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男頻一篇及其混亂的小白文

1983年的回歸——不存在的鄉(xiāng)關(guān)故里

  不知為何,,僅有簡世祿被主神召回,其他人并沒有受到召喚,。

  主神長嘆一身,,低頭向簡世祿問道:

  “你最近可有什么研究成果?”

  簡世祿雙手交叉跨與腰前,,貧笑著向主神喊苦說,。

  “沒什么成果,,你這年份可不對啊,,還是不能還原嗎,?”

  主神沉默不語,,失落地告訴簡世祿。

  “那些人已經(jīng)回到他們原來的世界了,,也可以說是得償所愿,。”

  “確實(shí)是他們的該經(jīng)歷的很重要的一環(huán),,但我想知道你為什么這樣做,,還把他們就這樣扔在那里,那他們就沒有恨你么,?”

  簡世祿向主神反問道,。

  主神聽完后哈哈大笑。

  “就不和你開玩笑了,,其實(shí)他們已經(jīng)有結(jié)果了,,只是他們自己還不太清楚,,我告訴你們一件事?!?p>  “你們的能力可以說是不穩(wěn)定的,,虛假的,這個我創(chuàng)造的擬界空間也只是一時的幻象,,但僅有一處是真的,,我能控制異界的魂體,將他們放于某個世界之中,,干涉靈魂的轉(zhuǎn)態(tài),除此以外,,整個世界沒有真實(shí)和虛假的區(qū)別,,只有截然不同的靈魂和命運(yùn)?!?p>  “你和你的隊友們現(xiàn)在其實(shí)現(xiàn)在只隔著一堵墻,,一堵看不見摸不著的強(qiáng),你可以試著呼喚,,試著感受彼此的存在,。”

  簡世祿也無奈的嘆了嘆氣,。

  “你說的也有可能確實(shí)是這樣沒錯,,但是你又如何證明你自身十分是由其他虛構(gòu)世界的產(chǎn)物。否定自身的存在,,這根本沒有任何意義…”

  “除此之外,,需要我們做些什么?主神”

  陳擇先繼續(xù)躬身向主神說。

  “你能明白被生活欺騙依然熱愛自己的生活嗎,?”

  “這雖然是一個騙局,,但我能為數(shù)不多的告訴你們的是,只要始終保持堅定的信仰和毫不氣餒妥協(xié)的勇氣和毅力,,世界將為之傾倒,,為之動容?!?p>  主神比劃著他那宏大的藍(lán)圖,。

  “從哪里來回哪里去是嗎?這異世界還能這么玩?”

  簡世祿暗自怯語,。

  “既然你原有歸屬,,我也就不留你,但是歡迎來擬界做客,,我會隨時待命!為你打開大門,?!?p>  主神毫不客氣地將簡世祿也送了出去,顯然他有機(jī)會進(jìn)入這個世界,,當(dāng)然他是被主神選中的人,,后面的路怎么走,就看他自己的領(lǐng)悟力了,。

   1983年…

  二十世紀(jì)八十年代

  BJ西城安慶里民生街道胡同口

  簡世祿記得剛剛還在廣東做生意,,經(jīng)營著一家公司。

  但是現(xiàn)在顯然,,這是主神為他設(shè)置的獨(dú)立世界,,需要他發(fā)揮自己的能力,直到完全掌握自己在這個世界的命運(yùn),。

  “其他人…”

  “哼,,不管了”

  簡世祿心想,隊友現(xiàn)在多半還是個累贅,,叫上也沒什么用,,不如獨(dú)闖這個新大陸。

  而對于其他人現(xiàn)在的情況,,簡世祿還不太清楚,,但是現(xiàn)在對于自己要面臨的將是一道封鎖的寬廣的大門------------記憶之門。

  他需要找回這串鑰匙的密碼,,以及通往擬界的世界地址,,這是屬于他專屬的符文。

  記憶……

  真的有那么重要嗎,?

  簡世祿問自己,。

  自己還能否尋找到通往記憶之門的鑰匙,這現(xiàn)在對他來說的確是個難題,。

  實(shí)驗第36號場地外……

  一處高大的寫字樓內(nèi)的辦公室處,。

  簡世祿正在發(fā)呆沉思……

  無論系統(tǒng)幫還是不幫自己,這件事他還是要做的,,自己本就沒有什么宏大的理想,,僅僅只是還原那一份真實(shí)與情系萬千的普通陸地怎么就這么難?

