這群外圍的人果然有些意動,，甚至壓在魏為脖頸處的刀也有些松動,。

　　這蠅蠅小民為利而動實(shí)屬正常,，他們出身多是窮苦百姓，這蘇杭兩浙固然富庶可是那些困頓之人生活條件依舊沒有改善,。

　　富者田連阡陌，貧者無立錐之地,。這從來就不是一行簡單文字而已,，這是歷朝歷代貧富差距的寫實(shí),。

　　面對魏為不斷許諾的重利他們?nèi)绾尾恍膭樱晃活~闊頂平神情桀驁的精壯漢子說道：“黑爺,，我們要不收下錢放了這廝反正這里都是自家兄弟，你知我知各自許下重誓且背叛兄弟的行那三刀六洞之刑,。”

　　這古人可是信奉舉頭三尺有神明，可不會隨意拿那宗祠和上天開玩笑,。

　　這眉眼粗大的黑廝因?yàn)槠つw黝黑，道上人尊稱一聲黑爺,，乃是漕幫幫主手下重將之一,，如這樣的場合自然是不用漕幫話事人親自前來,。

　　他眼神冷冷的掃過眾人，緊接著目光鎖定了剛剛神情桀驁的漢子說道：“為了這點(diǎn)蠅頭小利壞了幫主和周家的關(guān)系,，你到時(shí)候萬死難贖其罪！”

　　“給我將此人看好,，若是誰敢有異心我第一個(gè)饒不了他！”

　　他雖然看起來魯莽蠻干,，可是卻是一個(gè)心思細(xì)膩之人這天下絕對是沒有不透風(fēng)的墻,，一旦消息走漏首先擔(dān)責(zé)的自然是他,。

　　財(cái)帛固然動人心可是這條命更重要，有錢拿沒命花,。

　　魏為眼神中露出絕望的神采，這些年里鄭青田私放海禁從中撈取了不少錢財(cái),，他身上的銀錢自然不缺，可是沒有想到這些如豚犬一樣的人物竟然能夠按耐住對金錢的誘惑,。

　　這些人出手都在有意避其要害,，除去吳六含憤出手將幾人打至傷殘,，若是他手中若是長矛恐怕這些人都已經(jīng)起不來了。

　　官府來人將這群人統(tǒng)統(tǒng)收押,，還有在漕幫手中被擒住的魏為,。

　　可是如今幾人去往東京的行程不能繼續(xù)耽擱下去了，楊秉心中依舊放心不下修書一封拖人帶回了錢塘縣家中。

　　這群人所招供乃是寧海軍楚知軍所派來的,，他與這些人素來并無恩怨，想要將此事告于父親知曉,，叮囑若是有仇敵切記需要多加小心。

　　他明白父親性子向來剛直在官場之上容易得罪人,，對方既然已經(jīng)派出殺手,，看來雙方形勢已經(jīng)形同水火了,。

　　他并沒有完全相信那伙賊人的話，因?yàn)檫@群人沒有任何抵抗就說出了幕后主使事情實(shí)在太過蹊蹺,。

　　周柏面色凝重道：“文瑜這些人都是府中好手一路上為你們保駕護(hù)航，好讓你們能夠平穩(wěn)抵達(dá)東京,，難保他們不會派出第二批殺手，這里有任何消息我會修書遣人送往東京”

　　楊秉躬身作揖,，這些日子周府為他的事情忙前忙后,，如何不讓他心中生出感激呢,？

　　一切無法付諸言表，不用太多言語都明白彼此所表達(dá)的意思,。

　　他回首在深深的看了一眼這臨安府，這去往東京需要走水路,，從杭州港客船在京杭大運(yùn)河,、通洛渠即可達(dá),。

　　好在楊秉并不暈船還能夠安靜的看著書，他的心中雖然還放不下錢塘諸事,，可是他明白無謂的擔(dān)心只會給自己增添重?fù)?dān),。

　　這輛客船是由自己包下的,，所以船上都是自己人并沒有閑雜人員混入其中，上次對方雖然刺殺未果，可是難保不會有后手,。

　　他也是一個(gè)惜命之人，他有許多抱負(fù)和理想沒有達(dá)成,，怎可如此窩囊的死在一些賊寇手中。

　　就在客船即將出行時(shí),，一個(gè)聲音在岸上響起只聽見對方大喊道：“船家還請載我一程”

　　這客船不同于一些小船,，一旦確定了很少再去載散客,，而且還是被人完全包下的客船。

　　楊秉聽見聲音有些熟悉于是吩咐吳六出去瞧瞧,，只聽見對方繼續(xù)說起：“在下仁和縣的何景，此行乃是去往京中趕考,！”

　　何景本是與同縣的士子一起去往東京,，可是在昨日的宴會上被何景搶了風(fēng)頭,，覺得沒有面子于是伙同其他人決定落下何景讓他一個(gè)人自己獨(dú)行。

　　而那人家境優(yōu)渥其他人自然迎奉于他,，何景哪里經(jīng)歷過這種勾心斗角的事情，在仁和縣時(shí)家境普通,，若不是他同樣是中舉的士子,，也不會被那同鄉(xiāng)之人拉入他們的小圈子里,。

　　楊秉透過窗口看去果然是那日見到的何景，與他同是進(jìn)士科趕考的士子,。

　　“讓他上來吧,！”

　　那客船上的水手立刻放他上船了,，何景沒有想到對方真的會放自己上船。

　　原本心中是并不抱有希望的,，楊秉放下了手中的書本,，從里面走了出來,。

　　何景喜形于色道：“多謝文瑜兄相助，否則今日我恐怕是無法搭上客船了”

　　楊秉等人出行的本就晚,，且這些客船多搭載的多是去往東京趕考的士子,，何景想要找到客船并非易事,。

　　若是搭載那些小船，風(fēng)險(xiǎn)自然也是很大的比不上這些客船,。

　　每個(gè)人都是分工明確的，古言有云舵者,，猶人之心也,；繚﹑斗﹑碇,，猶人之四肢也；船上眾兵,，猶人之百駭也,。

　　有測日月星位,，測天氣觀地理的伙長，有操舵的舵工還有主碇者頭碇就是負(fù)責(zé)停泊的,，還有各種職務(wù)一應(yīng)俱全。

　　這何景一上船便開始鼓吹起了楊秉的文章,，說道：“文瑜兄的為學(xué)次第論真是真知灼見之論,，圣人曾言可與共學(xué),，未可與適道；可與適道,，未可與立,，而文瑜兄答圣人之教知之而后行,！”

　　楊秉知道了何景所說的乃是論語中的子以四教,，文行忠信，他提出了論先后,，知在先論輕重，行為重,。

　　他的這種理念是未曾出世的,，相對于這個(gè)時(shí)代是有些超前的,，不過也是脫胎于圣人典籍之中，像是從中所悟還是能夠被大部分人能夠接受的,。

　　他為了中舉自然不能寫些驚世駭俗的東西，那純屬給自己找不痛快,。

　　即使你有自己的理念和想法,，想讓旁人信服也不能憑借如今的身份,。