“一個(gè)國(guó)家和民族,，貧弱落后固然可怕,，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰,，內(nèi)心沒(méi)有約束,，行為沒(méi)有顧忌，再多的外部要求,，也會(huì)‘法令滋彰,，盜賊多有’；丟失了主導(dǎo)價(jià)值,，沒(méi)有了明確準(zhǔn)則,，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活,，也難免‘金玉其外,，敗絮其中’,。”在當(dāng)今社會(huì),，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家的靈魂,，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)，是中國(guó)偉大復(fù)興路上的奠基石,。

　　自十八大以來(lái),，我黨極為重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀并多次提到富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧，自由,、平等,、公正、法治,，愛(ài)國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善這24個(gè)字,。在我們的生活中，社會(huì)主義核心價(jià)值更是無(wú)處不在,。

　　誠(chéng)信是黑暗中閃爍著的微弱的燭光,，雖然微不足道，但卻能照亮我們內(nèi)心深處的黑暗,；誠(chéng)信是一筆無(wú)形的財(cái)富,，它比珍珠更耀眼，比寶石更璀璨,，比時(shí)間任何事物都寶貴,。那些食言的人即使有萬(wàn)貫家財(cái)，不計(jì)其數(shù),，那也只不過(guò)是物質(zhì)上的財(cái)富,，要是說(shuō)精神上的財(cái)富，那他就是一無(wú)所有,；誠(chéng)信是清涼甘甜的泉,，滔滔不絕，晶瑩明澈,，蕩滌污垢,，洗凈人們心靈中骯臟的不堪回首的思想。誠(chéng)信遠(yuǎn)在古代就已經(jīng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了,。在魯國(guó),，曾子的妻子要到集市上去采買東西,，而她的孩子哭鬧著要跟著去，集市離家很遠(yuǎn),，帶著孩子去很不方便,，于是曾子的妻子就對(duì)孩子說(shuō)：“你在家等著，等我回來(lái)咱們就殺豬吃,?！焙⒆右宦?tīng)，立刻安靜了下來(lái)等媽媽回來(lái),。她剛從集市回來(lái),，就看見(jiàn)曾子要?dú)⒇i，她立刻阻攔,，說(shuō)：“我不過(guò)是和孩子開玩笑罷了,，你居然信以為真了?！痹觿t說(shuō)“小孩是不能和他開玩笑的??！小孩子沒(méi)有思考和判斷能力,，等待父母去教他，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙孩子,，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子,，孩子就不會(huì)相信他的母親,，這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的方法?！痹泳蜌⒘素i給孩子吃,。曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人,，這就是誠(chéng)信,。在現(xiàn)實(shí)生活中，更是有像曾子一樣的人——最美放羊老人,。在2013年11月25日,，74歲放羊老人甘敬祖在離家不遠(yuǎn)的荒地上放羊，在回家的路上看見(jiàn)了一捆像鈔票一樣的東西,，由于老人眼神不好無(wú)法確定是不是錢,，所以就帶回了家讓患病多年且失去勞動(dòng)能力的兒子甘居德來(lái)辨認(rèn)。他的兒子數(shù)著鈔票,，整整8000元,，這是老人一輩子第一次看到這么多錢,，不過(guò)老人并沒(méi)有留下這筆錢，而是積極地尋找失主,。他們把消息登在報(bào)紙上,，又報(bào)了案。終于功夫不負(fù)有心人,，找到了失主,。老人面對(duì)采訪說(shuō)：“強(qiáng)求的財(cái)不占，強(qiáng)吃的糖不甜”,。然而老人的生活十分貧困,，家里唯一的電器都是湊錢買的，里面只有23個(gè)雞蛋,，還沒(méi)插電,。老人即使家境如此貧困，見(jiàn)到這筆意外之財(cái)依然能不起貪心,，這就是誠(chéng)信,。

　　我們需要這種品質(zhì)——誠(chéng)信，這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀一部分,。它將引領(lǐng)著我們實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng),，它更關(guān)系到人民的安定，社會(huì)的和諧,，祖國(guó)的昌盛,。讓我們一起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞正能量,。