  組建小隊也是自己向系統(tǒng)提議的,為了讓自己不再是孤軍奮戰(zhàn),。

  他曾經(jīng)也有家庭,,有事業(yè),有朋友,,可是那都是過去的事了,,無論自己過去有多成果有多失敗,那些事物只存在自己深處的記憶里,對其他人來說毫無用處,,而對簡世祿來說……

  那就是天賜的寶藏,!

  死了如何?回不了原世界又如何,大不了自己造一個理想國,,一個大陸應(yīng)有的樣子,。

  有嘴碎的功夫,有可能就解決了一個社會難題,,有可能就拯救了一個人的命運(yùn),,雖說普通人的命運(yùn)卑微,自己過去也是,,能力越大責(zé)任就越大,,得到能力的升華卻無法救贖一個平凡者的心靈,任何藥劑任何魔法都無法治愈,,因為那些過去既定存在的事物已是不可更改的事實(shí),。

  是樂天安歸于命運(yùn),還是不屈服但是永遠(yuǎn)無法達(dá)到那個所謂的勝利的終點(diǎn),,這樣的結(jié)局一定是有人在高貴,任何人都逃脫不了這絕敗的限制,。

  想到這里,,簡世祿無法控制內(nèi)心的苦笑和無奈的對命運(yùn)的嘲諷。

  敗者認(rèn)命,!

  “哼,,煩死了,憑什么輸家就必須接受命運(yùn)的屠刀審判,,難度我們除了等死沒有別的選擇嗎,?還是因為人間命格本該如此,生亦足輕,,死亦何哀么?”

  雖然心里不服氣,,但是行動卻又毫無作為,枉費(fèi)了自己一身的異能,。

  隨著簡世祿的一陣陣憤怒和無聲的怒吼,。

  大廈搖搖欲墜,變得極不穩(wěn)定,。

  很快第36號實(shí)驗場地試驗失敗了,,建造者只要有一丁點(diǎn)的情緒不定或是不夠離職,場地構(gòu)造的結(jié)果往往都已失敗告終,,由此也可以看出單獨(dú)評價人的力量根本不可能記憶和建造如此巨大的公事,,必須是上帝的杰作。

  不過他也很快冷靜下來重新思考審視這個嚴(yán)肅的問題。

  位面,,命格,,系統(tǒng),靈異空間,,異能……

  這些問題都是小說里出現(xiàn)的特有詞匯,,只不過用這樣的方式自己也更好理解。

  在簡世祿那個年代本是沒有這些術(shù)語的,,只不過隨著系統(tǒng)的升級以及對外界信息的提取,,這個世界的信息更新也非常迅速。

  簡世祿是一個幻想家而不是一個實(shí)干家,,只能達(dá)到事實(shí)的一定程度而無法再更進(jìn)一步,,無論自己怎么努力,結(jié)局都是注定的,。

  自己和一個只會在紙上寫寫小說的無聊作家沒有什么區(qū)別,,既無法改變自身處境,也不能改變外在的物質(zhì)世界,。

  簡直過于fw,,這讓他也無法接受,雖然事實(shí)就是如此,。

  他對物質(zhì)世界的構(gòu)想來著自己對客觀世界的認(rèn)知,,繼承的是自己對整個世界的集體感覺和意識直觀記憶。

  那些是印刻在DNA里無法抹去的記憶,,好在他相信沒有什么是已成不變的,,只要有信心,未來就有希望有方向,。

  追求夢想的結(jié)果并不重要,,在苛求完美和成功的選擇中必定會跌倒,再次爬起時我已如履平地,,內(nèi)心習(xí)慣了荊棘,,百毒不侵。

  【第三十七號實(shí)驗場地】建立

  選擇文明程度——低等部落,。

  給予文明發(fā)展起點(diǎn)——小型異族科技文明低階魔法,。

  先從文明的產(chǎn)生談起,要建造一個和睦友好相處,,科技發(fā)達(dá),,自然生態(tài),部族規(guī)范的小型聚落應(yīng)該符合幾個硬性條件:

  1.必須先進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展,,提高勞動創(chuàng)新技術(shù)方法,,保證吃穿休息安全不成問題。

  2.必須制定規(guī)則,成員地位平等,,人數(shù)規(guī)模發(fā)展限制,,統(tǒng)一聯(lián)合生存發(fā)展。

  3.必須領(lǐng)導(dǎo)有方,,提升個人使命感與責(zé)任感,,每個人努力實(shí)現(xiàn)自己的價值而不是去做庸碌的一員,集體組織培養(yǎng)個人能力,,個人共享展示自身,。

