縉黎和姬桓一起拜別伯陽,，從太華山向西一路翻山越嶺,，星夜兼程，途中再次到達了驪山,。
相傳,，上古之時，此地曾出現(xiàn)過一條黑色的驪龍,，居住在此的戎人部落見到后,，便開始自稱驪戎。
周武王繼位后,，周人與驪戎部落的關(guān)系日漸友善,；到了周成王年間，攝政太傅周公旦與驪戎交好,，更是運用各種手段收服人心,，將驪山正式納入周人版圖，并在此建城扼守要害,。
想起此前經(jīng)歷,，縉黎的心中不由感慨：這兩個月跟著太史公學(xué)了不少術(shù)法和武藝，要是之前自己就有這身本事,，可能就不會被那兩個犬戎巫神打得那么慘了,。
兩人打了些野物，在避風(fēng)處圍起了篝火,，剝洗干凈獵物,，穿上樹枝架在火上炙烤。
縉黎去周圍撿了些枯枝,，回來的時候就看見姬桓正要往烤肉上撒什么東西,，連忙阻攔，“少主,，等等,！”
他將手上的枯枝堆到之前撿的柴火上，撣了撣手上的灰,，“你手里拿的是什么,？”
姬桓團了團另一只手里還沒揉碎的花，扔給他，“路邊摘的,，還挺香,，應(yīng)該可以調(diào)味?！?p> 接過那團皺巴巴的花,，縉黎聞了聞，哭笑不得——臘梅,，帶種子的,。
好的，基本可以確定了,，那個夢里的場景是曾經(jīng)發(fā)生過的事實,。
“不用提味了，少主,，不用了,。”他在篝火旁坐下,，“你歇一歇,，我來烤吧,?！?p> 在縉黎看來，姬桓之才可稱天縱,，但仍有兩點是他的短板：其一是他音律極差,，其二便是他廚藝可怖。
按說作為貴族,，姬桓從小學(xué)習(xí)六藝,，十二律呂損益調(diào)合、宮商五音清濁高低,，他一聽便能分得極為清楚,，跳起樂舞時，動作也稱得上雅逸曼妙,，文武兼?zhèn)洹?p> 可是一旦他拿起樂器,，就不是那么回事了。
前幾天縉黎跟著姬桓進山打獵,，要吹鹿笛來吸引雄鹿,，縉黎當(dāng)時不知情，就由著姬桓去吹笛子了,。
沒想到好好一根笛子,，竟讓姬桓吹出了虎嘯龍吟的味道，山間走獸夭夭逃竄,，縉黎當(dāng)即躥到樹上,，看著樹下野獸狂奔而過,，心中暗道。
縉黎想起此前在太史伯陽宅中養(yǎng)傷的時候,，彼時自己正跟伯陽學(xué)習(xí)詩書,，姬桓在庭外獨自撫琴解憂。
琴音剛起,，伯陽便一邊手忙腳亂施展結(jié)界,，一邊大聲吼叫讓自己捂住雙耳，“鬼神之樂,！此乃鬼神之樂,！凡人聽不得！聽不得,！”
伯陽的收藏沒有幾件凡品,，那把琴自然也不是凡物，清音之下屋宇震蕩鏗然,，虧得伯陽結(jié)界施展得及時,，宅子才沒被掀飛開來。
周人傳言虎賁少主六藝皆精,，估計多半是沒聽過他奏樂,。
人言不可盡信。
至于在飲食之道上,，縉黎覺得姬桓是個炸廚房的主,。
以香料提味，是烹調(diào)中常見的處理方法,。
飲食如同醫(yī)藥,，也講究中正平和，而且百般滋味亦有王,、臣,、將、佐之分,，撒放的時機也有所不同,。
就好比香料，大多需要風(fēng)干,，料理時或是提前腌制入味,，或是烹飪完成之際隨饌佐用。
但是姬桓做飯,，那是看到什么就想往里加什么,，而且還是一股腦撒進去，熟就就行，至于味道如何,，吃了再說,。
想到這兒，縉黎搖了搖頭,，還好自己回來的及時,，要不然又只能肉干就雪了。
姬桓從烤好的獵物上撕下一塊的肉塞進嘴里,。
想起司巫偃因為替自己卜夢一事而身受重傷,，他心里還是過意不去，長嘆一口氣,，“也不知太祝公他的身體如何了……”
司巫偃是頑童一般的性格,，但表象之下絕非等閑之輩。他術(shù)法精深,，比之伯陽更勝一籌,，可僅僅推算了幾下便嘔血不止……
他們那日見到的，究竟是什么東西,？
“有太史公在,，太祝公不會有事的，倒是咱倆,，”縉黎知道姬桓還在自責(zé),，可眼下兩人還有要事，于是岔開話題,，“鎬京那么大,，一個小小的金板藏在哪兒不是藏啊，咱們?nèi)f一尋不到兆域圖怎么辦,？”
“尋不到兆域圖……”姬桓想了想，“到時候還需你回到太華山,，替我跟大父通稟一聲,。”
“我回太華山……然后你一個人去先王之墓,？”見姬桓點頭,，縉黎微微皺眉，“少主,，太史公再三強調(diào)了,，沒有兆域圖，絕對不能私入大墓,！”
“太史公還說了,，我等若晚一日，王后便多一日危險不是？我現(xiàn)在仍是先王的臣子,，救下王后是我的使命,。”
聽他這么一說,，縉黎扯了扯嘴角,，半笑不笑道，“我現(xiàn)在也是你的臣子,，你的使命是救王后,，那我的使命便是一路保護你，然后救下王后,?！?p> 雖說以姬桓的本事并不需要自己護佑，但墓中危險重重,，他縉黎又豈是那種無義之輩,，任由姬桓獨自一人前往。
