一番刻意攀談,，主客盡歡后,。經(jīng)貞也就回屋與隨侍人員會和休息,。為了照應(yīng)起居，尼子久幸夫婦特意將前身慣用的小姓和使女盡數(shù)撥付在他面前聽用,。小姓2人俱是家中譜代尚未元服的嫡子,，早早跟在少主身邊混個臉熟、培養(yǎng)忠誠本就是戰(zhàn)國中的常規(guī)操作。

　　一個名為虎松,，10歲,，身高一米二上下、身架敦實,、四肢粗壯,，便是和成年武士也能交手幾個回合而不落下風，正是經(jīng)貞身邊的武力擔當,，可惜就腦部肌肉也過于發(fā)達,，性格又比較沖動，之前整日跟著前身惹是生非,，好在忠誠還是有保障的,。一個名為若丸，7歲,，相對虎松更為乖巧伶俐,，但不比擁有現(xiàn)代靈魂的經(jīng)貞，仍然只是身量智力都沒發(fā)育的尋常兒童,，只能做些簡單的瑣碎,。

　　在兩人的服侍下，經(jīng)貞也是早早洗漱就寢,，畢竟是8歲孩童，奔波勞累外加與成年人虛與委蛇著實耗費體力精力,，不一會兒也就進入夢鄉(xiāng),，結(jié)束了三年神社生活的第一日。

　　次日,，經(jīng)貞早早醒來,，按照禮節(jié)應(yīng)當先行拜見千家家親，由其出面安排接下來的學(xué)習(xí)計劃,。由于千家家親正在主持晨間禱告和學(xué)徒的早課,，特地囑咐了夫人、也就是經(jīng)貞的堂姐引他在大社內(nèi)部參觀一圈,、連帶熟悉未來生活學(xué)習(xí)的環(huán)境,。時值歲末，昨夜更是恰有一場風雪,，在天地一片白皚皚的映襯下,，高塔、大殿,、鳥居和枯水,、古木,、怪巖組成了一副莊嚴凝重的水墨畫，再回憶起穿越前參觀時的情景,，更有一種物是人非,、天地乖離的錯位感。

　　出云大社占地良多,、宮殿層巒疊嶂,，走馬觀花一圈也用了半晌時間。特別是正殿更由9根數(shù)人合抱的大柱撐入半空,，遠遠看去宛如懸在云端,，不禁令經(jīng)貞對于當代神權(quán)的力量有了更直觀的認識?；貋頃r,，千家家親已轉(zhuǎn)回家中，見到經(jīng)貞便笑著道,，

　　“神靈居所不似人間,，威嚴勝于繁華，今天參覽之下應(yīng)該和本家的月山富田城,、野州守治下的播磨大有不同吧,？”

　　經(jīng)貞于是接著話頭稱贊道，“昔日在古書中見到《金輪御造營差圖》所繪還以為是有所夸張,，親眼目睹后竟然是自己孤陋寡聞了,，實景還要十倍勝于修辭，不愧是人間神國,?！?p>　　千家家親聽得此言后滿意地點點頭，接著說道：“你能領(lǐng)略到這番光景自然最好,，想必對接下來三年的生活也能快速適應(yīng),。另外，我受到野州守重托,，對你的學(xué)習(xí)不敢有絲毫怠慢,，這兩日已經(jīng)為你延請了一位隱世大賢。但法不輕傳,，大賢對你還要有一番考量才能收徒,，你今天下午就隨我前去拜訪，到時一定要好好表現(xiàn),?！?p>　　經(jīng)貞表面自然大喜，千般感謝連番道來,，但是心里不禁盤算起來千家家親口中這位大賢是何方神圣,，不知道是不是游戲中高統(tǒng)高智高政的牛人,。隨后更衣沐浴自不用提，又吩咐若丸從自己隨身物品中收拾出兩冊唐書,、一個肩沖包好,，雖然千家家親代管著自己的財物，于情于理必然會準備束脩,，但自己親自準備一點更顯誠摯,。

　　略過一盞茶功夫的等待后，經(jīng)貞在一處居所中見到了今天的主角,。

　　“經(jīng)貞,，快來見過弘高大師。大師出身武家,、出世修行,，對于精通漢文、佛學(xué),、軍政,，恰逢周游至本地，特地為你引薦一番,，看你是否和大師有一段師徒之緣”禮畢,，千家家親就迫不及待地出言介紹到。

　　弘高大師約莫40歲上下,，一身僧裝打扮,，身形富態(tài)、面容白凈,，看似養(yǎng)尊處優(yōu),；但深深的法令紋和眼中的滄桑又暴露了其人生的艱辛坎坷。

