“十七歲以上,，要求有格斗技藝與野外生存經(jīng)驗(yàn)，最好徒手格殺過(guò)黑熊,，夜晚須留宿,。”
鳥居之下,，玄霧皋月蹲下身子,，抱著套上黑色襪褲的雙腿，雙目靈光閃動(dòng),，如同小學(xué)生一般,，把木牌上的東方字，一字一句地大聲朗讀出來(lái),。
這讓陪著她一起過(guò)來(lái)的無(wú)名少女感到十分難為情,。雖然玄霧皋月朗讀的聲音非常清朗，旋律中,，夾雜著贊美詩(shī)的韻味,，令人猜想她是否是女神教的唱詩(shī)班成員。但當(dāng)眾念出,，還是會(huì)讓人感到不適,。
“話說(shuō)，巫女是什么,？”
“誒,？你不知道的嗎,？”
“最近才回國(guó)，對(duì)于神社這種東西,，其實(shí)并不了解,。”
“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x我不知怎么講,，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),，神社就是神明大人的住所，巫女就是干雜活兒的神職人員,?！?p> “和教堂、修女一樣嗎,？”
“差不多吧,。”
可疑,，十分的可疑,。
一間廢棄多年的“教堂”，突然有了“神父”,，并且越過(guò)本地的“教會(huì)”,，在路邊招聘“修女”。工資是東京時(shí)薪兩倍,，工作本該是在教堂里干雜活兒,，卻需要格斗技能與生存能力。
按照內(nèi)容來(lái)說(shuō),，對(duì)方招聘的,，應(yīng)當(dāng)是安保人員。
可對(duì)方指名招聘的是修女,。
到底是怎樣的情況,，才會(huì)讓一位剛來(lái)的“神父”招聘具備戰(zhàn)斗能力的“修女”呢？
逢魔之時(shí)的夕光,，染紅了淚橋東西的坂道,。
潺潺流水的池子，寂靜了空氣中的雜音,。
就在玄霧皋月念叨的時(shí)候,。
已經(jīng)換好了神職裝束的羽田奏，信步而來(lái),。
黃昏下的神殿,，光與暗分置兩側(cè)，身著白衣的少年自神殿步出,，來(lái)到神道之上,。
一絲不亂的束發(fā)，潔白無(wú)垢的袍服,，不急不緩的步伐,，寵辱不驚的儀態(tài)，以及過(guò)于年輕與俊美的外貌,，都構(gòu)成了令人心生敬畏的因素,。
更難得是，這位尚有稚氣的少年人,，竟能把情緒控制到一絲不亂,，修剪得整整齊齊的頭發(fā)與眉毛，搭配符合東方審美觀的三庭五眼,，根本就是一個(gè)少年早成的神官,。
“請(qǐng)問(wèn)，這里在招人嗎,？”
斯斯文文的聲音再次響起,，羽田奏的目光順著聲音，看到了鳥居下的玄霧皋月,。
黑發(fā),，黑瞳，偏西方審美的容貌,，以及只能是知識(shí)與體能的養(yǎng)分,，才能孕育出的穩(wěn)重與自信。
這個(gè)女生,，很了不得,。
如果請(qǐng)她坐下喝茶，恐怕能聊上三天三夜吧,。
“你是來(lái)應(yīng)聘的嗎,？”
“不，只是想看看,，招聘巫女的神子究竟是何方人物,。”
“現(xiàn)在已經(jīng)見(jiàn)到了,，有何感想,？”
“也許，我應(yīng)該把你搬到更大的舞臺(tái)去,，讓你成為偶像,。”
“區(qū)區(qū)一介神職,，已經(jīng)是被時(shí)代遺棄的古物,，成為偶像,，談何容易？”
“鏡頭聚焦的時(shí)代,，自然要把鏡頭對(duì)準(zhǔn),。禁得住考驗(yàn)的人，才能成為新時(shí)代的神明,，你禁得住鏡頭的考驗(yàn)嗎,？”
就在羽田奏打算請(qǐng)對(duì)方入內(nèi)喝茶的時(shí)候，很快兩人被第三道聲音打斷,。
“不會(huì)吧,。你是昨天為天下祭獻(xiàn)舞的神子大人！,！”
被當(dāng)作空氣的無(wú)名少女,，發(fā)出了驚雷般的喊聲。
習(xí)慣了被貞德姐姐騷擾的羽田奏,，當(dāng)然不會(huì)被這種程度的雜音嚇到,。
“小姐，知道我嗎,？”
“怎么會(huì)不知道,？羽田奏，國(guó)學(xué)院今天就已經(jīng)傳開了,，神道文化系的安井教授正打算重點(diǎn)講講你,，今年天下祭，那段獻(xiàn)舞祝詞的唱法,，讓人激動(dòng)不已,。不得不說(shuō)，新時(shí)代的神道,，就應(yīng)當(dāng)以新時(shí)代的方式演繹,，老古板的神道還是讓它們滅亡去吧?！?p> “你是,，國(guó)學(xué)院神道文化系的女大學(xué)生？”