姬桓轉(zhuǎn)著手里的樹枝,，樹枝上肉在火里快要烤糊了,，“你應(yīng)該知道，我一直當(dāng)你是兄弟,?！?p> “是啊，我知道,，”縉黎把酒囊拋給他,，“既然是兄弟，怎么可能讓你一個人去冒險,?！?p> “怎么，你還要跟我這個宗周叛逆一起背上‘盜掘王?！淖锩怀?？”姬桓被他這固執(zhí)給氣笑了，“跟著少主出生入死,，‘侯爺’沒當(dāng)上,，最后還干了這苦差事，豈不可笑,？”
“好好的虎賁少主,，怎么就宗周叛逆了？”
“兩分冊命我均未回,，違抗君命,，不是叛逆是什么,？”
聽他說著，縉黎給自己灌了口酒,。兩邊現(xiàn)在勢均力敵,，必然還要繼續(xù)拉攏虎賁軍這支力量，不會輕易給姬桓扣什么叛逆的帽子,。
但是這世道,，當(dāng)了王侯又有什么用，遇到什么龍啊神啊,，還不是照樣要嗝屁,？
縉黎嗤笑一聲，對著姬桓舉起了酒囊,，“我可不在乎那些,。”
盡管縉黎不在意,，但是許諾成空,，姬桓心中卻還是有個小疙瘩，他想了片刻,，還是舉起酒囊跟縉黎碰了碰——雖然他也不知道這是什么意思,。
兩人相視一笑，這話題就此作罷,。
縉黎把吃完的骨頭丟進火堆里,，抹了抹嘴，“少主,，你對生死之事,，是怎么看待的？”
“生死啊……我此前問過很多人,，包括大父,，他們每個人的說法都不一樣。有的人貴生,、有的人重死,；有的人事死如生；還有的相信人可以長生久視永生不死,。”姬桓正打算給鎮(zhèn)岳尚方劍做個劍鞘,，找了半天沒找到合適的木頭,。
他想了想，繼續(xù)說道,，“有人說,，人死后一如燈火泯滅,，茫然無知；有的人說人死之后上登閶闔,；還有人說,，人死之后身入黃泉，各人有各人的說法,，我也不知道該信誰的,。”
“那少主你自己呢,？你對死生之事有什么看法呢,？”
姬桓沉默片刻，搖了搖頭,?！皼]想法?！?p> “沒想法,？”
“我只信我目之所及、足之所履,、身之所觸,。以我現(xiàn)在的閱歷，參不透死生之事,，自然也沒有什么想法,。”姬桓長舒一口氣,，從背上解下寶劍,，指著寶劍問縉黎，“你說這把劍是死是活,？”
“這劍嘛,，當(dāng)然是死的了?！?p> “是死的,？”
“是死的啊?！?p> “沒有活過,？”
縉黎蹙眉，“一把劍怎么可能活過,？”
“可這劍若沒有活過,，又何來‘死’一說呢？”姬桓反問道,。
這一反問,，讓縉黎有些搓火,，撿起一塊火堆旁的石頭丟給他，“那這劍若是有活有死,，這石頭豈不也能有死有活,？”
姬桓接過石頭在手里掂了掂，搖了搖頭,，“不知道,。也許死生之事，未必有陰陽之別,？又或許死便是死,、生便是生？可惜此前沒有多多向?qū)W官請教……不過既然說到這里,，我倒是好奇,，你們東夷，又是如何看待死生之事,？”
東夷,？哦，對……縉黎抽了抽嘴角,。
很久前他倒是也看過一些關(guān)于東夷的傳說,，于是他清了清嗓子，一邊回憶一邊說道,，“東夷之人信奉太陽,，就如周人信奉天帝。東夷人死后,，入殮之時都是要頭向東方,，屈膝跪姿而死?！?p> “因為日出東方,，以示尊敬？”
“對,，因為太陽永生不死,，所以我們東夷人……”
“等等，永生不死,？”
“是啊,，太陽永生不死，月亮則是每月一生一死,，也就是所謂的晦朔之分,。”
“不對不對,，太陽怎么會永生不死,？當(dāng)年帝堯之時，大羿可是一口氣射下來九個太陽,，那不是死又是什么,？”姬桓一時來了爭辯的興趣，拿著樹枝指了指縉黎身邊的弓箭,。
“那不是太陽,，而是載日的金烏，”
“若是載日金烏,，那應(yīng)該是‘十烏并出’,，何以是十日并出？”
”因為天上本就有十個太陽,，每日輪值值日而已,。真若是射死了九個，那何以如今依舊一旬有十日,？天干之?dāng)?shù)依舊是從甲到癸,？那射死的九個又是誰？”
“你,、強詞奪理,！”
“還有啊，少主,?！稌分杏杏涊d，當(dāng)年夏朝亡國之君夏桀,，可是自比太陽,，自詡永生不死，這便足以證明我族所信不虛……”
“你少來,，這《書》我也念過,，你的這番解釋也不對……”
二人終究是少年心性，閑談之間,，便從死生之事扯到了神話故事,，開始掰扯起來。
入夜,，姬桓和縉黎兩人圍了毛氈坐在篝火旁,，姬桓仔細地用皮革粗布整制出一副合適的劍衣，做好后掛在身上晃了晃,，大小恰當(dāng)合適,。
縉黎則做了幾支新的羽箭，小心翼翼地往上安裝箭鏃,。
遠處傳來了極細微的嘈雜聲,，縉黎停下了手中的工作,，支起耳朵仔細聽著。
除了風(fēng)聲,、火烤枯枝的噼啪聲之外,，還夾雜有腳踩在雪上的聲音，以及兵器出鞘的摩擦之聲,。
縉黎暗暗握緊九和弓,，壓低聲音，“少主,，有人,。”