　　如果說神社把一位僧人奉為貴客已經(jīng)顛覆了經(jīng)貞的觀念,，那么接下來的交談更讓他吃驚,。從時政到武藝,、從和歌到漢文,，這位弘高大師都深有見地，特別是點茶的技藝更是嘆為觀止,，實在讓人想象不到是何方神圣,。

　　“游戲中好像沒有這貨，但是看氣場似乎出身非凡,、久居高位,。不知是未入正史的人物，還是我孤陋寡聞了,？”

　　“算了,，不管這貨是誰,，反正是釣到一條大魚了，見招拆招吧”經(jīng)貞內(nèi)心想到,，如果不是游方騙子或者夸夸其談,，換成游戲里得是統(tǒng)帥智略內(nèi)政全70以上的小牛了吧，得盤他”,。

　　當然,，經(jīng)貞還是知道，此等人物根本沒有可能被他一介孩童招攬,，只能先想辦法結(jié)下師徒之名,，為以后保留一個游說的機會。于是振作精神,，全力以赴思考和應(yīng)答起來,。

　　三人各懷心思，刻意攀談下倒也主客盡歡,。經(jīng)貞的隨機應(yīng)變,、旁證博引更是大大出彩，引得僧人頻頻側(cè)目,，最后更是改顏觀之,，視作成人對待。

　　微微一笑,，發(fā)問道,。“聽國持大人介紹,，次郎大人神佑聰慧,，不似兒童。貧僧見獵心喜,，就以這天下二字進行一番切磋吧,。大人以為，何為天下,？”

　　茶過三巡,，千家家親眼見氣氛烘托得差不多了，終于切回正題開口道,。

　　“大師學(xué)富五車,、經(jīng)貞早慧天成，此番能夠同居一地,、相互切磋也是大有緣分,。不如拜望大師再盤桓幾時，再對經(jīng)貞稍作指教,，成就一段名師高徒之義,。不知大師意下如何,？”

　　僧人沉吟片刻，復(fù)又展顏一笑,。取過紙筆寫下“天下”二字后推給經(jīng)貞,，問道

　　“此二字何解？”

　　僧人這話一出,，經(jīng)貞心中就咯噔一響,，知是戲肉來了。于是閉目熟思,，半盞茶功夫方才重新回過神來,，正襟危坐答道：

　　“次郎一介孩童，見識止于方寸間,，如何言及天下,。但長輩既有言，只能管中窺豹,、貽笑大方一次了,。”

　　“我以為,，天下之大難以窮盡,，就算把所有智謀之士召集在一起，談上幾個月,、寫下幾萬言也難以詳盡其一分,，但竊以為治理天下的道理可以用祀、牧,、戎三個字概括,。”

　　“祭即是祭禮,，在上為天道,，就是代神佛執(zhí)掌、行使天地間的規(guī)矩,，敬畏神明討伐鬼物,、崇揚善行懲治惡行、廣施德政平定戰(zhàn)亂,，讓天下之人之物無不按規(guī)矩運行,，諧者生之,、不諧者擊之,，如此就能讓乾坤輪回保持穩(wěn)定運行；牧就是牧養(yǎng),，在下為皇權(quán),，就是代神佛放牧天下生靈,，教化引導(dǎo)他們遵從自然的規(guī)律，生老病死,、繁衍生息,，子聽命于父、弱托庇于強,、臣依附于主,，如此就能上下有序、各行其是,；戎就是兵戎,，在中為武家，就是代神佛威懾天下,、執(zhí)掌刑法,，古語云，‘三間槍里面出大義’‘以暴制暴’,，只有兵強馬壯才能安定天下,、匡扶正義?！?p>　　僧人大為動容,，反復(fù)念叨了幾遍“三間槍里面出大義”。沉思良久方才回過神來,，鄭重一禮,，說道：“學(xué)成不在年長，貧僧今日領(lǐng)教了,。聽大人一言,，深受啟發(fā)，看來家親殿下的夸贊還是有所保留啊”

　　未待經(jīng)貞開口,，又接著說道：“貧僧云游半生,，自以為在兵政兩道也小有所得，因此和家親殿下約定在此借住數(shù)載,，立下一言半語,。今日受益良多，如蒙不棄,，還望厚顏和次郎結(jié)下師徒之名,，將畢生所得盡數(shù)傳授”

　　經(jīng)貞沒想到一通嘴炮就輕易達到了既定目標，不禁歡喜,。趕忙恭恭敬敬拜了三拜,，口稱老師，并在千家家親見證下依次奉茶,、納禮,，正式定下來師徒名分,。