清齋三千日，裂素寫道經(jīng),。
吟誦有所得,，眾神衛(wèi)我形,。
云行信長風(fēng),，颯若羽翼生,。
攀崖上日觀,，伏檻窺東溟,。
海色動(dòng)遠(yuǎn)山,，天雞已先鳴,。
銀臺出倒景，白浪翻長鯨,。
安得不死藥,，高飛向蓬瀛。
古人砍柴為樵,，取草為蘇,。蘇門山西側(cè)有一座山，稱鳳凰山,，兩山對峙如門,，蘇門者，即“樵蘇者入山之門也”,。也因山前有百泉,，故也稱百門山，它北連太行群嶺,，南吐清泉,，滿山翠柏,，一片蔥綠，祠宇亭臺,，點(diǎn)綴其間,，奇異有趣。
背依崇山峻嶺,，俯臨碧波清流,，山上翠柏茂密，許多古跡掩映期間,，景色奇異有趣,。山頂有嘯臺，是魏晉時(shí)孫登隱居長嘯處,。孫登字公和,，號蘇門先生，土窯居之,，夏則編草為裳,，冬則披發(fā)至腹，善長嘯,，好易讀,，扶一弦琴，人見之與語不應(yīng),。有村人將其高高抬起拋入湖中,，觀其怒，登從水中爬出,，大笑而去,。竹林七賢中的稽康曾從游三年，問其所圖,，終不答,。
孫登是汲郡共縣人，孑然一身,，沒有家屬,，獨(dú)自在北山挖掘土窟居住，夏天自己編草做衣,，冬天便披下長發(fā)覆身,，平生好讀易經(jīng)，安閑無事,，常彈弦琴自娛,。性情溫良，從來不發(fā)脾氣,，有人故意捉弄他,，把他投入水中,，要看他發(fā)怒的形態(tài)，可是孫登從水中爬起來,，卻哈哈大笑,，毫不介意。
后來居住在宜陽山,，司馬昭聞知后,，命阮籍前往拜訪，與他談話,，卻默不作聲,。嵇康又跟隨他游學(xué)三年,，問他有何目標(biāo)抱負(fù),，孫登也始終不答。
及至嵇康將離別時(shí),，對孫登說：“先生難道竟無臨別贈(zèng)言嗎,？”孫登說：“火生而有光，如不會用其光,，光就形同虛物,，重要的是在于能用光，光就能發(fā)生作用,。人生而有才能,，如不會用其才，才能反會召禍,，重要的是在于能用才,，才就能利益天下，所以用光在于得到薪柴,，可保持久的光耀,；用才在于認(rèn)識獲得道德真才，乃可保全其天年,。如今你雖多才,，可是見識寡淺，深恐難免誤身于當(dāng)今之世,，望你慎重,。”
嵇康未能接受,，后來果然被司馬昭所害,，臨終作幽憤詩，詩中有“昔慚柳下,，今愧孫登”兩句,，深表感慨,，后悔當(dāng)初不聽孫登相勸之言所誤。
“蘇門先生為何一言不發(fā),?！敝灰娨坏溃簧硪簧L袍,，頭戴道冠或者挽一個(gè)道髻,，手拿浮塵，身背一口寶劍,。
一名頭戴紫陽巾,，身穿八卦衣的道士，在徐徐清風(fēng)中飄然而來,。只見他鶴頂龜背,，鳳目疏眉，面色紅潤,，神態(tài)飄逸,。他一來到人群中，立覺其氣質(zhì)非凡,，似鶴立雞群,。
腳蹬一雙藏藍(lán)色翹頭厚布鞋，身穿藏藍(lán)色青衫大馬褂,，蜷坐中央,，一對劍眉樹兩邊，緊閉雙眸,，方形大口念念有詞,。
登曰：“何日棲鶴東觀，竟不聞知,，殊缺地主之禮,。”
葛玄道：“野人新至,，無交游,。聞居士揮霍，深愿求飲焉,?！?p> 只見身邊一道童青袍裹身，發(fā)髻鎖發(fā),。腳踏棉布鞋,，身挎一布包。目如晨星精光閃，氣勢如虹坐如山,。龍行虎步,，步不踏塵，行如輕風(fēng)拂柳,，又如疾風(fēng)過,，不采塵。
“天師光臨寒舍,，唯有以酒相邀,。”孫登這個(gè)才情頗高的隱士高人,，隱居田園,，一生耕種為生，甘愿清貧,，也不隨波逐流,，深得世人敬重。
這是多么悠閑自適的隱逸生活,，遠(yuǎn)離塵囂,，拋卻功名,，寄情山水,，魚鶴隨行，詩書相伴,，閑來烹茶,，興來作詩。
“吾即日便赴張華之邀,，不知先生有何賜教,。”
“洛邑并非龍?zhí)痘⒀?，張茂先潛心向道,，自然無暇顧及自身?！?p> “似先生這等抱負(fù),，何不求取功名，立身于廊廟,，垂名于竹帛,；卻乃赍志林泉，混跡樵牧,，與草木同朽,？竊為先生不取也。”
議論了一番時(shí)事,，遂取酒對酌,，不忘懷酩酊。
孫登道：“吾與足下今已為聲氣之友,，何必嘲諷,。”遂令左右,，依舊移在對席,。從人獻(xiàn)過杯箸，幾人安席定位,。庭下承應(yīng)樂人,，一行兒擺列奏樂。那筵席杯盤羅列,，非常豐盛,。雖無炮鳳烹龍，也極山珍海錯(cuò),。
黃昏時(shí)分,，殘陽如血，張華獨(dú)自走在蜿蜒的山路上,，深秋的山林,，落葉繽紛，寒意陣陣,，不遠(yuǎn)處的山峰一座座高聳,。再仔細(xì)一看，山頂上,，金黃色的琉璃屋頂,，在夕陽的照耀下散發(fā)著熠熠的光彩。
