第二十九章 種人
因?yàn)樯婕暗降墓偶唾Y料太多的緣故,這一天下午,,黃為民并未整理完全。于是何薇與呂卿良兩人告辭離開,,并約定了第二天再來,。
在縣城找了地方住下,,休息片刻,便到了固定的晚上例會(huì)時(shí)間,。
此刻,,這里已經(jīng)早早的進(jìn)入了黑夜。茫茫沙海之中,,陸銘所在的野戰(zhàn)醫(yī)院卻還仍舊是白天,。
這段時(shí)間,陸銘便一直被限制在野戰(zhàn)醫(yī)院之中,,過著清心寡欲,,吃了睡睡了吃的日子。
每天晚上的例會(huì),,便成了他最為期待的時(shí)候,。
只有到了這個(gè)時(shí)候,他才能真切體會(huì)到,自己所涉及到的這件事情,,仍舊有人在竭盡全力的推動(dòng)調(diào)查,,事情仍舊有進(jìn)展,希望仍舊存在,,并未消失,。
“今天,我們有了重大發(fā)現(xiàn),?!?p> 例會(huì)剛一開始,何薇便直接拋出了一個(gè)重磅消息,。
“哦,?”
原本靠在椅背上,打算做一個(gè)聽眾的陸銘立刻直起了身子,。
“今天,,我和卿良去拜訪了黃為民。黃為民給我們講了一個(gè)他從當(dāng)?shù)毓偶峡吹降墓适隆?p> 何薇將錄音設(shè)備拿了出來,,將黃為民所講的故事完整播放了一遍,。
當(dāng)這個(gè)故事講完之后,何薇與呂卿良兩人首先發(fā)表了自己的看法,,也即有關(guān)X組織與山神之間關(guān)系的一些推測,。
在這之后,虛擬會(huì)議室之中出現(xiàn)了長久的沉默,。每一個(gè)人俱都在默默的思考著,。
“這個(gè)故事應(yīng)該是在歷史之中發(fā)生的真實(shí)事件,而不是如黃為民所認(rèn)為的那樣,,是一次披著懲惡揚(yáng)善,,天理報(bào)應(yīng)外衣的‘群體搶劫’?!?p> 陸銘首先發(fā)表了自己的看法,。
張定山也微微頷首:“應(yīng)該是真的。否則,,這么多巧合,,沒辦法解釋?!?p> 何薇問道:“基于這個(gè)故事,,你們有什么想法呢?”
她是向三人問出的,,但視線卻始終集中在陸銘的身影之上,。
自從這件事情發(fā)生之后,陸銘的表現(xiàn),讓她無法再將其當(dāng)成一個(gè)普通人來看待,。
甚至,,就連進(jìn)行“基因溯源”的想法,也是陸銘最先提出的,。事實(shí)也證明,,在進(jìn)行這一系列的工作之后,己方的調(diào)查確實(shí)有了很大突破,。
或許這個(gè)自稱是“科幻作家”的家伙,腦袋結(jié)構(gòu)真的和別人有所差別,,總是能想到一些稀奇古怪的方向,。
此刻,何薇腦海之中其實(shí)也有一個(gè)還未成型的想法,,她感覺自己隱約想起了什么,,但總是抓不住重點(diǎn)。
長久的思考之后,,野戰(zhàn)醫(yī)院之中,,陸銘抬起了頭。
“故事之中說,,在那個(gè)窮小子之后幾十年時(shí)間里,,始終有人在嘗試綁了人去獻(xiàn)祭給山神然后換取好處,以至于鬧到當(dāng)?shù)匾怨忸^為風(fēng)俗,,結(jié)果卻始終沒有人能成功,,這件事情才慢慢平息了下去。我想問大家的是,,真的,,沒有人成功嗎?”
何薇身體一震,,腦海之中如同劃過了一道閃電,。
她終于明白自己那個(gè)未成形的想法之中,始終沒有抓住的重點(diǎn)是什么了,!
是啊,,記載之中說沒有人成功,難道就真的沒有人成功了么,?
難道最終成功的人,,還會(huì)出來自己宣揚(yáng)嗎?
不管是誰,,在獲得了成功之后,,都必定會(huì)守口如瓶,生怕被別人知曉了自己的秘密才對(duì)吧?
