“道兄謬贊,！”
方牧野謙虛回應，隨即長嘆一聲：“可惜練拳無功,，終究是鏡花水月一場，得不了圓滿。”
周西宇問道：“萃華山紫云閣乃是天下有名的道場,，也有練氣的功法，道友未曾習得嗎,？”
方牧野感慨道：“紫云閣很是保守,，要考驗弟子數(shù)年，才肯傳授,，我還沒經(jīng)過考驗，就下了山,?！?p> 說到這里，他以摯誠的眼神望向周西宇,，溫聲說道：“在下有個不情之請,，希望道兄可以將太極拳的練氣法門，傳授于我,?！闭f完抱拳俯身一禮。
此事卻是不能旁敲側擊迂回彎繞,，依據(jù)周西宇的性格,，運用套路，很大幾率會弄巧成拙,，真誠,，反而是最有效的方法。
周西宇托臂扶起方牧野,，眼神轉動,，似在猶豫。
太極門有個規(guī)矩,，彭家的東西不能外傳,。
不過周西宇既然出了太極門，而且還將彭家的至高武學猿擊術,，傳授給了查老板,，自是不再在乎這個，只是……
他沉聲說道：“彭家的東西不允許傳給外人,，我教你是可以教你,，但只怕會為你埋下禍根。”
方牧野神情堅定,，毅然說道：“朝聞道,，夕死可矣！”
周西宇灑然一笑：“好,，你既不怕,，我便教你！”
他思慮了片刻,，繼續(xù)說道：“任何武功想要練出內氣,，都要有相應的吐納術和導引術配合，才能內外兼修,。這武林中太極拳種類繁多,，但其實都是脫胎于武當太極拳，故這練氣的法門也是由武當?shù)木殮庵ㄑ葑兌鴣??！?p> “武當太極拳的練氣功法叫做無極功，楊氏太極拳的練氣功法叫做太玄功,，彭家的則是兩儀太和功……”
周西宇娓娓道來,，方牧野細細傾聽，其間遇到疑惑之處,，便會提說出來,，周西宇也都為其解答。
兩個人就在樹下席地坐談,。這時候倒是顯出來長明觀香火不旺的好處來了,，他們在這坐了許久，都沒來人打擾,。
通過不斷的談論,，方牧野也終于對《道士下山》世界與《鐵猴子和黃飛鴻》世界的武功體系的異同點，有了大概的了解,。
在上個世界醫(yī)武同修的時候,，方牧野就有了一個觀點：修武，是一個不斷認知,、開發(fā)人體自身的過程,。
這一點目前來看，仍然是沒有錯的,。
兩個世界,，無論哪個門派的武功，都是以人體為根本,。
人體有形者,，皮肉,、筋骨、臟器,、血脈,。
人體無形者，精,、氣,、神、意,。
練有形者為無形之佐,，培無形者為有形之輔。
此方世界和上個世界都有“外練筋骨皮,，內練一口氣”的說法,。
“外練筋骨皮”的道理并沒有什么區(qū)別，差別之處就在“內練一口氣”上,。
內氣,，就是兩個世界的功夫，最不一樣的地方,。
上個世界的內氣,，是血氣,。
武者修煉武功,，無論是外家功夫還是內家功夫，都可以強壯氣血,，無非是側重不同,，后期的走向不同。
氣血旺,，則血氣盛,！
氣血和血氣貌似一樣，其實大有區(qū)別,。
氣血,，有形之血；血氣,，無形之氣,。
之所以將“氣”和“血”放在一起，是因為“氣”“血”不分離,。
這一點用現(xiàn)代科學解釋起來更容易,。
人體吸入空氣，其中有用的氧氣進入血液,，融于血液中,，若是血液中氧含量低，人就會生病，甚至有生命危險,。
血氣可以看做是血液產(chǎn)生的能量,，對血液有調和推動的作用，正如中醫(yī)所言：氣為血之帥,，氣行血自行,。
氣寄血而存，血因氣而活,。
氣有“呼吸之氣”和“煉精化氣”,，呼吸之氣，人人皆可享,，但煉精化氣,，卻需要修武了。
血氣,，人體內本來就有,，強弱因人而異。
煉精化氣不僅可以增加血氣的量,，還可以強化血氣的質,。
內家功夫，相對于外家功夫,，就是在“煉精化氣”上做得更加極致,。
另外內家功夫講究“以氣馭勁”，這里的氣,，其實就是血氣,。
方牧野練拳練了十五年之多，將三大內家拳融會貫通于一身,，如今已是氣血豐盈,，血液如汞，血氣如虹,，流轉之間隱有奔雷之聲,。
而這個世界的內氣，其實就是武俠小說中常說的內功真氣,。
真氣不像血氣本來就有,，而是要靠練功練出來的。
想要練出真氣,，就要先孕養(yǎng)氣感,。
然后就可以煉化水谷精氣或者自身精氣為真氣，再用導引術駕馭真氣在體內奇經(jīng)八脈中運行,，以氣養(yǎng)身,，以氣發(fā)力,，達到內外兼修的效果。
內練氣,，外練形,，以形運氣，以氣養(yǎng)形,，氣形合一,，方臻上乘功夫。
單從“氣”的角度來講,，肯定是真氣更高級,，更神奇。
但是上個世界的血氣卻也有其優(yōu)勢之處,，就是在滋養(yǎng)榮潤肉身上,，會比真氣更勝一籌。
如今方牧野雖然打不過周西宇,，但是若從單純的肉體力量,、肉體強度來比較，卻是要高出周西宇好幾層,，就算是生命力也要頑強許多,。
幾年后周西宇在長明觀中，被彭七子趁夜開槍偷襲,，右胸腹中了三槍,，就這么死掉了。
若是換成方牧野的話,，可能也抗不住子彈,，但子彈在其肉體中行進,，肯定會更加困難,，而且憑著旺盛的氣血，很大幾率還能活得下來,。
相談了差不多一個小時后,，周西宇要忙活道觀之事，便先行離去,。
方牧野則于樹下盤膝而坐,，雙手如抱圓球，掌心朝上,，置于小腹之前,，心中默念兩儀太和功孕氣的口訣，配合著獨特的呼吸之法,，舌抵上腭,，摒棄雜念,，靜心凝神，意守丹田,。
對于初學者而言極有難度的“入靜”,，他竟是輕輕松松便做到了。
方牧野以鼻呼吸,，漸漸地,，他的呼吸變得越來越細，越來越長,。
不知過去了多久,，丹田位置開始漸漸生起了一絲暖意，這暖意越來越強,，最后竟有了一股暖洋洋的感覺,。
這分明就是要孕養(yǎng)出氣感的征兆！
方牧野心中古井無波,，不驚不喜,，保持著修煉狀態(tài)，欲要一鼓作氣,，徹底孕養(yǎng)出氣感,。
忽然之間，方牧野只覺丹田一縮一脹,，一種奇異的感覺油然而生,，他仿佛看見了幽暗的丹田中，在那一脹的間刻,，突地亮起了一盞燭火,。
那燭火，就是他剛剛孕養(yǎng)出的第一縷真氣,。
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