果然，在袁尚等待了十分鐘的時(shí)間之后,，那人的回復(fù)便再次出現(xiàn)在了評(píng)論區(qū)中,。

　　“我并不是認(rèn)為題主不識(shí)字,，我之所以建議題主帶一本新華字典是有三個(gè)理由的,?！?p>　　“一，題主穿越的是三國(guó)時(shí)期,，那里只有題主一個(gè)人知道簡(jiǎn)體字,，也就意味著，一旦題主忘記了一個(gè)字的讀法和解釋,，沒(méi)有任何人可以幫助解答某個(gè)字的意思,，哪怕題主請(qǐng)了那個(gè)時(shí)代最聰明的人，也不行,?！?p>　　“對(duì)了，差點(diǎn)都忘了,，題主不是一個(gè)過(guò)目不忘的人,，他的記憶也是會(huì)不斷衰減的?！?p>　　“三國(guó)時(shí)期沒(méi)有人會(huì)寫簡(jiǎn)體字，也沒(méi)有人會(huì)說(shuō)拼音,，題主只要在那里過(guò)一段時(shí)間,，很快便會(huì)將現(xiàn)代語(yǔ)言忘得干干凈凈,。”

　　袁尚這才意識(shí)到,，自己差一點(diǎn)就栽了,。

　　哪怕他帶再多的現(xiàn)代書籍回到三國(guó)，但如果他忘卻了現(xiàn)代字的寫法和用法,，那他很快便再也看不懂現(xiàn)代書籍的內(nèi)容,。

　　一個(gè)完全不寫簡(jiǎn)體字，不用拼音的時(shí)代,，他恐怕不需要半年時(shí)間,，便會(huì)遺忘大多數(shù)的簡(jiǎn)體漢字。

　　這就好像,，他學(xué)習(xí)了英語(yǔ),，但只要一段時(shí)間不去復(fù)習(xí)，那么半年之后,，絕大多數(shù)的單詞都已經(jīng)還給了老師,。

　　除了這一個(gè)原因以外，袁尚還在等待這位答主要說(shuō)的其它兩個(gè)原因,。

　　“二,、三國(guó)時(shí)期主要使用的還是隸書，這種字體較為復(fù)雜,，所以文字的學(xué)習(xí)對(duì)于普通人而言,，本身就是一道門檻，所以那個(gè)讀書人少之又少,，往往只有世家子弟才有資格讀書,。”

　　“正如上個(gè)世紀(jì),，我國(guó)之所以進(jìn)行漢字的簡(jiǎn)化,，就是因?yàn)闈h字越復(fù)雜，學(xué)習(xí)起來(lái)越困難,，知識(shí)普及也越難,。題主穿越回去，必然要進(jìn)行知識(shí)普及,，所以簡(jiǎn)化漢字在所難免,。”

　　“有了新華字典,，題主就不用思考如何簡(jiǎn)化漢字了,，只需要將上面的漢字普及下去便足以了。”

　　“答主不愧是歷史學(xué)博士,，考慮的就是全面,。”

　　“原來(lái)這個(gè)答主是歷史學(xué)博士,，我說(shuō),，為什么他說(shuō)的這么有道理呢?！?p>　　“沒(méi)想到,，這個(gè)問(wèn)題居然引出了歷史學(xué)博士來(lái)親自回答?！?p>　　袁尚也是大吃一驚,，他沒(méi)想到，他的問(wèn)題居然能夠吸引到歷史學(xué)博士回答,。

　　漢字的簡(jiǎn)化的確非常重要,，如果沿用三國(guó)時(shí)期的隸書，想要普及知識(shí),，難度是簡(jiǎn)體字的數(shù)倍,，甚至數(shù)十倍。

　　知識(shí)如果不能普及,，那其它的東西都是鏡花水月而已,。

　　袁尚深知，在近現(xiàn)代時(shí)期,，我國(guó)的文盲率一直都是居高不下,，直到漢字簡(jiǎn)化和義務(wù)教育，兩項(xiàng)措施的全面普及,，全國(guó)的文盲率才不斷下降,。

　　現(xiàn)在的他很期待第三點(diǎn)重要的原因。

　　“三,、方言,，口音嚴(yán)重限制了各地經(jīng)濟(jì)，文化,，知識(shí)的交流,。只有統(tǒng)一了字體，統(tǒng)一了發(fā)音,，才能將全國(guó)變成一個(gè)整體,，而不再出現(xiàn)互相無(wú)法交流的情況?！?p>　　“歷史學(xué)博士就是不一樣,，考慮的層次就是比較高,，我們是萬(wàn)萬(wàn)想不到這些的?！?p>　　“秦始皇統(tǒng)一天下,，之后又統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡,，統(tǒng)一貨幣，才讓華夏真正的成為了一個(gè)整體,?！?p>　　“題主統(tǒng)一發(fā)音，讓各地百姓用一樣的文字和一樣的發(fā)音,，更近一步的讓整個(gè)華夏團(tuán)結(jié)起來(lái),。”