呂卿良同樣滿臉震驚,,張定山則似乎若有所思,。
“確實(shí)。這一點(diǎn)歷史記錄很有可能并不正確,?!睆埗ㄉ匠谅曊f著:“那么,按照正常的邏輯去推算,,獲得了成功的人,,下一步會(huì)怎么做?”
“尋找規(guī)律,?!?p> 陸銘立刻說道。
人的欲望是無限的,。放著這樣一個(gè)穩(wěn)定的,,付出固定代價(jià)便可以實(shí)現(xiàn)愿望的渠道,沒有人可以在一次嘗試之后便放棄,。他們唯一合理的選擇,,便是去尋找山神接納“祭品”的規(guī)律,以盡可能的提升獻(xiàn)祭成功率,,源源不斷的獲取好處,。
至于這個(gè)“規(guī)律”究竟是什么,當(dāng)時(shí)的古人們可能并不知曉,,但此刻,,參加此次例會(huì)的四人俱都心知肚明。
Hag.1基因,。
張定山慢慢說道:“那么,,尋找規(guī)律的目的,有人達(dá)成了嗎,?”
呂卿良的呼吸在這一刻開始變得急促,。
他想起了一個(gè)讓他感到震驚的可能。
“X組織,,會(huì)不會(huì)就是那個(gè)找到了規(guī)律的人所創(chuàng)建的,?他找到了較高成功率從山神那里獲取好處的辦法,然后通過這個(gè)辦法源源不斷的獲取好處,,并將其當(dāng)做傳家寶,,代代傳承,讓子子孫孫都可以從這其中獲益……”
現(xiàn)階段,,采用科技手段才最終確定了失蹤人口——或許某種程度上也是山神肯接納,,肯給予好處作為交換的祭品——的共同點(diǎn)是Hag.1基因,。
古代很顯然是沒有基因檢測技術(shù)的,但通過別的辦法,,仍舊可以達(dá)成較高成功率的篩選,。這個(gè)辦法也很簡單。
首先一點(diǎn)是最開始的頭發(fā)的濃密度,。當(dāng)然,,這個(gè)辦法的成功率應(yīng)該不高。
第二種辦法,,則有可能是通過某個(gè)姓氏,、某個(gè)族群的后裔之類的鑒別手段,來完成較高成功率的篩選,。譬如,,那個(gè)發(fā)現(xiàn)了規(guī)律的人,可能在多次嘗試之后,,發(fā)現(xiàn)某幾個(gè)村子里姓某一個(gè)姓氏的人具備較高的成功率,便也可以完成事實(shí)上的基因篩選,。
畢竟Hag.1基因是可以遺傳的,。
甚至更加可怕的可能性是,這個(gè)最先發(fā)現(xiàn)了規(guī)律的人,,還有可能將這些具備較高成功率的人,,如同牲畜一般“圈養(yǎng)”起來,源源不斷的產(chǎn)生這種具備較高成功率的后代,,源源不斷的從山神那里獲取好處,。
這個(gè)忽然間冒出來的想法,讓呂卿良渾身一冷,。
在他講述了自己的想法之后,,線上會(huì)議室之中再度沉默了片刻。
之后,,張定山冷冷道:“這確實(shí)是有可能的,。甚至于,哪怕到了現(xiàn)在,,X組織仍舊有可能在這樣做,。只不過其手段可能更先進(jìn)。人工授精,,試管嬰兒,,人體克隆……
或許,他們綁架走的那些人,,其實(shí)并沒有獻(xiàn)祭給山神,,而是如同種豬種羊一般,,被當(dāng)成了‘種人’?!?p> 在這一刻,,那發(fā)自內(nèi)心的恐懼與寒冷,讓陸銘甚至于渾身輕輕發(fā)抖,。
被抓到一個(gè)暗不見天日的地方,,終生沒有擺脫的希望,人生唯一的意義只剩下了一個(gè),,那便是產(chǎn)生足夠的精子,,供X組織通過科技手段,“生產(chǎn)”出源源不斷的后代,,然后這些后代則被X組織獻(xiàn)祭給山神,,獲取源源不斷的好處。
一直到自己老了,,精子質(zhì)量下降,,不再勝任這個(gè)任務(wù)之后,就會(huì)被當(dāng)做垃圾一樣也獻(xiàn)祭給山神,,榨取最后一點(diǎn)好處……
那真的是比死更痛苦,,更可怕的結(jié)局。
