“端鍋端鍋,，你想想為什么叫端鍋？”楊林笑著問劉夜,。

　　劉夜這才恍然大悟,，想到了“端鍋”的含義。

　　原來采參勞動開始,，必須留下一人搞后勤，守“家”,、撿柴,、采集野菜，一般都是“端鍋的”來做這些事,。采參者自帶午間“干糧”,。“端鍋的”負責(zé)后勤,，不參與挖參,，遇到雨天，眾人衣服濕了,，“端鍋的”在大家入睡后負責(zé)烤干,；夜間還要負責(zé)燃起篝火，以驅(qū)蚊,、除潮,、防野獸，十分辛苦,。

　　雖然郭端鍋上山了,，他負責(zé)并不是挖參，而是負責(zé)守護營地。

　　“來來來,，大家都過來,。”楊林觀山完畢,，領(lǐng)著劉夜下了山坡,，招呼眾人準備放山。

　　聚到一起后,，每人拿著自己的索寶棍,，就跟著楊林往山里去了。

　　劉夜去之前還特意看了一下方向,，居然跟自己望紫氣所見的東方差不多,，不禁在心里暗嘆楊林的手藝精湛，自己有天眼通才算與之打個平手,。

　　進了山林之后,，就不能再說話了，一切的意思都要通過行為來表達,。

　　在不言語中,，楊林領(lǐng)著大家達到了今天的目標場地。

　　劉夜偷偷用天眼通看向頭頂,，果然,！只見頭頂紫霧升騰，猶如蛟龍之勢,。

　　在楊林的指揮下,，眾人呈一字排開，手持索寶棍,，每人間距一小段距離,，用手中的索撥棍撥動草叢，細心尋找人參,，這樣的行為被稱為“撒木草”,。

　　楊林做頭棍，站在較前的位置,，劉夜與郭端鍋的兒子在中間,，唐邊棍站在最外側(cè)，就開始了今天的放山,。

　　這樣放山的隊伍,，猶如一把梳子，細密的從山林里經(jīng)過,，錯過人參的可能性很少,，重重檢查下來，效率也很高。

　　而唐邊棍站在最外側(cè)的位置,，主要的職責(zé)不但要檢查劉夜等人是否有遺漏的人參,，更重要的作用是引路。

　　因為邊棍一般是是較為有經(jīng)驗者,，而其的主要任務(wù)是引路,，把握全隊前進方向，防止“麻達山”也就是迷路的情況,，因而責(zé)任重大,。

　　歷史上確實有在深山密林中迷失方向的悲慘事例，一旦迷路,，有的采參者由于饑餓和勞累而死亡,，甚至全軍覆沒。如果遇上猛獸襲擊,，后果更慘,。

　　這樣的隊伍組成，使得眾人的效率異常高效,。

　　大約前進了約半個小時,，劉夜就發(fā)現(xiàn)了人參！

　　劉夜原本是用索寶棍翻動著草叢,，忽然發(fā)現(xiàn)了紅彤彤的小果子,，一團團的簇在一起，在這蒼翠中的一點紅一下就讓劉夜精神了,。

　　細細觀察,，鮮紅的小果子下，長著特殊的“巴掌葉”,，足足有五片，這正是人參特有的葉片結(jié)構(gòu),，而且是一顆上了年份的野山參,！

　　人參的年份很好判斷，看葉子就可以判斷,。

　　出土一年,，只長三個小葉叫做“三花”；兩年生五個小葉,，形似手掌叫巴掌,；三年生兩個復(fù)葉，每個葉具有五片小葉的叫“二甲子”,；四年生三個復(fù)葉的叫“燈臺子”,；以后隨著年齡的增加四復(fù)葉叫“四匹葉”；五復(fù)葉叫“五匹葉”，最多只能到“六匹葉”,。

　　而劉夜這次一上來,，發(fā)現(xiàn)的就是一顆五批葉的野山參！

　　劉夜趕緊把索寶棍往地上一拄,，隨即高喊“棒槌,！”

　　這是放山的規(guī)矩，發(fā)現(xiàn)了人參要第一時間喊出來,。

　　而楊林也非常驚喜,，沒想到劉夜一上來，就發(fā)現(xiàn)了山參,，當(dāng)下是確定人參的價值與年份,，趕忙喊道：“幾匹葉？”

　　“五匹葉,！”劉夜驕傲答道,。

　　這一回答可讓楊林大喜，沒想到上來就是珍貴的五匹葉,，這可是僅次于六匹葉的存在,。

　　眾人也非常開心，劉夜挖到了,，他們也少不了分錢,，紛紛喊道：“陜當(dāng)，快當(dāng)!”這是一種暗語,，代表著順利平安之意,，也表達著對劉夜的祝賀。

　　眾人的喊聲在山林里回蕩,，見到人參就要大聲喊出來,，這是傳統(tǒng)，放山人認為,，這樣的大聲的喊叫不但可以驚走野獸,，避免接下來挖參受阻，也可以嚇住人參,，避免逃走,。他們認為人參有靈，如果不嚇住他,，會就此溜走逃掉,。

　　說完眾人趕緊圍上來，圍住這顆人參,，生怕他下一秒真的成了精,，就從土里鉆走了,。

　　而楊林也趕過來，趕緊從背包里掏出一根帶著銅錢的紅繩,，一段給人參的莖稈小心翼翼的系上,，另一端則拴在楊林自己的索寶棍上。

　　此行為意為鎖住人參,，以防人參“土遁?,，跑掉。

　　人參在放山人的眼里太過神秘,，他們所做的這一切有儀式感的行為,，都是怕這成了精的人參就此跑掉。

　　接下來的行為就是挖參了,，大家便只能圍在一旁了,，因為這挖參只有把頭可以，實際上也是只有把頭的經(jīng)驗最為豐富,，挖參也是最為重要的,，稍不注意，便會挖斷參須,，損失參漿,，導(dǎo)致人參的價值大打折扣。

　　只見楊林放下背包,，從背包里掏出了木棍與布片,，在人參上面搭出了一個小棚子。

　　這樣做的目的是一會方便挖參,，也防止日頭曬得人參干癟,，影響新鮮度，也寓意著把人參“罩住”,。

　　做完這些工作,，楊林就從自己背包里掏出了一包用紅布包著的東西，小心翼翼的放在地上攤開,。

　　劉夜清晰的看見,，這紅布包里包著斧子、剪刀,、鏟子,、扦子等工具,，都是挖參所用的,。

　　楊林微微俯下身，雙膝跪地,，用手一點一點撥開地上的葉子與雜草,，將人參周圍的地方都清理開來,。

　　這是為了一會的挖參更加方便，也可以清理視線,，防止一會在挖參的時候被雜草阻隔視線,，避免挖斷參須這樣的情況。

　　用手清理完地面之后,，楊林也不用工具,，用手開始圍著人參，用手開始扒著周圍的土,，慢慢露出了土下的參蘆,，這代表即將挖到下面的人參。

　　而接下來的每一步,，都需要楊林發(fā)揮自己五十年的經(jīng)驗,，保住每一根參須，把這根人參“抬出來”,！

　　接下來清理土層,，挖出人參的這個過程稱為“抬參”，寓意人參支頭很大很重,，需要“抬”出來,。

　　到底是不是大棒槌，就看接下來楊把頭的操作了,！