孫中山曾經(jīng)手書《禮運大同篇》：大道之行也,，天下為公,。選賢與能,，講信修睦,，故人不獨親其親,，不獨子其子,，使老有所終，壯有所用,，幼有所長,，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分,，女有歸,。貨惡其棄于地也，不必藏于己,；力惡其不出于身也,，不必為己。是故謀閉而不興,，盜竊亂賊而不作,，故外戶而不閉，是謂大同,。

　　這段文字是文言文,，比較晦澀，所以我將意思進行了梳理,。

　　第一,、大道盛行的時候，天下一切屬于公眾,。

　　第二,、道德高尚的人能得到尊重，有才能的人能得到任用,，人與人之間講求誠信,，并能和睦相處,。

　　第三、人與人之間,，如同自己的親人一樣,，親密無間，年老的人能夠得到善終,，青壯年人能夠充分施展其才能,，讓少年兒童健康茁壯成長，老而無妻者,、老而無夫者,、少而無父者、老而無子者和身有殘疾的人,，都能夠得到供養(yǎng),，成年男女能夠有合適的婚配。

　　第四,、人們路不拾遺,，都樂于為別人奉獻自己的力量。人人都沒有害人之心,，沒有任何危害社會治安的行為,，家家戶戶出門都不用關(guān)門。

　　大同是儒家提出的一種社會愿景,，孫中山之所以手書這一段文字,，說明他很贊同這一種思想。

　　其實,，以現(xiàn)在的社會發(fā)展情況,，實現(xiàn)天下大同，完全是可以的,。

　　只要社會達到一定的富足程度,，人人自覺，天下大同必定可以實現(xiàn),。

　　自覺的含義,，第一是自我約束，第二是提高自我意識,。

　　天下大同,，反映了華夏先民的夙愿，身為華夏兒女,，更應(yīng)該為實現(xiàn)天下大同,，而作出努力！