時(shí)間回到七年前,。

　　唐國京師,，長安。

　　彼時(shí)慈恩寺僧人圓坤,，在群僧的推薦下,，剛剛成為慈恩寺的主持。

　　圓坤摩拳擦掌,，躍躍欲試,，正打算要大刀闊斧的干一番，讓慈恩寺的威名響徹地仙界,。

　　不料僅僅過去半個(gè)月,，圓坤突然身染惡疾，身體每況愈下,，不到十天,，就有撒手人寰的跡象。

　　群僧又驚又怕,，連續(xù)舉行了三場祈福法會(huì),，請求菩薩慈悲，治好圓坤,。

　　第一場祈福法會(huì)持續(xù)一天,，參加的僧人有四百個(gè)，菩薩沒有感應(yīng),。

　　第二場祈福法會(huì)持續(xù)兩天,，參加的僧人有一千兩百個(gè)，菩薩還是沒有感應(yīng),。

　　到了第三場法會(huì),，慈恩寺拜求朝廷，調(diào)來唐國所有僧人,，一共三千六百個(gè),，舉行了一場盛大的法會(huì)，連續(xù)進(jìn)行了十天十夜,。

　　這一次,，菩薩終于有感應(yīng),。

　　法會(huì)結(jié)束之后，重病中的圓坤做了一個(gè)夢,。

　　在夢中,，他見到了西方教四大菩薩之一的觀音菩薩。

　　觀音菩薩降下法旨,，要圓坤在唐國之中物色一個(gè)精通佛理的人完成取經(jīng)大任,。

　　圓坤領(lǐng)受菩薩法旨，醒來之后,，重病竟然不藥而愈,。

　　群僧嘖嘖稱奇之余，自然也是對菩薩的靈驗(yàn)感到震驚,，對西方教也更加的虔誠,。

　　而圓坤這邊，為了完成菩薩的囑托,，思前想后,，參悟了幾天才終于想到了怎么物色唐國境內(nèi)最優(yōu)秀的僧人。

　　圓坤宣布,，由慈恩寺牽頭,，舉行一場樓蘭法會(huì)。

　　法會(huì)廣邀天下僧人,，結(jié)果因?yàn)樘^盛大,，也吸引了不少外國的僧人參加。

　　同時(shí),，圓坤還宣布,，法會(huì)將持續(xù)七年時(shí)間，每年都會(huì)進(jìn)行一次辯論,，七年之中,，選出七個(gè)對佛理領(lǐng)悟最精深的僧人，然后進(jìn)行一場終極的辯論,。

　　在西方教中,，僧人與僧人之間的辯論，是常有的事情,。

　　每一間寺院的主持,，幾乎都是通過辯論脫穎而出，然后再由全寺僧人投票推薦,，可以說,，已經(jīng)當(dāng)上主持的圓坤對這件事完全不陌生。

　　而今年,，是樓蘭法會(huì)進(jìn)行的最后一年,。

　　也是參與僧人最多的一年,。

　　法會(huì)開始之初，有二十幾個(gè)外國僧團(tuán)進(jìn)入了長安,，參加了辯論,。

　　但最終，在法會(huì)中僅僅只有一個(gè)僧人脫穎而出,。

　　這僧人年齡不大,，約莫十八九歲，品貌端正,，溫文爾雅,。

　　若是蘇辰也參加了這場法會(huì)的話，自然可以認(rèn)出,，這個(gè)僧人,，便是轉(zhuǎn)世到了唐國,，要完成取經(jīng)大任的金蟬子,！

　　“三藏啊，明日就是法會(huì)的終極辯論了,，你有沒有信心?。俊?p>　　夜晚,，已經(jīng)上了年紀(jì)的圓坤和尚,，將唐三藏留在了自己禪房中，似乎要傳授什么機(jī)要,，但卻一直顧左右而言他,，說些雞毛蒜皮的小事。

　　唐三藏合掌說道：“自然有,?！?p>　　圓坤頗為高興，說道：“這七年來,，從法會(huì)中脫穎出來的僧人中,，你是最年輕的一個(gè)，也是老衲最看好的一個(gè),?！?p>　　“師父這話莫非有什么深意？”唐三藏是金蟬子轉(zhuǎn)世,，本就聰明過人,，有宿慧在體內(nèi)，聽到圓坤和尚的話,，馬上意識到這場終極辯論背后有深意,。

