都保持積極樂觀向上的思想,，摒除惡念惡習(xí),，那人間必定更加美好。

　　希望每個(gè)人都通過學(xué)習(xí)完善自我思想,，積極投身于中華民族的復(fù)興事業(yè)之中,。