“當(dāng)然,,現(xiàn)有證據(jù)無法表明X組織正在這樣做,。畢竟,他們所綁架的目標(biāo),,甚至還包含有接近絕經(jīng)期的婦女,。”
絕經(jīng)期的婦女,,基本上已經(jīng)喪失了生育后代的能力了,。
而,按照遺傳規(guī)律來說,,只要男方有這個(gè)基因,,無論女方如何,所生育的后代都會(huì)具備這個(gè)基因,,也就具備獻(xiàn)祭給山神的資格,。從這方面看,如果X組織真的是這樣做了的話,,他們就完全沒必要再去綁架女性了,。
“這似乎與我們現(xiàn)在的假設(shè)有些矛盾?!焙无本o皺著眉頭,,努力的思考著:“如果X組織真的是我們所推測的那樣,,是一個(gè)通過將具備Hag.1基因獻(xiàn)祭給山神以謀取源源不斷好處的組織的話,那么,,他們似乎沒有理由拒絕‘綁了人去當(dāng)種人,,源源不斷的生產(chǎn)后代’這種做法。但現(xiàn)有證據(jù)卻是,,他們沒有這樣做,。”
張定山敲了敲桌子:“但X組織與山神之間,,存在太多的關(guān)聯(lián)點(diǎn),,以至于無法用巧合來解釋,卻是不爭的事實(shí),?;蛟S,這其中還存在某些我們不知道的原因,,以至于讓X組織無法選擇這種做法,。”
陸銘勉強(qiáng)壓下了自己心中那恐懼絕望的心思,,努力的鎮(zhèn)定著:“不管怎么說,,通過篩查尋找歷史之中,疑似通過源源不斷的向山神‘獻(xiàn)祭’以不斷獲取好處的家族傳承,,也算是一個(gè)可以嘗試一下的調(diào)查方向?!?p> 這種事情,,任何一個(gè)理智的知情者,都會(huì)明白要絕對(duì)保守秘密的道理,。
那么,,哪種傳承關(guān)系,才是最能保守秘密,,且利益最大化的,?
毫無疑問只有一種,那便是家族傳承,。
父傳子,,子傳孫,一代又一代的傳承下去,,家族的每一代都能獲取到源源不斷的好處,。
說不定現(xiàn)在的X組織,便是這樣一個(gè)一直從古代傳承到了現(xiàn)在的家族,。
這確實(shí)是存在某種可能的,。那么,,通過這種手段,將X組織找出來,,便有了可能性,。
陸銘的說法,得到了其余三人的贊同,。
而,,如何篩選這種家族傳承,也存在著幾個(gè)較為明確的篩選條件,。
第一,,源源不斷的獲取到好處,所意味著的,,必然是家族的強(qiáng)盛,。富甲一方,遠(yuǎn)近聞名是最基本的條件,。就像當(dāng)初那個(gè)窮小子驟然發(fā)家一樣,。
第二,該家族的發(fā)跡史,,必然在那個(gè)窮小子之后,。如此便確定了時(shí)間范圍。
第三,,該家族的發(fā)跡史必然存在有某種偶然性,,難以用常理來解釋——當(dāng)然也存在有該家族在得知秘密的一開始就很強(qiáng)盛的可能。但有了山神的助力,,家族規(guī)模在短時(shí)間內(nèi),,難以解釋的猛然再上一個(gè)臺(tái)階,外在表現(xiàn)同樣會(huì)有充滿偶然性和常理難以解釋的特征,。
第四,,該家族極大概率發(fā)跡于沃野縣境內(nèi)。至少距離不遠(yuǎn),。
第五,,該家族極大概率長盛不衰,遇難成祥,。畢竟,,遇到了難處,向山神獻(xiàn)祭個(gè)人就能搞定,。不過這一點(diǎn)有可能遭受該家族有意的掩蓋,,以撇清與“山神”之間的聯(lián)系,譬如表面上家破人亡,,其實(shí)金蟬脫殼,,換了個(gè)名號(hào)繼續(xù)存在,。
這一點(diǎn)要注意鑒別。
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彩虹之門
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