說完了“天,、地、靈”三劫,，元始天尊大致總結(jié),，無非就一個(gè)意思,。

　　別看魔道兇焰猖狂，修成天魔甚至還能獲得不死之身,，可其中需要經(jīng)歷的劫數(shù)對比正道中人,，簡直數(shù)不勝數(shù)。

　　魔教教主羅睺大開法脈,，把“自在天魔功”傳的到處都是,，可真正修成天魔之境的又有幾人？

　　一百個(gè)里面至少有八九十是被劫數(shù)弄死的,。

　　你心氣再高,，性格再傲，也得看看這里是什么地方,？

　　這里可是洪荒,，有的是天生的神圣，非凡的大能,，比你強(qiáng)的不知道有多少,，憑什么你就覺得你能夠修成天魔？

　　再說了,，咱“天仙道果”實(shí)際上也不比“天魔之境”差多少,。

　　之前慈航問起“天仙與天魔的競爭力”。

　　根據(jù)二者的理念,，天仙求的是長生,，天魔不僅求長生，還奢求不死,，好事都讓天魔占盡了,。

　　難道是仙道修不成不死嗎？

　　當(dāng)然不是,。

　　大道五十,，天衍四九，留取一線,。

　　這一線是生機(jī)，更是余地,。

　　為了不遭天妒,，仙道處事往往留有余地，是以仙道劫數(shù)少,，路途平坦,，一帆風(fēng)順。

　　何況,，“玉清上品飛仙妙經(jīng)”一旦練成天仙道果,，更可達(dá)成天人合一之境界,，屆時(shí)世間千百理念，萬種術(shù)法,，盡皆一眼既明,，信手拈來。

　　便如孫悟空一樣,，修成“大品天仙決”之后,，他對道的領(lǐng)悟已是超凡脫俗，種種法術(shù)一通百通,。

　　可笑人們常將他的“地煞七十二般變化”當(dāng)作七十二種神通,，認(rèn)為他的法天象地、分身隱身等法術(shù),，都是來自于此,。

　　其實(shí)不然，原文早有明說：“天罡數(shù)的變化跟地煞數(shù)的變化”,，天罡數(shù)代表三十六,，地煞數(shù)代表七十二，其實(shí)是數(shù)字的計(jì)算方法,。

　　至于他的法術(shù)從何而來,，文中第二章對戰(zhàn)混世魔王時(shí)便有記載：“原來人得仙體，出神變化,，無方不知,。這猴王自從了道之后，身上有八萬四千毛羽,，根根能變,，應(yīng)物隨心?！?p>　　后來孫悟空也曾說過混世魔王,，道：“這是他弄的個(gè)術(shù)法兒，有何難也,！我如今一竅通,，百竅通，我也會(huì)弄,?！?p>　　語罷便駕起狂風(fēng)，裹著猴子猴孫飛回了洞府,。

　　由此可見,，天仙道果是何等的高妙。

　　雖比不得天魔千變?nèi)f化,，無形無相的不死之軀,，可說到對天地自然之理,，法術(shù)中種種變化的理解，簡直要超過天魔不知多少個(gè)境界,。

　　二者之間,，誰長誰短，各人自有評說,。

　　反正慈航現(xiàn)在修的是仙道,，屁股決定腦袋，目前肯定只念仙道的好,。

　　要是他哪一天再修起魔道的話,，到時(shí)再論起魔道的妙也不遲。

　　一晚上傳道解惑,，元始天尊將“玉清上品飛仙妙經(jīng)”的種種關(guān)竅說的七七八八,，再加上慈航又是天生神圣，資質(zhì),、悟性超凡脫俗,，不僅悟的快，甚至還能舉一反三,，讓元始天尊對他十分滿意,。

