第九十章 檢察官三辯的轟炸,,遍體鱗傷,,毫無(wú)還手余地,!
大禮堂下,女主持人的鏡頭對(duì)準(zhǔn)臺(tái)上的辯論選手,,看著直播間的熱度居高不下,向著二十五熱度進(jìn)發(fā)的時(shí)候,,女主持人激動(dòng)說道:“大家,,我們可以看到,檢察院的檢察官與燕大法學(xué)院的學(xué)生們正針對(duì)此辯題在大禮堂上展開了激烈辯論,。
他們,通過立論陳詞,、攻辯環(huán)節(jié),、自由辯論,、總結(jié)陳詞四個(gè)環(huán)節(jié),控辯雙方唇槍舌劍,,觀點(diǎn)鮮明,,邏輯嚴(yán)密,充分展示了縝密的思辨能力,、嫻熟的論辯技巧和強(qiáng)大的臨場(chǎng)應(yīng)變能力,。”
女主持人有著嫻熟的主持能力,,介紹說道:“現(xiàn)在雙方的辯題就醫(yī)生是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任,,雙方的一辯跟二辯都已經(jīng)做好立論陳詞跟攻辯敘述,因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)的每位觀眾都可即時(shí)投票決定勝負(fù),,所以每一輪緊張的辯論結(jié)束后,,票數(shù)波動(dòng)都是非常明顯!”
直播間的網(wǎng)友,,都忍不住為他們捏了一把汗,!
【聽了正方:哦,確實(shí),!聽了反方:有理?。 ?p> 【感覺一開始比賽檢察官就吊錘燕大學(xué)生,,公訴人一直咬著尚未立法,,燕大學(xué)生真的不知道怎么準(zhǔn)備下去了,事實(shí)上沒有立法基礎(chǔ)成為了整個(gè)公訴方的理論基礎(chǔ),!】
【我想對(duì),,反對(duì)安樂死的人說一句,當(dāng)我癌癥晚期時(shí),,你不準(zhǔn)我安樂死,,請(qǐng)問你們給我支付,絕癥時(shí)期的昂貴醫(yī)療費(fèi)用嗎,?如果都不能,,那你們有什么資格反對(duì)醫(yī)生幫我安樂死?,?,?】
【個(gè)人覺得他們沒有體會(huì)生不如死的人沒資格討論這個(gè),整個(gè)問題雖然圍繞醫(yī)生是否需要負(fù)責(zé)任,,但安樂死也是一個(gè)極具爭(zhēng)議的話題,。】
【其實(shí),,我之前就問過一個(gè)和尚類似的問題:80歲的父親因心衰搶救后,,目前只能依靠呼吸機(jī),,心臟血壓都需要藥物針劑去維持,腎功能喪失要靠透析(洗腎),,且腦部因缺氧而失去自主意識(shí),。在這種不可逆轉(zhuǎn)的情況下,如果征得醫(yī)生的允許,,家屬簽名決定對(duì)父親停用洗腎機(jī),,此種行為等同殺父之罪嗎?
師父答:安樂死是菩薩不同意的,。也就是說人要盡心,,只要他有陽(yáng)壽、今天有一口氣不該走,,就不能讓他走,。如果他今天還有陽(yáng)壽,你給他斷氣了,,是不是殺人,,是不是就是動(dòng)人因果?】
網(wǎng)友們面對(duì)這個(gè)題目,,褒貶不一爭(zhēng)論不斷,,女主持人一雙美眸冒著火似的,緊緊盯著人氣不斷上漲的直播間,,現(xiàn)在已經(jīng)是突破25w人氣,,向著50w人氣出發(fā)。
毫無(wú)疑問,,這次學(xué)院要求的任務(wù)已經(jīng)完美完成,,但女主持人卻有著小九九,如果能夠利用好這一次的辯論賽,,以及鄭逸所帶來(lái)的流量,,她沒準(zhǔn)也能夠獲得更多的粉絲跟人氣!
于是在鄭逸他們這一邊再一次駁斥對(duì)方的論點(diǎn),,他們選用‘天賦人權(quán)’理念來(lái)闡述其合法性,,天賦人權(quán)理論中闡釋了一個(gè)道理:公民在享有生存權(quán)的同時(shí),死亡也應(yīng)該是人們的一項(xiàng)基本權(quán)利,,一個(gè)人可以自由的選擇自己死亡的權(quán)利,。死亡對(duì)于瀕臨絕癥的患者已經(jīng)成為既定的事實(shí),人們應(yīng)該對(duì)于自己何時(shí)死亡有個(gè)符合自己預(yù)期的判斷,,所以應(yīng)該充分的對(duì)患者有選擇安樂死的行為予以肯定并支持,。
案例當(dāng)中,患者是一種自愿選擇死的行為,,醫(yī)生對(duì)于整個(gè)既定的選擇事實(shí)沒有太大因果關(guān)系,,不應(yīng)當(dāng)認(rèn)為負(fù)有相關(guān)的法律責(zé)任,。
鄭逸這邊的二辯是一位帶眼睛的男學(xué)生,比起一辯的沉穩(wěn),,他的駁斥帶著幾分激動(dòng)與膽怯,所以說完之后聲音都有些顫抖,。
男學(xué)生名叫趙恒逸,,他向著鄭逸投去擔(dān)憂的目光,似乎對(duì)自己天賦人權(quán)的觀點(diǎn),,有些忐忑不知道能不能立足,。
鄭逸笑著鼓勵(lì)說道:“你這個(gè)觀點(diǎn)挺好的?!?p> 趙恒逸聽完鄭逸的話語(yǔ),,這才稍微松了口氣。他原本非?;艁y,,從天賦人權(quán)的角度進(jìn)擊,屬于是急中生智,,所以陳訴的時(shí)候顯得非常的惶恐不得體,,好在大概的意思有表達(dá)清楚。
男主持人聽完趙恒逸的敘述之后,,表達(dá)了一定的肯定,,轉(zhuǎn)過頭看向李小琴的方向,這是檢察官這邊的三辯,!