　　袁尚萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,，一本新華字典,，能夠帶來(lái)的作用居然如此之大。

　　2022年的人們,，甚至已經(jīng)拋棄了字典,，而是直接用手機(jī)查閱文字的讀法和用法，忽略了字典所帶來(lái)的巨大作用,。

　　如果不是這位歷史學(xué)博士答主的提醒,，恐怕他直到臨走之時(shí)，也想不起來(lái)帶一本新華字典回去,。

　　他毫不猶豫的將新華字典下載了下來(lái),，然后存入了非常重要的文件夾中。

　　袁尚打開(kāi)了另外一個(gè)答主的回答,，這位答主也是歷史區(qū)大V了,，經(jīng)常回答歷史相關(guān)的話題,。

　　以前的時(shí)候,，他便已經(jīng)關(guān)注了這個(gè)歷史區(qū)大V，所以在這位大V回答的一瞬間,，他的手機(jī)便響了起來(lái),。

　　“題主，可以優(yōu)化一下我國(guó)古代的四大發(fā)明,，三國(guó)時(shí)期,，已經(jīng)有紙和指南針了，甚至也有火藥的發(fā)現(xiàn)了,，只不過(guò)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)用途,，印刷術(shù)雖然還沒(méi)出現(xiàn)，但也不難?！?p>　　“這四大發(fā)明的重要性,，即使我不說(shuō)，恐怕題主也是能想到的,?！?p>　　“但我在這里依舊要跟題主強(qiáng)調(diào)一下四大發(fā)明的重要性，而且我覺(jué)得,，題主至少應(yīng)該將四大發(fā)明優(yōu)化到明清時(shí)期的狀態(tài),。”

　　其實(shí)袁尚早已經(jīng)注意到了我國(guó)古代的四大發(fā)明,，只不過(guò)他剛才的注意力,，一直都在那位歷史學(xué)博士的答主身上。

　　我國(guó)古代的四大發(fā)明,，是充滿價(jià)值的,，意義深遠(yuǎn)的。

　　四大發(fā)明的出現(xiàn),，奠定了我國(guó)文明古國(guó)的形象,，讓我國(guó)領(lǐng)先世界近千年。

　　以造紙術(shù)為例,。

　　它的出現(xiàn),，改變了世人記錄信息的方式。

　　紙的出現(xiàn),，最早可以追溯到西漢時(shí)期,，根據(jù)目前出土的文物，世界上最早的紙便是我國(guó)發(fā)明的,。

　　在紙出現(xiàn)之前,，世人記錄信息，都是用小刀在石頭上和竹簡(jiǎn)上一筆一劃的雕刻,，其信息書寫之難,，成本之高，遠(yuǎn)不是這個(gè)時(shí)代能夠想象的,。

　　紙張的出現(xiàn),，再加上東漢蔡倫的改造，紙張才有了書寫的價(jià)值,，正式走向了取代竹簡(jiǎn)的道路,。

　　世人只需要用筆輕輕的在紙上一劃，便能夠用文字記錄下信息,。

　　而且紙張比竹簡(jiǎn)質(zhì)量輕,，體積小,，同樣質(zhì)量下紙張能夠記錄下數(shù)倍竹簡(jiǎn)記錄的內(nèi)容。

　　紙張的出現(xiàn),，進(jìn)一步普及了知識(shí),，削弱了世家對(duì)知識(shí)的壟斷，將華夏帶入了一個(gè)新的時(shí)代,。

　　所以造紙術(shù)是一個(gè)既先進(jìn)又重要的發(fā)明,。

　　然而造紙術(shù)也不是一蹴即就的。

　　它從誕生開(kāi)始便經(jīng)歷了一次又一次的改進(jìn),，從而到了后世可用的程度,。

　　其中最為關(guān)鍵的一次改進(jìn)便是東漢蔡倫對(duì)造紙術(shù)的改進(jìn)。

　　不過(guò),，即使經(jīng)過(guò)蔡倫的改造，造紙術(shù)依舊不像現(xiàn)代這般發(fā)達(dá),。

　　三國(guó)時(shí)期造出來(lái)的紙張不僅生產(chǎn)成本較高,，而是容易腐蝕，所以使用范圍依舊相當(dāng)?shù)莫M窄,。

　　如果他能夠?qū)⑷龂?guó)時(shí)期的造紙術(shù)一口氣提升到明清時(shí)期,，不僅可以創(chuàng)造大量的財(cái)富，而且可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì),，文化的發(fā)展,，甚至帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。