“不是不是,，只是打算報(bào)考國(guó)大,，我家是舊地下家的一員，母親在宮內(nèi)廳的樂(lè)部供職,，一直以發(fā)揚(yáng)和繼承家業(yè)為己任,，所以在國(guó)大補(bǔ)課?！?p> “家業(yè)是……”
“笛子,，我家是東儀的一支,，原本分出去了，但是本家絕嗣,，由我家頂上,，以前的名字，不提也罷,，現(xiàn)在的名字，應(yīng)該是叫東儀文乃吧,?！?p> 說(shuō)著，短發(fā)女生撿起一根樹枝,，在神社的土地上寫下自己的名字,，然后從書包里取出一支短笛，用來(lái)保護(hù)的漆已經(jīng)脫落了不少,，看起來(lái)相當(dāng)有年份的樣子,。
“東儀家的女兒?jiǎn)幔俊?p> 羽田奏看向女孩兒,，完全想不到,，這個(gè)其貌不揚(yáng)的家伙竟然是宮內(nèi)廳的職人出身。
“是,，地下家樂(lè)部之首,，東儀家，雖然現(xiàn)在也在走下坡路就是了,?！?p> 女生苦笑起來(lái)，遺憾地?fù)狭藫项^,，與其說(shuō)是有教養(yǎng)的女樂(lè)師,，更像是有活力的鄉(xiāng)下女孩兒，甚至有一點(diǎn)點(diǎn)不良少女的放蕩不羈,。
羽田奏蹲下來(lái),，與這個(gè)叫東儀文乃的女孩兒齊平。
“說(shuō)起來(lái),，咱們還是同宗來(lái)著,。”
“誒,？是這樣嗎,？”
東儀文乃露出難以置信的表情。
羽田奏折下一根櫻花樹枝,，在地上開始劃起了家譜,，不自覺(jué)地低下了后頸,。
“太秦氏的后裔，大致有四支,，擔(dān)任祭祀的社家,、擔(dān)任樂(lè)師的樂(lè)家、擔(dān)任公卿的公家,、擔(dān)任武士的武家,。
你家是太秦氏的樂(lè)家，東儀家的本家,。
我家是太秦氏的社家,，大西家的分支。
大西家的家業(yè)如今由稻荷家繼承,。
不久之后,，我就會(huì)改名為稻荷奏，或者荷田奏,，繼承社家的產(chǎn)業(yè),。
咱們同屬于太秦氏這一族。雖然作為武家和公家的惟宗家,，以及宗主的秦家已經(jīng)絕嗣了就是,。”
“秦氏,，也就是說(shuō),，我們的祖先，以前都是東方國(guó)的女人嘍,？”
“是的,，大概是為了逃避戰(zhàn)亂吧，那時(shí)候應(yīng)當(dāng)是五狐禍亂東方國(guó)的時(shí)代,，逃至島國(guó)的先祖,，帶來(lái)了狐貍的信仰與蠶絲的工藝。
京都就是太秦氏與這個(gè)國(guó)家的起點(diǎn),。
如同波士頓和五月花號(hào)是大洋國(guó)的起點(diǎn)一樣,。
不同的是，波士頓和五月花的后代,，依舊是引導(dǎo)這個(gè)世界發(fā)展的方向盤之一,。而作為神道文化中心的京都，還有太秦氏,，已經(jīng)隨著人類時(shí)代的到來(lái),，全面衰落了。”
說(shuō)到這里,，身為稻荷神的羽田奏感到深深的無(wú)力,。
就算回到京都，回歸神位,，他也不可能擁有對(duì)抗資本家的力量,。
信仰缺失與文化危機(jī)是大趨勢(shì)，甚至這個(gè)信仰他的國(guó)家,，最后也將不可避免,，與大洋國(guó)融為一爐。
這是他看到的未來(lái),。
無(wú)法逆勢(shì)的他,，勢(shì)必要屈膝在大洋國(guó)銀行家的腳下，依靠資本的力量,，才能得到一處茍延殘喘的居所，繼續(xù)優(yōu)雅如人偶般地存在著,。
“我可以成為這間神社的巫女嗎,？”
目光戀戀不舍地從羽田奏的后頸移開，東儀文乃的聲音響起,。
“雖然我不知道,，怎樣才能挽回這種頹勢(shì)，但我總覺(jué)得,，這種時(shí)候,，不盡些力量是不行的?！?p> 說(shuō)話間,，東儀文乃拿起笛子，吹奏起一首《望鄉(xiāng)》,，仿佛是鼓勵(lì)他莫要灰心,，大膽回歸京都，繼承那間世界上最大的神社,。
看著這個(gè)平平無(wú)奇的女孩兒為自己獻(xiàn)曲,，羽田奏的內(nèi)心有了些許安慰。