辯論賽當(dāng)中,,三辯就是一門強(qiáng)力的火炮,也是壓垮對(duì)面的巨型坦克,,絕不是一棵小小的稻草,!
主持人說道:“下面我們邀請(qǐng)檢察官三辯,李小琴女士進(jìn)行陳述,?!?p> 李小琴站了起來(lái),對(duì)著男主持人以及現(xiàn)場(chǎng)的觀眾問好,,沒有絲毫拖泥帶水的說道:“依據(jù)罪刑法定原則,,認(rèn)真依照現(xiàn)行刑事法律,對(duì)案例做出嚴(yán)肅的合情合理的處理,。
首先,,符合了犯罪構(gòu)成的要件。具體表現(xiàn)為,,具有完全刑事責(zé)任能力的人故意以非法剝奪他人生命的方式侵害他人的生命權(quán),,醫(yī)生的行為符合故意殺人罪的構(gòu)成要件,。
其次,與我國(guó)傳統(tǒng)的思想文化相悖,。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)受儒家思想的日益熏陶,,生命的神圣與“孝順”捆綁在一起的觀念深深根植在傳統(tǒng)文化中,它無(wú)形地影響著社會(huì)輿論,、道德以及社會(huì)秩序,。所以安樂死的觀念和普通民眾長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)觀念很容易發(fā)生沖突。就縮短患者生命的積極安樂死而言,,人為地提前結(jié)束患者的生命的行為,,還很難得到普通民眾的認(rèn)同,也與當(dāng)今社會(huì)的人道主義的觀念相違背,。
再者,,接受安樂死的人都是身患絕癥,無(wú)救治希望的病患者,。但是,,從科學(xué)發(fā)展的角度來(lái)看,身患絕癥,,無(wú)救治希望只是相對(duì)的,。所謂“絕癥”,很難有一個(gè)科學(xué)的醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn),,科學(xué)技術(shù)使不治之癥變成可治之癥,。并且,允許實(shí)施安樂死,,容易使醫(yī)務(wù)人員喪失“向疾病斗爭(zhēng)”的精神,,長(zhǎng)此以往,不利于我們的醫(yī)學(xué)發(fā)展,。
最后,,若是認(rèn)為醫(yī)生不構(gòu)成刑事責(zé)任,有次先例,,可能為患者家屬或醫(yī)護(hù)人員謀取私利大開方便之門,!家屬可能出于對(duì)遺產(chǎn)的渴求或者認(rèn)為患者是負(fù)擔(dān)予以拋棄。醫(yī)護(hù)人員也有可能因?yàn)槭艿劫V賂或其他不可告人的目的而積極對(duì)患者實(shí)施安樂死,。因此,,安樂死將可能導(dǎo)致一系列不良后果,自然是不宜在法律上予以承認(rèn),!既然安樂死是不被允許,,也就是沒有合法化,那便是有此行為便是違法。
并且,,在現(xiàn)有的法律條件下,,“安樂死”可能引致“故意殺人”?;颊咦詺⒉粫?huì)影響別人,,但是,如果他本人想結(jié)束生命,,醫(yī)護(hù)人員及家屬協(xié)助滿足其請(qǐng)求,,在《刑法》中是“幫助自殺”行為,涉嫌故意殺人罪,。
所以,案例當(dāng)中醫(yī)生要負(fù)刑事責(zé)任,?!?p> 李小琴每一句話,就像是一顆巨大的炮彈,,轟的一聲出去,,轟炸鄭逸他們這一邊遍體鱗傷,毫無(wú)還手余地,!
她這一段論辯,,可謂是無(wú)懈可擊,直接將鄭逸他們這邊的所有可能性堵得死死的,,
鄭逸他們想到的,,她要轟炸!
鄭逸可能想到的,,她也要轟炸,!
鄭逸沒有想到的,她更要轟炸,!
吳天賜的案件,,鄭逸就是從檢察官?zèng)]有掌握好證據(jù)鏈的角度,讓原本應(yīng)該能夠把吳天賜繩之以法的案件給破壞了,。
所以,,這一次,李小琴要報(bào)這個(gè)案件的仇,,用多個(gè)角度,,無(wú)懈可擊之下,轟炸鄭逸,,讓他毫無(wú)還手的可能,!
現(xiàn)在,
壓力給他鄭逸這一邊了!
作為三辯的鄭逸,,
無(wú)論是禮堂下邊的觀眾,,還是直播間里邊的網(wǎng)友,都將目光聚焦在鄭逸的身上,,面對(duì)檢察官如此凌厲的攻勢(shì),,
鄭逸將要如何反擊?
……
……