　　二人約定第二天再來宣講之后，慈航便出了玉清殿,，照例往朝陽峰采煉每天誕生的第一縷至陽之氣,，待功行完畢，又赴御書閣背書,。

　　從山海志異,，背到民間邪術(shù)，又從民間邪術(shù),，背到旁門大法,，慈航也不管能不能看懂，反正先囫圇吞棗的全部背會(huì),。

　　待到他修成天仙道果,，今日背過的書，到時(shí)候自然就能全部被他理解并學(xué)會(huì),，甚至應(yīng)用,。

　　屆時(shí)，慈航萬法歸結(jié)于一身,，不拘是正是邪，是魔道還是旁門,，全能應(yīng)對由心,。

　　甚至于用魔道的法,，反制魔道；用旁門的術(shù),，反制旁門,。

　　直接化身洪荒慕容復(fù)，以彼之道,，還施彼身,，一招斗轉(zhuǎn)星移，打遍天下無敵手,。

　　是以,，往后的時(shí)光中，便在如此規(guī)律的情況下度過,。

　　所謂“山中五歲月,，寒暑不知年”。

　　轉(zhuǎn)眼之間師徒二人約定的半年之期已到,。

　　這一天,，元始天尊準(zhǔn)備開始考校慈航的背誦情況，他說一句,，慈航便要背誦一句,。

　　“一國男女，傾心歸仰,，來者有如細(xì)雨密霧,。”

　　元始天尊端坐瑤臺,，低垂眼簾,，誦出一聲，道：“這句出自哪本書,？下一句又是什么,？”

　　下首處，慈航靜坐蒲團(tuán),，挺直腰背,，面不改色的回道：“這一句出自‘無量度人經(jīng)’、第六頁,、第三章,，下一句是‘無鞅之眾，迮國一半,，土皆偏陷,，非可禁止’?！?p>　　元始點(diǎn)點(diǎn)頭,，又道：“將‘第五層,、第六書架、左上第三本書背誦一遍,?！?p>　　慈航回憶片刻，手指已然悄悄緊握成拳,，手心里亦滿是汗水,，緊張之情溢于言表。

　　“此書名曰‘玉書’,，由靈寶師叔所著,，曰：大道無形，視聽不可以見聞,；大道無名,，度數(shù)不可以籌算；資道生形,，因形立名,，名之大者，天地也,。天得乾道而積氣以覆于下,，.......”

　　隨著郎朗的背誦聲，元始天尊愈發(fā)覺得滿意,，他以抽查的方式,，數(shù)遍各家經(jīng)典，其中或魔或道,，或旁門雜說,，一一考驗(yàn)。

　　慈航無不對答如流,，雖然對內(nèi)容的理解上表現(xiàn)的一知半解,，但該背的東西可謂一處不差。

　　由此可見,，對方是真的下過苦功的,，而不是隨便偷懶糊弄長輩。

　　如此端正的態(tài)度,，贏得元始一片好評,。

　　師父這一高興，徒弟當(dāng)然是有好處的,。

　　這不,，等到考校完畢，獎(jiǎng)勵(lì)立馬便來矣。

　　“汝有此勤勉態(tài)度,，吾心甚慰,，那‘玉清上品飛仙妙經(jīng)’你已修到哪種地步,？”

　　“回師尊,，弟子已將周身真氣盡數(shù)轉(zhuǎn)化為純正的玉清真氣，近日便要將腦中識神純煉蛻變成嬰兒,，再進(jìn)一步就要修成元神,。”

　　元始天尊點(diǎn)點(diǎn)頭,，對他的進(jìn)度表示滿意,，望著慈航的眼神怎么看怎么歡喜。

　　稍微思索片刻,，他道：“修持大道期間,，還應(yīng)注意護(hù)道之法，須知青天好上,，仙道難成,。

　　早前你太清師伯曾贈(zèng)送你一柄劍胚，放置多時(shí),，索性明日你到御書閣第六層,，自行挑選一部劍訣。

　　籍由劍訣,，將那劍胚好生祭煉一番,，早晚練成一把先天神劍，用以護(hù)道之用,?！?p>　　慈航聞?wù)f，不由得大喜過望,，御書閣前四層法術(shù)雖多,，但都是些旁門、魔道之類的經(jīng)典,，他只背不修,。

　　第五層擺放的全是道家典籍，也無大法傳授,。

　　至于第六層,，他早已心慕已久，迥奈外面有一層無形禁制,，根本進(jìn)不去,，只能望洋興嘆。

　　現(xiàn)在得到師尊允許，如何能不高興,？