  總和起來就是解放生存力,硬性控制人性的陰暗散發(fā),,控制領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利中心穩(wěn)定,,制定集體規(guī)則束縛,最后具體情況示人而定,,調(diào)控改變每個人的發(fā)展和命運(yùn),。

  首先是一片巨大的空地,部落上各資源貧瘠,,人數(shù)少,,生存成問題。發(fā)展緩慢,。

  結(jié)局預(yù)測生育存貨率低,,部族四分五裂,無法確立集中領(lǐng)導(dǎo),,土地種植糧食問題無法解決,部族成員吃床成問題,,部族繁衍危機(jī),,易滅絕。

  通過對各動植物果實(shí)的嘗試,,確立事物種物作類,。

  土壤貧瘠,通過觀察環(huán)境與作物關(guān)系,,了解氣候,,季節(jié),魚水,,種植方式的變更,。

  農(nóng)用技術(shù)飛速發(fā)展,部族分裂減少,,繁衍迅速,,文明發(fā)展前進(jìn)一大步。

  由于人數(shù)優(yōu)勢,發(fā)展出更智慧個體以及領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)品質(zhì)提升部族生存能力的首領(lǐng)變?yōu)榭赡堋?p>  部族做出了更大的改變舉措以及更大的犧牲,。

  改善環(huán)境,,習(xí)慣氣候魚水,發(fā)現(xiàn)土壤以及農(nóng)耕新技術(shù),,發(fā)展工具以及部落文化,。

  為了交流方便,發(fā)明語言和文字,。

  為了處理糧食方便,,改善生活環(huán)境,提升環(huán)境質(zhì)量,。改造故居所樣式,,提倡處理原材料加工,構(gòu)建土磚屋以及木草屋,。

  獲得點(diǎn)火技術(shù),,獲得烹飪器皿、學(xué)習(xí)烹飪技巧,。開始穿衣設(shè)計,,不再衣不遮體。

  ……

  很快,,一個擁有特殊語言文字,,部落文化,擁有初級農(nóng)業(yè)技術(shù),,食品加工技術(shù),,小型集體管理制度,設(shè)計保暖御寒穿衣服飾,,擁有捕獵打獵技術(shù),,互助和諧友好的部族文明便迅速建立了起來了。

  可是簡世祿還是不太滿意,。

  相對于現(xiàn)代世界,,這簡直就是野人文明,和原始社會沒區(qū)別,。

  “行吧,,文明的發(fā)展不能干涉,但是加速時間總可以吧,?!?p>  簡世祿開啟時間加速儀,輸入世界數(shù)值進(jìn)行程序分析,。

  【系統(tǒng)彈窗】提示:檢測到超過系統(tǒng)科技水平,,無法預(yù)測,,只能達(dá)到后1500年程度,請確認(rèn)是否繼續(xù)加速時間?

  “這回應(yīng)該成功了吧?”簡世祿心中疑慮,。

  然而并沒有……

  至1500年后,,部族歷經(jīng)長期穩(wěn)定階段,文明發(fā)展陷入停滯期,,部族文明內(nèi)部極為團(tuán)結(jié),,未能催至戰(zhàn)爭,故未能發(fā)展工業(yè)文明或是生產(chǎn)方式的革命,,文明未能進(jìn)化……

  這次雖然并沒有失敗的那么徹底,,不過告訴了簡世祿一個非常重要的結(jié)論,無論是科技的蠻族還是原始的部落,,文明在進(jìn)化的階段是極為相似的,,在突破發(fā)展生產(chǎn)的關(guān)鍵因素后生存水平智慧大幅度提升,但是由于種族文化制度的影響,,各類文明的發(fā)展傾向化不一樣,,有點(diǎn)側(cè)重科學(xué)發(fā)明,有點(diǎn)側(cè)重生存文化,,各有各的智慧,,而在后續(xù)的發(fā)展階段,誰先面臨滅亡,,誰先陷入停滯期,,需要看文明對實(shí)踐能力的完成程度以及部族的規(guī)章制度限制。

  先踏入科學(xué)末期沒有好處,,但是保留發(fā)展機(jī)會卻是有無限可能,,機(jī)器無法預(yù)估未來人們的模樣,正是擁有無法預(yù)測的價值,,文明才會如此神秘多彩,。

  最終,簡世祿明白了自己的創(chuàng)作也終有極限,,他重新回到主創(chuàng)空間,,靜靜地躺在床上凝望過去,,閉目神思,。

  

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