他抬頭仰望,，又只見一輪圓月,，籠罩著一朵朵流云向前行走，是浮云在匆匆趕路,，還是月亮在行走,，這醉人的美景，讓他分不清了,。
颯颯秋風(fēng)拂過他的臉龐,，張華終于來到了山頂上，看到了向往的屋榻,。此時(shí)此刻,，四周靜謐無聲，不見人跡，只有仙氣氤氳,，遒勁的蒼松仿佛仙鶴一樣,，拱衛(wèi)在房屋的兩旁。
不多時(shí),，左手官路上有一老叟,，髯垂玉線，發(fā)挽銀絲,，箬冠野服,，左手舉藤杖，右手?jǐn)y竹籃,，徐步而來,。張華起身整衣，向前施禮,。那老者不慌不忙,，將右手竹籃輕輕放下，雙手舉藤杖還禮,，道：“先生有何見教,？”張華道：“請問足下可是蘇門先生？
張華連忙的伏地叩頭,，稱道：“中書令張華不揣凡庸,，冒叩洞府，伏乞收為弟子,，生死難忘,！”那老者笑道：“我怎好收留得你？且引你進(jìn)去懇求葛玄天師便了,。”那老者去不久,，便出來引張華進(jìn)去,。到玉墀之下，仰看壁上華麗如天宮一般,，端的好去處,。
張華去那殿中看時(shí)，只見正居中坐著一位仙長,，頭戴碧玉蓮冠,，身披縷金羽衣，腰系黃絳,，足穿朱舄,，手中執(zhí)著如意，有神游八極之表。東西兩傍,，每邊又坐著兩位位,，一個(gè)個(gè)仙風(fēng)道骨，服色不一,。滿殿祥云繚繞,，香氣氤氳，真?zhèn)€萬籟無聲,，一塵不到,，好生嚴(yán)肅。張華上前,，逐位叩了頭,，依舊將這冒死投見的情節(jié)，表訴一遍,。只見中間的仙長說道：“張華,，你未該來此，怎么就擅自投到,？我這里沒有你的坐位,，快回去罷！”張華便涕泣稟道：“我張華一生好道,，不曾有些兒效驗(yàn),。今日幸得到了仙宮，面見仙長,，豈肯空手回去,？”
葛玄出生在三國時(shí)期丹陽句容，也就是現(xiàn)如今的江蘇省,。葛天師的家庭是名門望族,，世代為官，在當(dāng)?shù)厥呛苡袆萘?，按理說作為官二代,、富二代的葛玄是完全可以起點(diǎn)就是別人終點(diǎn)的，只要按照家族的安排一定可以高官厚祿,，但是自幼博古通今,、年少成名的葛玄卻偏偏不喜歡仕途人生，反而對于玄乎其玄的黃老之術(shù)非常喜好,。于是放棄常人選擇,，拜左慈為師，飽讀五經(jīng),，研習(xí)道法,。
葛天師道法精深,，善于畫符治病，精通辟谷術(shù),，可以多年不吃東西,。據(jù)傳聞葛天師還可以端坐在熊熊烈火之上，而無論身體還是衣服都絲毫無損,；夏天炎熱之時(shí),，葛天師還能夠入水底，終日不出,，出水后身上衣服沒有一滴水,。
有一次葛天師和朋友喝酒，借著酒興,，朋友哀求葛天師略顯道術(shù)來讓大家開開眼界,。葛天師微微一笑，放入口中一些白米飯,，然后突然向空中突出,，之間白米飯頃刻間變成了成群的蜜蜂，圍繞賓客飛舞,，當(dāng)葛天師一張嘴,，蜜蜂們飛入葛天師口中，然后又變成了白米飯,，葛天師吃下飯后,，說了聲：見笑。
葛天師身處東吳,，且善道法之名眾人皆知,，所以東吳之主孫權(quán)將葛天師召入宮中，若有大事必與天師相商,。有一天孫權(quán)父子與葛天師游揚(yáng)子江,，忽然風(fēng)浪驟起，船只搖擺不定,，眾將領(lǐng)急忙攙扶保護(hù)孫權(quán),，等風(fēng)浪過后大家發(fā)現(xiàn)葛天師已不在船上，尋遍船與周圍都無法找到葛天師,，孫權(quán)嘆道：哎，即便是葛仙師也無法躲避風(fēng)浪,，命喪江中,。話音剛落，之間船前水花翻滾,，葛天師腳踏蓮花,，從江中升起,，而身上沒有一點(diǎn)濕漉之處。葛天師看著大家驚恐的樣子,，忙說：讓大王受驚了,，我見波浪起眾人保護(hù)大王，我就入江內(nèi)與伍子胥聊了一會天,，望大王見諒,。
有一次孫權(quán)與葛天師等一眾人外出，見到眾人跪地祈禱,，向天求雨,。原來今年大旱，老百姓們實(shí)在堅(jiān)持不下去了于是紛紛跪地求雨,。孫權(quán)見狀就對葛天師說,，請?zhí)鞄熓┓ń涤辏駝t如此大旱勢必今年糧食顆粒無收,，老百姓生命堪憂,。葛天師說：這有何難。只見天師畫符念咒,，頃刻間,，天雷滾滾，烏云密布,，接下來大雨傾盆,，這場雨足足下了又一尺厚。眾人見狀無不拍手稱奇,。孫權(quán)又說：如此大水要是有魚就更好了,。只見天師念念有詞，不一會水中就有幾百條二三尺的大魚在水中游動(dòng),。孫權(quán)令人打撈幾條上來,，燉熟之后鮮美無比。