慈悲與善本沒有理由,，它們是一種選擇,，或是說一種天性一一一旅人筆記

　　“我們行善的理由并不是為了讓神明在我們的檔案上留下痕跡，使我們受益,，抱著著功利心的善意并不是真正的善,，這與我們的教義相去甚遠…”

　　老人布道的聲音使低沉而悠長,，使人昏昏欲睡。執(zhí)傘人認真的伶聽著,，但旅人在一旁發(fā)出的呼嚕聲仍然分散了他的注意力,。他扭過頭，看了一眼和自己坐在同一條長凳上流著口水仰頭大睡的旅人,，無奈的搖了搖頭,。

　　布道還在繼續(xù)，執(zhí)傘人與旅人卻被請進了另一個房間,，旅人還在睡眼惺忪的看著神像發(fā)呆,。

　　執(zhí)傘人點燃了幾柱香，插在香爐上,，隨后又抽出其中一支叼在嘴里,。

　　“你又在偷吃香火了，等著被雷劈吧,?！甭萌舜蛑氛f。

　　“這根本來就是我留給自己的,，不算偷吃?！眻?zhí)傘人說到“到是你,，是你答應過我不會在布道的時候睡著我才帶你來的，結(jié)果到害的我也和你一起被趕出來,?！?p>　　“我主要是來吃免費招待的一頓午飯的，而且他一個故事也沒講實在太無聊了,?！?p>　　“故事不是布道時講的，信仰不應該熱衷于神話故事,。仍何成熟的宗教的主體都是人而不是神,。信仰是一種現(xiàn)實的行為，是一種情懷…你有在聽嗎,？”

　　“我正在好奇你這幾年都經(jīng)歷了什么,，你以前可不是這樣的?！?p>　　“你說什么呢,，我不和以前一樣么?！?p>　　“不不不,，我認識的老白是一個完全不一樣的家伙,，一個足跡遍布整個大陸的冒險家，和平事業(yè)的奮斗者,，執(zhí)傘道人的一員,，而不是一個住在城隍廟閣樓上研究《論漢傳佛教與本土道教的影響》的呆子?！?p>　　“哇哦,，你可很久沒叫我老白了…”

　　旅人嘆了口氣“說真的，你是真的在這個鎮(zhèn)上呆傻了,，自從你和他們四個分開以后就跟變了個人似的,，我想小六也不希望看見自己的人生導師變成這副貌樣?！?p>　　“那段時光以經(jīng)結(jié)束了,，他們都過的很好，我也一樣,，小六也一樣,。”

　　兩人在沉默中過了很長一段時間,，直到外面的馬嘶聲打破了平靜,。

　　“看來我的馬以經(jīng)到了，我該走了,?！甭萌送崎_門，回過頭又望了一眼,?！暗肝覀冞€有機會見面?！?p>　　隨著馬蹄聲漸行漸遠,，老白終于無力的癱倒在地上。往事一幕幕的浮現(xiàn)在他的心頭,。是啊,，曾經(jīng)的自已是多么瀟灑，什么也不在乎,，只愿與伙伴們一同闖蕩四方,，努力實現(xiàn)自己的夢想。一次重大的事件之后,，伙伴們各奔東西,，自己來到了這個小鎮(zhèn)，一呆就是數(shù)年,。

　　在小鎮(zhèn)的幾年如同一場修行,，老白悟透了很多,。他明白了，自己失去了的遠沒自己得到的多,。他明白了,，他與他的伙伴之所以分開，只是因為緣分以盡,。

　　緣分是一種神奇的東西,，宇宙萬象，世間百態(tài),，都是因緣和合,。任何興衰生滅，總是隱伏著虛虛實實的邏輯與原因,。

　　不遠處,，布道的聲音仍未停歇。

　　“我們的每個行為都與整個世界有關,，做一件善事就為世間積貯一種力量,，做一件惡事也為世間積貯一種力量，在漢傳佛教中,，這種力量被稱為“業(yè)”,。善業(yè)與惡業(yè)與所有其他業(yè)力決定世間的走向，我們行善,，是為了讓世間走向和諧與圓滿…”

　　老白因為戰(zhàn)爭成為孤兒,，被一個老道收養(yǎng)，在道觀的大家庭長大,，但戰(zhàn)爭仍讓他離開了家人，后來又讓他失去了恩師與摯友,。在之后的歲月里,，老白在追隨宗教信仰的同時，也奮斗于反戰(zhàn)與和平事業(yè),。將渾亂的世間拉回正軼,，但在曾經(jīng)的的崢嶸歲月里，他曾多次差點迷失自己的本心與自我,，如今在這個小鎮(zhèn),，他重新找回了平靜抓住了自我。那一刻,，他明白了,，這就是自己那個旅人朋友所念叨的“歸宿”。

　　“行善是為了決定世間的方問,，要設身處地,，將心比心,。不以善小而不為。要善良的蓋天涵地,，慈悲的蒼蒼茫茫,。在這個迷失的時代，不要在讓世界走在錯誤的道路上了,?！?p>　　布道的聲音總算結(jié)束了。

　　或許,，人性本善,，但在錯誤的環(huán)境中，一切就如同污垢中的璞玉,，淤泥中的青蓮,。連他們自己也無法確認自己的價值。

　　作為將世間帶向正軼的人們,，或許我們并不皈依于某種宗教,，比如那位永恒的異鄉(xiāng)人，但我們的耳邊仍天天鳴響著晨鐘暮鼓的呼喚,。