　　圓坤和尚笑而不答,，轉(zhuǎn)而說道：“到了明天你贏得終極辯論之后，自然就知道了,?！?p>　　唐三藏默然無語少許，又說道：“弟子斗膽請教師父,，不知道明日的法會(huì),，辯論的議題是什么？”

　　圓坤和尚嘿嘿一笑,，說道：“你既然問到這個(gè)問題,，那老衲也不介意跟你開個(gè)小灶，明日辯論的議題乃是漸門和頓門的辯論,，爾等需要辯論出,，到底哪條修煉路線最終才能修煉成佛？”

　　聞言,，唐三藏神色一震,。

　　在西方教內(nèi)部，一直有兩種截然不同的修煉路線,。

　　一種是頓門修煉路線,，講究不立文字，見性成佛,。

　　另外一種則是漸門路線,，講究循序漸進(jìn)，逐漸領(lǐng)悟,，修煉三大阿僧祇劫之后,，便可以成佛。

　　這兩種修煉路線,，在西方教已經(jīng)爭持了幾千上萬年,，從無定論，歷來高僧也喜歡探究這個(gè)問題,。

　　但直到現(xiàn)在,，也沒有準(zhǔn)確的答案可以證明哪條路線更合適。

　　唐三藏本人是更傾向于頓門修煉路線,。

　　畢竟真正的佛理是大象無聲,，大音希聲，怎么可能通過文字音聲表達(dá)出來,？

　　若是循序漸行修煉,，那就落了下乘，就算花費(fèi)三大阿僧祇劫的時(shí)間,，也未必可以成佛,。

　　想到這里,，唐三藏收起念頭，恭敬合掌道：“阿彌陀佛,，多謝師父指點(diǎn),，弟子回去之后，一定好生研究一下明日應(yīng)該如何辯論,?！?p>　　圓坤滿臉笑容，非常滿意唐三藏的表現(xiàn),，說道：“去吧,。”

　　翌日,，樓蘭法會(huì)最后一場終極辯論在慈恩寺廣場上舉行,。

　　一大早，便有絡(luò)繹不絕的僧人來到慈恩寺廣場,，還不到晌午,，就將廣場擠得水泄不通。

　　再加上長安城中來看熱鬧的百姓,，放眼看去,，這場辯論，起碼有兩三萬人參加,。

　　人群中，有一老一少兩個(gè)人,，緊緊挨在一起,。

　　這兩人面色平靜，周身上下有一股淡淡的神秘推力擴(kuò)散出來,，將擠過來的和尚及百姓推到了一邊,。

　　即便廣場上已經(jīng)擠得水潑不進(jìn)，這兩人也沒有任何被擠的感覺,。

　　這兩人不是別人,，正是喬裝打扮，進(jìn)入長安城的蘇辰和鎮(zhèn)元子,。

　　“嘿嘿,，師父，你看哪個(gè)是唐三藏,？”老者打扮的鎮(zhèn)元子小聲在青年打扮的蘇辰耳邊說道,。

　　蘇辰看了一眼廣場中央。

　　那里有一塊空地,，慈恩寺中維持秩序的僧人,，有意識的不讓周圍的人靠近,。

　　空地中有七塊蒲團(tuán)。

　　上面已經(jīng)有和尚在打坐,。

　　看這些和尚的面容和打扮,，有頭發(fā)卷曲的外國人，也有僧袍斜披,，露出一邊肩膀的番僧,。

　　當(dāng)中有一人，面容俊朗,，年紀(jì)輕輕,，正閉目打坐，對周圍的哄鬧無動(dòng)于衷,，心靜如水,，正是唐三藏。

　　“那個(gè)年輕和尚就是唐三藏,?！碧K辰指向唐三藏打坐的方向，說道,。

　　鎮(zhèn)元子順著蘇辰手指的方向看過去,，唐三藏正好落入他的眼中。

　　“果然不愧是金蟬子轉(zhuǎn)世,，氣質(zhì)卓爾不群,，在這些和尚里，竟然有種鶴立雞群的感覺,，看來,，這場法會(huì)最終脫穎而出的，應(yīng)該就是他了,?！?p>　　鎮(zhèn)元子說道，話鋒里有一抹對金蟬子的贊許,。